Rut 2:1-3

      1 Und Noomi hatte einen Verwandten ihres Mannes, einen mächtigen Mann aus dem Geschlecht Elimelechs; und sein Name war Boas. 2 Ruth, die Moabiterin, sprach zu Noomi: Lass mich nun aufs Feld gehen und Kornähren nachlesen nach dem , vor dessen Augen ich Gnade finden werde. Und sie sagte zu ihr: Geh, meine Tochter. 3 Und sie gingen weg und kamen, und im Bereich hinter den Schnittern her ; und ihr hap war auf einem Teil des Feldes Licht Zugehörigkeit zu Boaz, der war von der Verwandtschaft von Elimelech.

      Naomi hatte sich nun bei ihren alten Freunden in Bethlehem niedergelassen; Und hier haben wir ein Konto,

      I. Von ihrem reichen Verwandten Boas, einem mächtigen Mann von Reichtum, Rut 2:1 Rut 2:1 . Der Chaldäer liest es, mächtig im Gesetz. Wenn er beides war, war es eine sehr seltene und ausgezeichnete Verbindung, mächtig im Reichtum und mächtig in den heiligen Schriften zu sein; diejenigen, die so sind, sind in der Tat mächtig.

Er war der Enkel Nahschons, der in der Wüste Fürst des Stammes Juda war, und der Sohn Salmons, wahrscheinlich ein jüngerer Sohn von Rahab, der Hure von Jericho. Er trägt Macht in seinem Namen, Boas – in ihm ist Stärke; und er war aus der Familie Elimelechs, jener Familie, die jetzt reduziert und so niedrig war. Beachten Sie, 1. Boas, obwohl ein reicher und großer Mann, hatte arme Verwandte. Nicht jeder Zweig des Baumes ist ein Spitzenzweig.

Die Großen in der Welt sollen sich nicht schämen, ihre gemeinen und verachteten Verwandten anzuerkennen, damit sie nicht stolz, verächtlich und unnatürlich darin gefunden werden. 2. Obwohl Noomi eine arme, verachtenswerte Witwe war, hatte sie reiche Verwandte, deren sie sich dennoch nicht rühmte, noch lästig war, noch etwas erwartete, als sie in Bedrängnis nach Bethlehem zurückkehrte. Diejenigen, die reiche Beziehungen haben, obwohl sie selbst arm sind, sollten wissen, dass es die weise Vorsehung Gottes ist, die den Unterschied macht (in der wir uns nachgeben sollten), und dass es eine große Sünde ist, auf unsere Beziehung zu solchen stolz zu sein , und ihr zu vertrauen ist eine große Torheit.

      II. Von ihrer armen Schwiegertochter Ruth. 1. Ihr Zustand war sehr niedrig und schlecht, was eine große Prüfung für den Glauben und die Beständigkeit eines jungen Proselyten war. Die Bethlehemiten hätten es gut gemacht, wenn sie Noomi und ihre Schwiegertochter zuerst in ein gutes Haus und dann in ein anderes eingeladen hätten (es wäre eine große Unterstützung für eine betagte Witwe und eine große Ermutigung für einen Neubekehrten gewesen); aber anstatt die Leckereien Kanaans zu kosten, haben sie keine Möglichkeit, sich die notwendige Nahrung zu verschaffen, außer durch das Nachlesen von Mais, und sonst hätten sie vielleicht verhungert.

Beachten Sie, dass Gott die Armen dieser Welt auserwählt hat; und arm sind sie wahrscheinlich, denn obwohl Gott sie erwählt hat, übersehen sie gewöhnlich die Menschen. 2. Ihr Charakter war in diesem Zustand sehr gut Rut 2:2 Rut 2:2 Rut 2:2 ): Sie sagte zu Noomi, nicht: "Lass mich jetzt wieder in das Land Moab gehen, denn es gibt kein Leben." hier, hier ist Mangel, aber im Hause meines Vaters ist Brot genug.

"Nein, sie denkt nicht an das Land, aus dem sie herausgekommen ist, sonst hätte sie jetzt eine schöne Gelegenheit gehabt, zurückzukehren. Der Gott Israels wird ihr Gott sein, und obwohl er sie tötet, wird sie ihm dennoch vertrauen und niemals... verlasse ihn. Aber ihre Bitte ist: Lass mich aufs Feld gehen und Kornähren sammeln. Diejenigen, die gut geboren und gut erzogen sind, wissen nicht, in welche Nöte sie gebracht werden können, noch zu welchen gemeinen Arbeiten sie kommen können müssen ihr Brot besorgen, Klagelieder 4:5 .

Wenn der Fall so melancholisch ist, denke man an Ruth, die ein großartiges Beispiel (1.) der Demut ist. Als die Vorsehung sie arm gemacht hatte, sagte sie nicht: »Nachlesen, das heißt betteln, ich schäme mich«, sondern beugt sich fröhlich über die Gemeinheit ihrer Verhältnisse und passt sich ihrem Los an. Übermut kann leichter verhungern als sich bücken; Ruth war keiner von denen. Sie erzählt ihrer Mutter nicht, dass sie nie dazu erzogen wurde, von Krümeln zu leben.

Obwohl sie nicht dazu erzogen wurde, wird sie dazu gebracht und ist dabei nicht unruhig. Nein, es ist ihr eigener Antrag, nicht die einstweilige Verfügung ihrer Mutter. Demut ist eines der hellsten Ornamente der Jugend und eines der besten Vorzeichen. Vor Ruths Ehre stand diese Demut. Beobachten Sie, wie demütig sie von sich selbst spricht, in der Erwartung, nachlesen zu dürfen: Lass mich nach dem nachlesen, in dessen Augen ich Gnade finden werde.

Sie sagt nicht: "Ich werde gehen und nachlesen, und sicherlich wird mir niemand die Freiheit verweigern", sondern: "Ich werde gehen und nachlesen, in der Hoffnung, dass mir jemand die Freiheit gewährt." Beachten Sie, dass arme Leute Freundlichkeit nicht als Schuld fordern dürfen, sondern demütig darum bitten und sie als Gefallen nehmen, wenn auch in noch so kleinen Angelegenheiten. Es wird den Armen, Bitten zu verwenden. (2.) Der Industrie. Sie sagt nicht zu ihrer Schwiegermutter: "Lass mich jetzt die Damen der Stadt besuchen oder auf den Feldern spazieren gehen, um Luft zu schnappen und fröhlich zu sein; ich kann nicht den ganzen Tag mit dir herumsitzen.

"Nein, es ist kein Sport, sondern ein Geschäft, bei dem ihr Herz hängt: " Lass mich gehen und Ähren sammeln, die zu einem guten Zweck werden ." Sie war eine dieser tugendhaften Frauen, die es lieben, das Brot nicht zu essen des Müßiggangs, aber die Mühen lieben. Dies ist ein Beispiel für die jungen Leute. Lass sie beizeiten lernen, zu arbeiten, und was ihre Hand zu tun findet, es mit ihrer Kraft tun. Eine Neigung zum Fleiß verheißt Gutes sowohl für diese Welt als auch für das andere.

Liebe nicht schlafen, liebe nicht Sport, liebe nicht schlendern; aber Liebesgeschäft. Es ist auch ein Beispiel für arme Menschen, für ihren Lebensunterhalt zu arbeiten und nicht um das zu bitten, was sie verdienen können. Wir dürfen keine ehrliche Arbeit scheuen, auch wenn sie gemein ist, ergon ouden oneidos – Keine Arbeit ist ein Vorwurf. Sünde ist etwas unter uns, aber wir dürfen nichts anderes denken, so dass die Vorsehung uns dazu ruft.

(3.) Aus Rücksicht auf ihre Mutter. Obwohl sie nur ihre Schwiegermutter war, und obwohl sie durch den Tod vom Gesetz ihres Mannes befreit war, könnte sie leicht glauben, dadurch vom Gesetz der Mutter ihres Mannes befreit zu sein, doch sie beachtet sie pflichtbewusst. Sie wird nicht ausgehen, ohne sie zu informieren und sie um Erlaubnis zu bitten. Diesen Respekt sollten junge Leute ihren Eltern und Gouverneuren entgegenbringen; es ist ein Teil der Ehre, die ihnen zusteht.

Sie sagte nicht: "Mutter, wenn du mit mir gehst, werde ich nachlesen", sondern: "Setzst du dich zu Hause und nimm es dir bequem, und ich werde ins Ausland gehen und mir Mühe geben." Juniores ad labores – Die Jugend sollte arbeiten. Lassen Sie die jungen Leute Ratschläge von den Alten annehmen, aber setzen Sie sie nicht auf die Probe. (4.) Von der Abhängigkeit von der Vorsehung, darin angedeutet, will ich dem nachlesen, in dessen Augen ich Gnade finden werde. Sie weiß nicht, welchen Weg sie einschlagen soll, noch wen sie fragen soll, aber sie wird der Vorsehung vertrauen, dass sie irgendeinen Freund findet, der ihr gut tut.

Lasst uns immer gute Gedanken über die göttliche Vorsehung behalten und glauben, dass es uns gut tun wird, wenn wir es gut machen. Und es tat gut für Ruth; denn wenn sie allein ging, ohne Führer oder Begleiter, aufzulesen, war ihr hap zu Licht auf dem Gebiet der Boas Rut 2:3 Rut 2:3 .

Es kam ihr beiläufig vor. Sie wußte nicht, wessen Feld es war, und hatte auch keinen Grund, mehr als jedes andere dazu zu gehen, und deshalb soll es ihr Glück gewesen sein; aber die Vorsehung leitete ihre Schritte auf dieses Feld. Beachten Sie, dass Gott weise kleine Ereignisse anordnet; und diejenigen, die ganz zufällig erscheinen, dienen seiner eigenen Ehre und dem Wohl seines Volkes. Durch eine kleine Wendung, die uns zufällig schien, aber von der Vorsehung mit Absicht geleitet wurde, wird manche große Sache zustande gebracht.