Rut 3:1-5

      1 Da sprach ihre Schwiegermutter Noomi zu ihr: Meine Tochter, soll ich nicht Ruhe für dich suchen, damit es dir gut gehe? 2 Und nun ist Boas nicht von unserer Verwandtschaft, mit wessen Mägden du warst? Siehe, er saugt Gerste heute Nacht in der Tenne. 3 Also wasche dich und salbe dich und ziehe dein Gewand an und lege dich auf den Boden; aber melde dich dem Mann nicht, bis er gegessen und getrunken hat.

  4 Und wenn er sich niederlegt, sollst du die Stelle markieren, wo er liegen soll, und hineingehen und seine Füße aufdecken und dich niederlegen; und er wird dir sagen, was du tun sollst. 5 Und sie sprach zu ihr: Alles, was du zu mir sagst, will ich tun.

      Hier ist, I. Naomis Sorge um das Wohl ihrer Tochter ist ohne Zweifel sehr lobenswert und wird zur Nachahmung aufgezeichnet. Sie dachte nicht daran, sich selbst zu heiraten, Rut 1:12 Rut 1:12 . Aber obwohl die Alte sich zu einer ewigen Witwenschaft entschlossen hatte, aber weit davon entfernt war, ihre Schwiegertochter darauf zu beschränken, war das jung.

Das Alter darf sich nicht zum Maßstab für die Jugend machen. Im Gegenteil, sie ist voller Erfindungen, wie man sie gut heiraten kann. Ihre Weisheit projizierte das für ihre Tochter, was ihr die Bescheidenheit ihrer Tochter verbot, für sich selbst zu projizieren, Rut 3:1 Rut 3:1 . Das tat sie 1.

Den Toten gerecht zu werden, den Verstorbenen Samen zu erwecken und so die Familie vor dem Aussterben zu bewahren. 2. In Freundlichkeit und Dankbarkeit gegenüber ihrer Schwiegertochter, die sich ihr gegenüber sehr pflichtbewusst und respektvoll verhalten hat. „ Meine Tochter “ (sagte sie und betrachtete sie in jeder Hinsicht als ihre eigene), „ soll ich für dich keine Ruhe suchen “, das heißt eine Ansiedlung im Ehestand; „Soll ich dir nicht einen guten Mann besorgen, damit es dir gut geht “, das heißt, „damit du reichlich und angenehm lebst und nicht alle deine Tage in der dürftigen und traurigen Lage verbringst, in der wir jetzt leben?“ Anmerkung 1.

) Ein verheirateter Zustand ist oder sollte für junge Menschen ein Zustand der Ruhe sein. Wandernde Neigungen werden dann fixiert, und das Herz muss zur Ruhe kommen. Es ruht im Haus eines Mannes und in seinem Herzen Rut 1:9 Rut 1:9 . Die sind in der Tat schwindelig, dass die Ehe nicht komponiert.

(2.) Was von denen, die in den Ehestand eintreten, gewünscht und bestimmt werden sollte, ist, dass es ihnen gut geht, wozu es notwendig ist, dass sie gut wählen; andernfalls kann es, anstatt ihnen eine Ruhe zu sein, das größte Unbehagen erweisen. Eltern müssen dies bei der Entsorgung ihrer Kinder im Auge behalten, damit es ihnen gut geht. Und sei immer daran erinnert, dass das Beste für uns ist, was das Beste für unsere Seele ist.

(3.) Es ist die Pflicht der Eltern, diese Ruhe für ihre Kinder zu suchen und rechtzeitig alles zu tun, was ihnen angemessen ist. Und je pflichtbewusster und respektvoller sie ihnen gegenüber sind, obwohl sie sie um so schlimmer ersparen können, sollten sie sie jedoch um so lieber bevorzugen und desto besser.

      II. Der Kurs, den sie zu Gunsten ihrer Tochter gemacht hat, war sehr außergewöhnlich und sieht verdächtig aus. Wenn etwas Unanständiges darin war, musste Noomi die Schuld tragen, die ihre Tochter darauf legte und die Gesetze und Gebräuche Israels besser kannte oder kennen sollte als Rut. 1. Es stimmte, dass Boas, der dem Verstorbenen nahe war und (was Noomi im Gegenteil wusste) der nächste von allen jetzt Lebenden war, nach dem göttlichen Gesetz verpflichtet war, die Witwe von Mahlon zu heiraten, die die . war ältester Sohn Elimelechs und war ohne Nachkommen gestorben ( Rut 3:2 Rut 3:2 ): " Ist Boas nicht von unserer Verwandtschaft,und deshalb im Gewissen verpflichtet, für unsere Angelegenheiten zu sorgen?" Dies mag uns ermutigen, uns im Glauben zu den Füßen Christi zu legen, dass er unser naher Verwandter ist; nachdem er unsere Natur auf sich genommen hat, ist er ein Gebein von unserem Gebein und Fleisch unseres Fleisches.

2. Es war ein passender Zeitpunkt, ihn daran zu erinnern, nachdem er Ruth durch ihre ständige Betreuung seiner Schnitter während der ganzen Ernte, die jetzt beendet war, so gut kennengelernt hatte; und auch durch die Freundlichkeit, die er Ruth in kleineren Angelegenheiten erwiesen hatte, hatte er Noomi ermutigt zu hoffen, dass er in dieser größeren Sache nicht unfreundlich, geschweige denn ungerecht sein würde. Und sie dachte, es sei eine gute Gelegenheit, sich an ihn zu wenden, wenn er auf seiner Tenne ein Festmahl machte ( Rut 3:2 Rut 3:2 ), dann und dort die Freude der Ernte vollendete und seine Arbeiter behandelte wie ein gütiger Herr: Er schneidet heute abend Gerste, das heißt, er macht heute abend seine Unterhaltung.

Wie Nabal und Absalom bei ihrer Schafscherung Feste feierten, so auch Boas bei seiner Aussiebung. 3. Noomi hielt Rut für die geeignetste Person, um es selbst zu tun; und vielleicht war es in diesem Land üblich, dass in diesem Fall die Frau die Forderung stellen sollte; so viel wird durch das Gesetz angedeutet, Deuteronomium 25:7 . Noomi befiehlt daher ihrer Schwiegertochter, sich sauber und ordentlich zu machen, nicht, sich Rut 3:3 zu machen ( Rut 3:3, Rut 3:3, Rut 3:3, Rut 3:3 ): " Wasche dich und salbe dich, zieh dich nicht an (als Isebel), zieh dein Gewand an, aber nicht das Gewand einer Hure, und geh auf den Boden, wohin, ist sie wahrscheinlich zu dem dort gemachten Abendessen eingeladen; aber sie darf sich nicht machen wusste, dass sie ihre Besorgung nicht bekannt gab (sie selbst konnte nur unter den Schnittern von Boas sehr bekannt sein), bis sich die Gesellschaft aufgelöst hatte und Boas sich zurückgezogen hatte.

Und bei dieser Gelegenheit würde sie im Privaten leichteren Zugang zu ihm haben als in seinem eigenen Haus. Und so weit war gut genug. Aber, 4. Ihr Kommen, um sich zu seinen Füßen zu legen, als er in seinem Bett schlief, hatte einen so bösen Anschein, war eine solche Annäherung und hätte eine solche Gelegenheit sein können, dass wir es nicht gut wissen wie man es rechtfertigt. Viele Ausleger halten es für ungerechtfertigt, insbesondere der ausgezeichnete Mr.

Poole. Wir dürfen nicht zum Bösen, damit Gutes kommt. Es ist gefährlich, den Funken und den Zunder zusammenzubringen; denn wie viel kann ein kleines Feuer entzünden! Alle stimmen darin überein, dass es nicht in einen Präzedenzfall hineingezogen werden darf; weder unsere Gesetze noch unsere Zeiten sind die gleichen wie damals; dennoch bin ich bereit das beste daraus zu machen. Wenn Boas, wie sie annahmen, die nächste Verwandte war, dann war sie seine Frau vor Gott (wie wir sagen), und es bedurfte nur einer kleinen Zeremonie, um die Hochzeit zu vollenden; und Noomi beabsichtigte nicht, dass Ruth sich ihm anders näherte als als seine Frau.

Sie wusste, dass Boas nicht nur ein alter Mann war (auf das allein hätte sie sich nicht verlassen können, als sie ihre Schwiegertochter so nahe an ihn heranwagte), sondern auch ein ernster, nüchterner Mann, ein tugendhafter und religiöser Mann, der Gott fürchtete. Sie wusste, dass Ruth eine bescheidene, keusche Frau war , die zu Hause eine Hüterin war, Titus 2:5 . Die Israeliten waren zwar einst von den Töchtern Moabs Numeri 25:1 ( Numeri 25:1 ), aber diese Moabitin war keine dieser Töchter.

Noomi selbst entwarf nichts anderes als das, was ehrlich und ehrenhaft war, und ihre Nächstenliebe (die alles glaubt und alles hofft ) verbannte und verbot jeden Verdacht, dass entweder Boas oder Ruth etwas anderes versuchen würden als das, was ebenfalls ehrlich und ehrenhaft war. Wenn ihre Ratschläge damals so unanständig und unbescheiden gewesen wären (nach dem Landesgebrauch), wie es uns heute vorkommt, können wir nicht glauben, dass sie es tun würde, wenn sie so wenig Tugend gehabt hätte (was wir jedoch nicht vermuten können). Sie hatten auch so wenig Weisheit, ihre Tochter darauf zu setzen, da dies allein das Streichholz hätte verderben und ihr die Neigungen eines so ernsten und guten Mannes wie Boas entfremdet haben können.

Wir müssen also denken, dass das Ding damals nicht so krank aussah wie heute. Naomi verwies ihre Schwiegertochter an Boas, um weitere Anweisungen zu erhalten. Wenn sie ihren Anspruch auf diese Weise geltend gemacht hatte, würde Boas, der mehr in den Gesetzen gelehrt war, ihr sagen, was sie zu tun hatte. So müssen wir uns unserem Erlöser zu Füßen legen, um von ihm unser Schicksal zu empfangen. Herr, was willst du von mir tun? Apostelgeschichte 9:6 .

Wir können sicher sein, dass Ruth, wenn sie in dem, was ihre Mutter ihr riet, etwas Böses begriffen hätte, sie eine Frau von zu viel Tugend und zu viel Verstand war, um sie zu versprechen ( Rut 3:5 Rut 3:5 ): All das du sagst zu mir, ich werde es tun. So müssen sich die Jüngeren dem Älteren und ihren ernsten und klugen Ratschlägen unterwerfen , wenn sie nichts Erwähnenswertes dagegen einzuwenden haben.