Sacharja 1:1-6

      1 Im achten Monat, im zweiten Jahr des Darius, geschah das Wort des L ORD zu Sacharja, dem Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos dem Propheten, und sprach : 2 Die L ORD hat mit euren Vätern zornig worden. 3 Darum sprich zu ihnen : So spricht der L ORD Zebaoth; Wendet euch zu mir, spricht der Herr der Heerscharen, und ich werde mich zu euch wenden, spricht der Herr der Heerscharen.

  4 Seid nicht wie eure Väter, zu denen die früheren Propheten gerufen haben und sagen: So spricht der Herr der Heerscharen; Kehrt doch um von euren bösen Wegen und von eurem bösen Tun aber sie taten es nicht hören, noch höret mir, spricht der L ORD . 5 Ihre Väter, wo sind sie? und die Propheten, leben sie ewig? 6 Aber meine Worte und meine Satzungen, die ich meinen Knechten, den Propheten, geboten habe, haben sie eure Väter nicht ergriffen? und sie kehrten zurück und sprachen: Wie der Herr der Heerscharen an uns gedacht hat, nach unseren Wegen und Taten, so hat er mit uns gehandelt.

      Hier ist I. Die Grundlage von Sacharjas Dienst; es ist in eine göttliche Autorität gelegt: Das Wort des Herrn ist zu ihm gekommen. Er erhielt den göttlichen Auftrag, dem Volk Gottes Mund zu sein und damit Anweisungen, was er sagen sollte. Er hat vom Herrn empfangen, was er ihnen auch gegeben hat. Das Wort des Herrn war zu ihm; es kam in der Beweisführung und Demonstration des Geistes, als eine reale Sache und nicht als Einbildung.

Um dies festzustellen, haben wir hier: 1. Die Zeit, als das Wort des Herrn zuerst zu ihm kam oder als das nächste Wort zu ihm kam: es war im zweiten Jahr des Darius. Vor der Gefangenschaft datierten die Propheten ihre Schriften nach der Regierungszeit der Könige von Juda und Israel; jetzt aber unter der Herrschaft der Könige von Persien, denen sie unterworfen waren. Solch eine melancholische Veränderung hatte die Sünde aus ihren Umständen gemacht.

Serubbabel nahm sich nicht so sehr an, öffentliche Akte nach den Jahren seiner Regierung datieren zu lassen, und in solchen Dingen hielten sich die Propheten, wie es sich gehörte, an den Gebrauch der Zeit und scheuten sich, nicht nach den Jahren zu rechnen der heidnischen Könige, wie Daniel 7:1 ; Daniel 8:1 .

Sacharja hielt seine erste Predigt im achten Monat dieses zweiten Jahres des Darius; Haggai predigte im sechsten Monat desselben Jahres Haggai 1:1 . Da das Volk dem Wort des Herrn im Mund des Haggai bereitwillig gehorsam war, segnete Gott es mit einem anderen Propheten; denn wer hat und das, was er hat, gut gebrauchen kann, dem wird mehr gegeben.

2. Name und Familie des Propheten, zu dem das Wort des Herrn kam; Er war Sacharja, der Sohn von Barachiah, der Sohn von Iddo, und er war der Prophet, wie Haggai der Prophet genannt wird, Haggai 1:1 . Denn obwohl in früheren Zeiten ein Iddo ein Prophet war ( 2 Chronik 12:15 ), haben wir keinen Grund zu der Annahme, dass Sacharja von seiner Nachkommenschaft stammte oder von ihm benannt werden sollte.

Der gelehrte Herr Pemble ist entschieden der Meinung, dass dieser Sacharja, der Sohn Barachias, derselbe ist, von dem unser Heiland sagt, dass er zwischen Tempel und Altar ermordet wurde , vielleicht viele Jahre nach dem Wiederaufbau des Tempels ( Matthäus 23:35 ). und dass unser Heiland nicht (wie allgemein angenommen) Sacharja, den Sohn Jojadas, meint, denn warum sollte Jojada Barachija heißen? Und er denkt, dass die Art und Weise des Berichts Christi uns dazu überredet, so zu denken; denn er rechnet mit dem unschuldigen Blut, das die Juden vergossen haben, und beginnt bei Abel und endet sogar beim letzten der heiligen Propheten.

Während nach Sacharja, dem Sohn Jojadas, viele Propheten und Gerechte von ihnen getötet wurden. Es ist wahr, dass in keiner Geschichte ihre Ermordung dieses Sacharja erwähnt wird, aber Josephus könnte diese Schande seiner Nation eifrig verbergen. Vielleicht wurde das, was Sacharja in seiner Prophezeiung über Christus sagte, dass er verkauft, im Hause seiner Freunde verwundet und der Hirte geschlagen wurde, im Propheten selbst bestätigt, und so wurde er ein Vorbild für Christus. Wahrscheinlich nahm er, als er von seinen Verfolgern angegriffen wurde, Zuflucht am Hof ​​der Priester (und einige meinen, er sei selbst ein Priester) und wurde so zwischen der Vorhalle und dem Altar ermordet.

      II. Die Erstlingsfrüchte des Dienstes Sacharjas. Bevor er zu Visionen und Offenbarungen kam und seine prophetischen Reden hielt, predigte er das, was klar und praktisch war; denn damit fängt man am besten an. Bevor er die Versprechen der Barmherzigkeit veröffentlicht, veröffentlichte er Anrufe zur Buße, denn so der Weg des Herrn muss vorbereitet. Zuerst muss Gesetz gepredigt werden und dann Evangelium. Jetzt,

      1. Der Prophet hier erinnert sie an die Kontroverse, die Gott mit ihren Vätern hatte ( Sacharja 1:2 Sacharja 1:2 ): „ Der Herr ist mit euren Vätern sehr mißfallen und hat sie unter die Zeichen seines Mißfallens gelegt .

Du hast mit deinen Ohren gehört, und deine Väter haben dir davon erzählt; du hast mit deinen Augen die traurigen Überreste davon gesehen. Gottes Streit mit Ihnen besteht seit langem, und deshalb ist es an der Zeit, darüber nachzudenken, ihn aufzunehmen." Beachten Sie, dass die Urteile Gottes, unter denen diejenigen standen, die vor uns standen, als Warnung an uns aufgefasst werden sollten, es nicht zu tun treten in ihre Fußstapfen und rufen zur Buße auf, damit wir die Folgen des Fluches abschneiden und in einen Segen verwandeln können.

      2. Er ruft sie in Gottes Namen auf, zu ihm zurückzukehren und mit ihm Frieden zu schließen, Sacharja 1:3 Sacharja 1:3 . Gott sagt durch ihn, dass zu diesem rückfälligen Volk, das er oft von seinen Dienern, den Propheten, gesagt hatte: " Wende dich mir zu in Glauben und Buße, Pflicht und Gehorsam, und ich werde mich in Gnade und Barmherzigkeit zu dir wenden." , Frieden und Versöhnung.

"Lasst die Rebellen ihre Treue zurückzukehren, und sie stehen unter dem Schutz der Regierung und genießen alle Vorzüge der guten Themen genommen werden sollen sie ihren Weg ändern, und wird Gott seine Veränderung.. Maleachi 3:7 . Aber das , was Am auffälligsten ist hier, dass Gott hier dreimal Herr der Heerscharen genannt wird: „ So spricht der Herr der Heerscharen.

Er ist es, der spricht, und deshalb musst du beachten, was er sagt." Wende dich zu mir, spricht der Herr der Heerscharen (dies deutet die Autorität und Verpflichtung des Befehls an), und ich werde mich zu dir wenden, spricht der Herr der Heerscharen – dies weist auf die Gültigkeit und den Wert der Verheißung hin; so dass es keine eitle Wiederholung ist. Beachten Sie, dass die Berücksichtigung von Gottes allmächtiger Macht und souveräner Herrschaft Sünder sowohl motivieren als auch ermutigen sollte, umzukehren und sich ihm zuzuwenden. Es ist sehr wünschenswert den Herrn der Heerscharen unser Freund zu haben und sehr schrecklich, ihn unser Feind zu haben.

      3. Er warnt sie davor, in ihrer Sacharja 1:4 zu verharren, wie es ihre Väter getan hatten ( Sacharja 1:4, Sacharja 1:4 ): Seid nicht wie eure Väter. Anstatt durch das Beispiel der Sünden ihrer Väter in ihren bösen Wegen verhärtet zu werden, lasse sie lieber durch das Beispiel der Strafe ihrer Väter von ihnen abschrecken.

Wir neigen dazu, sehr stark von Präzedenzfällen regiert zu werden, und wir werden gut oder schlecht regiert, je nachdem, wie wir von den Präzedenzfällen vor uns Gebrauch machen. Dieselben Beispiele sind für einige ein Geruch von Leben zum Leben, für andere ein Geruch von Tod bis zum Tod. Einige argumentierten: "Sollen wir weiser sein als unsere Väter? Sie haben sich nie um die Propheten gekümmert, und warum sollten wir sie dann beachten? Sie haben Gesetze gegen sie erlassen, und warum sollten wir sie tolerieren?" Aber sie werden hier gelehrt, wie sie argumentieren sollen: "Unsere Väter haben die Propheten geschmäht, und Gott war deswegen sehr unzufrieden mit ihnen; deshalb lasst uns sorgfältiger prüfen, was Gott uns durch seine Propheten sagt." „Überprüfe das Vergangene und beobachte“

      (1.) "Was war die Botschaft, die Gott durch seine Knechte, die Propheten, zu euren Vätern gesandt hat: Die früheren Propheten riefen zu euren Vätern. riefen laut und verschonten nicht, verschonten sich nicht, verschonten nicht eure Väter; sie schrien wie Menschen im Ernst, wie Menschen, die gehört werden wollten; sie redeten nicht wie von sich selbst, sondern im Namen des Herrn der Heerscharen; und dies war der Inhalt ihres Redens, die Last jedes Liedes, die Anwendung jeder Predigt - Wende dich jetzt von deinen bösen Wegen und von deinen bösen Taten ab, genau das, was wir dir jetzt predigen. Lass dich davon überzeugen, deine Sünden zu verlassen, entschließe dich, nichts mehr mit ihnen zu tun zu haben. Eine schnelle Besserung ist der einzige Weg, dies zu verhindern ein naher Untergang: Wende dich jetzt ohne Verzögerung von der Sünde zu Gott."

      (2.) "Wie wenig diese Botschaft von euren Vätern beachtet wurde: Aber sie hörten nicht, sie hörten nicht. Sie verhielten sich taub gegenüber diesen Rufen: Sie wollten nicht auf mich hören, spricht der Herr. Sie würden nicht sein." zurückgefordert, durch das Wort, das ich ihnen gesandt habe, nicht regiert werden würde; sage dann nicht, dass du tun wirst, wie es deine Väter getan haben, denn sie haben sich geirrt." siehe Jeremia 44:17 . Beachte: Wir dürfen den Beispielen unserer lieben Väter nicht folgen, es sei denn, sie waren Gottes liebe Kinder, noch mehr als sie ihm gegenüber pflichtbewusst und gehorsam waren.

      (3.) "Was ist aus euren Vätern geworden und aus den Propheten, die ihnen gepredigt haben? Sie sind alle tot und gegangen", Sacharja 1:5 Sacharja 1:5 . [1.] Deine Väter, wo sind sie? Die ganze Generation von ihnen ist weggefegt, und ihr Platz kennt sie nicht mehr.

Beachten Sie, wenn wir an unsere Vorfahren denken, die vor uns durch die Welt gegangen sind und sie verlassen haben, sollten wir uns überlegen: Wo sind sie? Hier waren sie, in den Städten und Ländern, in denen wir leben, gingen in denselben Straßen vorbei und kamen wieder, wohnten in denselben Häusern, handelten in denselben Geschäften und Börsen, beteten Gott in denselben Kirchen an. Aber wo sind sie? Sie sind irgendwo noch; Als sie starben, gab es kein Ende von ihnen.

Sie sind in der Ewigkeit, in der Welt der Geister, der unveränderlichen Welt, zu der wir eilends eilen. Wo sind sie? Diejenigen von denen, die in Sünde gelebt und gestorben sind, sind in Qualen, und wir werden von Moses und den Propheten, Christus und seinen Aposteln gewarnt, darauf zu achten, dass wir nicht an diesen Ort der Qual kommen, Lukas 16:28 ; Lukas 16:29 .

Diejenigen von ihnen, die in Christus gelebt und gestorben sind, befinden sich im Paradies; und wenn wir so leben und sterben wie sie, werden wir in Kürze bei ihnen sein, für immer. [2.] Auch die Propheten , haben sie ewig gelebt? Nein, sie sind auch weg. Der Schatz wird in irdene Gefäße gefüllt, das Wasser des Lebens in irdene Krüge, oft zerbrochen und schließlich zerbrochen nach Hause gebracht. Christus ist ein ewiger Prophet, aber alle anderen Propheten haben eine Frist für ihr Amt.

Beachten Sie, dass Minister sterbende Männer sind und nicht für immer in dieser Welt leben. Sie sollen sich als solche ansehen und entsprechend predigen, als solche, die in Kürze zum Schweigen gebracht werden müssen und nicht wissen, welche Predigt die letzte sein mag. Die Menschen sollen sie als solche betrachten und entsprechend hören, als diejenigen, die noch eine Weile das Licht bei sich haben, damit sie gehen und arbeiten können, solange sie das Licht haben.

Oh, dass diese gewichtige Überlegung ihr gebührendes Gewicht hatte, dass wir sterbende Prediger sind, die sich mit sterbenden Menschen um die Sorgen unsterblicher Seelen und eine schreckliche Ewigkeit befassen, vor der sie und wir stehen! Es beschäftigt uns, an die Propheten zu denken, die vergangen sind, die vor uns waren, Jeremia 28:8 .

Diejenigen, die die Herrlichkeit der Menschen waren, verdorrten und fielen; aber das Wort des Herrn währt ewiglich, 1 Petrus 1:24 ; 1 Petrus 1:25 . Die Propheten, die jetzt sind, leben wir für immer? (also einige lesen es); nein, Haggai und Sacharja werden nicht lange bei dir sein, und die Prophezeiung selbst wird in Kürze aufhören. In einer anderen Welt werden sowohl wir als auch unsere Propheten ewig leben; und uns auf diese Welt vorzubereiten, sollte unsere große Sorgfalt und unser Geschäft darin sein.

      (4.) "Was hat das Wort bewirkt, das Gott durch seine Propheten zu ihnen Sacharja 1:6 , Sacharja 1:6, Sacharja 1:6, Sacharja 1:6, Sacharja 1:6 . Die Prediger starben und die Hörer starben, aber das Wort Gottes starb nicht; das wurde wirksam , und kein Jota oder ein bisschen davon fiel zu Boden.

„Wie Regen und Schnee vom Himmel, wird er nicht leer zurückkehren, Jesaja 55:11 . Er appellierte an sich selbst; sie wussten sehr gut, [1.] dass die Gerichte, die Gott angedroht hatte, an ihren Vätern vollstreckt wurden, und sie wurden erlassen zu fühlen, was sie nicht glauben und fürchten würden: " Meine Satzungen, die ich meinen Knechten, den Propheten, geboten habe, die Gebote mit den beigefügten Strafen , deren Ausführung ich ihnen aufgetragen habe, haben sie nicht eure Väter ergriffen? „Obwohl die Propheten Gottes keine Überzeugungen an ihnen festmachen konnten, überfielen sie das drohende Unheil, und sie konnten ihnen weder entkommen noch sich ihrer Reichweite entziehen.

Gottes Worte ergriffen sie, als der Gerichtsvollzieher den Schuldner festnahm und ihn wegen Verachtung hinrichtete. Beachte: Der Unglaube des Menschen kann die Drohungen des Wortes Gottes nicht wirkungslos machen, aber früher oder später werden sie eintreten, wenn nicht die vorgeschriebenen Maßnahmen getroffen werden, um ihre Ausführung zu verhindern. Gottes Zorn wird sicherlich diejenigen ergreifen, die von seiner Autorität nicht ergriffen werden; denn wenn er richtet, wird er siegen.

[2.] Dass sie selbst die Vollendung des Wortes Gottes in den Gerichten Gottes, die auf ihnen waren, nicht anerkennen konnten, und dass er darin gerecht war und ihnen kein Unrecht getan hatte: Sie kehrten zurück und sagten (sie änderten sich) und als es zu spät war, um den Untergang ihrer Nation zu verhindern, erkannten sie an), wie der Herr der Heerscharen mit uns nach unseren Taten und Taten rechnen wollte, so hat er damit verfahren uns, und wir müssen sowohl seine Wahrheit als auch seine Gerechtigkeit anerkennen, dürfen uns nur selbst die Schuld geben und haben ihm keine Schuld zuzuschieben.

Sero sapiunt Phryges – Es ist spät, bevor die Phryger weise werden. Dieser Nachwitz ist, da er ein Beweis für die Wahrheit Gottes ist, ein Beweis für die Torheit der Menschen, die nicht weiter suchen, als sie sehen können. Sie würden nie dazu gebracht werden, rechtzeitig zu sagen: "Gott wird sein Wort halten, denn er ist treu; ​​er wird uns nach unseren Wünschen behandeln, denn er ist gerecht." Aber jetzt sehen sie beide deutlich genug, wenn das Urteil vollstreckt wird; jetzt kann derjenige, der rennt, die genaue Übereinstimmung lesen und veröffentlichen, die zwischen den gegenwärtigen Vorsehungen und den früheren Vorhersagen, die damals mißachtet wurden, zwischen den gegenwärtigen Strafen und den früheren Sünden, die damals bestanden wurden, erscheint. Jetzt können sie nicht anders, als zu sagen: Der Herr ist gerecht, Daniel 9:11 .