Sacharja 12 - Einführung

ZECHARIA H.

KERL. XII.

      Der Apostel ( Galater 4:25 ; Galater 4:26 ) unterscheidet zwischen „Jerusalem, das jetzt ist und mit seinen Kindern in Knechtschaft ist“ – dem verbleibenden Kadaver der jüdischen Kirche, die Christus ablehnte, und „Jerusalem, das von oben ist, das ist frei und ist die Mutter von uns allen“ – die christliche Kirche, das geistliche Jerusalem, das Gott erwählt hat, seinen Namen dorthin zu setzen; im vorigen Kapitel lesen wir den Untergang des ersteren und überließen diesen Kadaver den Adlern, die darin gesammelt werden sollten.

Nun, in diesem Kapitel haben wir die Segnungen des letzteren, viele kostbare Verheißungen, die dem Evangelium-Jerusalem von dem gemacht wurden, der ( Sacharja 12:1 ) seine Macht erklärt, sie gut zu machen. Es ist verheißen, I. Dass die Versuche der Feinde der Kirche gegen sie zu ihrem eigenen Verderben führen werden, und sie werden feststellen, dass es auf ihre Gefahr geht, wenn sie ihr Sacharja 12:2 , Sacharja 12:2 ; Sacharja 12:6 .

II. Dass die Bemühungen der Freunde und Gönner der Kirche für ihr Wohl fromm, regelmäßig und erfolgreich sein sollen, Sacharja 12:5 . III. Dass Gott die Geringsten und Schwächsten, die zu seiner Kirche gehören, beschützt und stärkt und für sie Heil Sacharja 12:7 , Sacharja 12:7 ; Sacharja 12:8 .

NS. Dass er als Vorbereitung für all diese Barmherzigkeit und als Unterpfand derselben einen Geist des Gebets und der Reue über sie ausgießen wird, dessen Wirkung universell und sehr speziell sein wird, Sacharja 12:9 . Diese Verheißungen dienten damals den frommen Juden, die in der unruhigen Zeit unter Antiochus lebten, und anderen Verfolgern und Unterdrückern; und sie müssen in jedem Zeitalter noch verbessert werden, um unsere Gebete zu leiten und unsere Hoffnungen in Bezug auf die Evangeliumskirche zu stärken.