Sacharja 13:7-9

      7 Wach auf , Schwert, gegen meinen Hirten und über den Mann , der ist mein Gefährte, spricht der L ORD - Hosts: Schlage den Hirten und die Schafe werden sich zerstreuen , und ich werde meine Hand über die Kleinen drehen. 8 Und es wird geschehen, dass im ganzen Land, spricht der HERR , zwei Teile davon abgehauen werden und sterben; aber der dritte soll darin bleiben. 9 Und den dritten Teil werde ich durch das Feuer bringen und sie läutern wie Silber und werde sie prüfen wie Gold; sie werden meinen Namen anrufen und ich werde sie hören: Ich werde sagen: Es ist mein Volk: und sie werden sagen: Der HERR ist mein Gott.

      Hier ist eine Prophezeiung,

      I. Von den Leiden Christi, von dem, der durchbohrt werden sollte und der geöffnete Brunnen sein sollte. Erwache, o Schwert! gegen meinen Hirten Sacharja 13:7 Sacharja 13:7 . Dies sind die Worte Gottes, des Vaters, der dem Schwert seiner Gerechtigkeit Befehl und Befehl gibt, gegen seinen Sohn zu erwachen, nachdem er seine Seele freiwillig zum Opfer für die Sünde gemacht hatte; denn es gefiel dem Herrn, ihn zu verletzen und zu betrügen; und er war geschlagen, von Gott geschlagen und bedrängt, Jesaja 53:4 ; Jesaja 53:10 .

Beobachte, 1. Wie er ihn nennt. „Als Gott ist er mein Gefährte “, denn er hielt es für keinen Raub, Gott gleich zu sein. Er und der Vater sind eins. Er war von Ewigkeit bei ihm, wie einer mit ihm aufgewachsen, und im Erlösungswerk des Menschen war er sein Auserwählter, an dem seine Seele Gefallen fand, und zwischen ihnen beiden war der Rat des Friedens. „Als Mittler ist er mein Hirte, dieser große und gute Hirte, der es unternahm, die Herde zu weiden“, Sacharja 11:7 Sacharja 11:7 .

Er ist der Hirte, der sein Leben für die Schafe hingeben sollte. 2. Wie er ihn benutzt: Erwache, o Schwert! gegen ihn. Wenn er ein Opfer sein will, muss er getötet werden, denn ohne Blutvergießen, das Lebensblut, gab es keine Vergebung. Die Menschen Sacharja 13:3 ihn als guten Hirten durch (vgl. Sacharja 13:3, Sacharja 13:3 ), damit er die Herde Gottes mit seinem eigenen Blut Sacharja 13:3, Apostelgeschichte 20:28 .

Es ist kein Auftrag, ihn zu korrigieren, sondern einem Schwert, ihn zu töten; für den Messias muss der Fürst ausgerottet werden, aber nicht für sich selbst, Daniel 9:26 . Es ist nicht das Schwert des Krieges, das diese Anklage erhält, um im Bett der Ehre zu sterben, sondern das Schwert der Gerechtigkeit, um als Verbrecher auf einem schmählichen Baum zu sterben.

Dieses Schwert muss gegen ihn erwachen; Da er keine eigene Sünde zu verantworten hatte, hatte ihm das Schwert der Gerechtigkeit von sich aus nichts zu sagen, bis es auf besonderen Befehl des Richters aller berechtigt war, sich gegen ihn zu schwingen. Er war das Lamm, das von Grundlegung der Welt an nach Gottes Ratschluss und Ratschluss geschlachtet wurde; aber das Schwert, das gegen ihn bestimmt war, hatte lange geschlafen, bis jetzt endlich ist es aufgerufen, nicht zu erwachen: "Erwache und schlage ihn; schlag nach Hause; nicht mit einem schläfrigen Schlag, sondern einem erwachten." denn Gott hat seinen eigenen Sohn nicht verschont.

      II. Von der Zerstreuung der Jünger daraufhin: Schlag den Hirten, und die Schafe werden zerstreut. Dies erklärt unser Herr Jesus selbst als erfüllt, als alle seine Jünger in der Nacht, in der er verraten wurde, Matthäus 26:31gekränkt wurden , Matthäus 26:31 ; Markus 14:27 .

Alle verließen ihn und flohen. Das Schlagen des Hirten ist das Zerstreuen der Schafe. Sie wurden zerstreut, jeder für sich allein, und ließen ihn allein, Johannes 16:32 . Darin waren sie wie ängstliche Schafe; doch der Hirte sorgte so für ihre Sicherheit, denn er sagte: Wenn du mich suchst, lass diese ihren Weg gehen.

Einige wenden dies auf eine andere Weise an; Christus war der Hirte der jüdischen Nation; er war geschlagen; sie selbst schlugen ihn, und deshalb wurden sie zu Recht in die Welt zerstreut und unter die Nationen zerstreut und bleiben es auch heute noch. Diese Worte, ich werde meine Hand auf die Kleinen legen, können entweder als Drohung verstanden werden (wie Christus litt, so werden auch seine Jünger aus dem Kelch trinken, aus dem er trank, und sich mit der Taufe taufen lassen, auf die er getauft wurde) mit) oder als Verheißung, dass Gott die zerstreuten Jünger Christi wieder versammeln und ihnen die Zusammenkunft in Galiläa geben soll.

Auch wenn die Kleinen unter den Soldaten Christi zerstreut werden mögen, werden sie sich wieder versammeln; die Lämmer seiner Herde werden, obwohl sie von den Raubtieren erschreckt werden, sich erholen, werden in seine Arme genommen und in seinen Schoß gelegt. Manchmal, wenn die Schafe zerstreut und in der Wüste verloren sind, werden die Kleinen, die, wie man befürchtete, eine Beute sein würden ( Numeri 14:31 ), hereingebracht, nach Hause gebracht, und Gott wendet seine Hand auf sie .

      III. Von der Ablehnung und dem Untergang der ungläubigen Juden ( Sacharja 13:8 Sacharja 13:8 ); und dieses Wort hat und wird seine Vollendung in der Zerstörung des korrupten und heuchlerischen Teils der Kirche haben. Es wird geschehen, dass im ganzen Land Israel zwei Teile abgeschnitten werden und sterben werden.

Die römische Armee verwüstete das Land und tötete mindestens zwei Drittel der Juden. Manche verstehen unter dem Abschneiden und Sterben von oder zwei Teilen auf der ganzen Erde, der Abschaffung des Heidentums und des Judentums, dass das Christentum, der dritte Teil, allein gelassen werden könnte. Die jüdische Anbetung wurde durch die Zerstörung Jerusalems und des Tempels ganz weggenommen. Und einige Zeit später wurde der heidnische Götzendienst in gewisser Weise ausgerottet, als das Reich christlich wurde.

      NS. Von der Reformation und Bewahrung des auserwählten Überrestes, der Sacharja 13:9 und der christlichen Kirche im Allgemeinen ( Sacharja 13:9, Sacharja 13:9 ): Der dritte Teil soll übrig bleiben. Als Jerusalem und Judäa zerstört wurden, zogen alle Christen in diesem Land, die unter ihnen die Warnung Christi hatten, in die Berge zu fliehen, zu ihrer eigenen Sicherheit um und wurden in einer Stadt namens Pella auf der anderen Seite des Jordans untergebracht.

Wir haben hier zuerst die Prüfungen und dann die Triumphe der christlichen Kirche und aller ihrer Gläubigen. 1. Ihre Prüfungen: Ich werde diesen dritten Teil durch das Feuer der Bedrängnis bringen. und werden sie verfeinern und ausprobieren, wie Silber und Gold veredelt und erprobt werden. Dies wurde in den Verfolgungen der Urkirche erfüllt, der feurigen Prüfung, die das Volk Gottes damals 1 Petrus 4:12 , 1 Petrus 4:12 .

Diejenigen, die Gott für sich absondert, müssen in dieser Welt eine Bewährungsprobe und Reinigung durchmachen; sie müssen versucht , dass ihr Glaube sein kann zu Lob und Ehre gefunden ( 1 Petrus 1:6 ; 1 Petrus 1:7 ), wie Abrahams Glaube war , als es durch den Befehl versucht wurde , gegeben ihm Isaak zu opfern, weiß ich jetzt , dass du fürchtest mich.

Sie müssen versucht werden, damit sowohl die Vollkommenen als auch die Unvollkommenen offenbar werden. Sie müssen aus ihrer Schlacke gereinigt werden; ihre Korruption muss beseitigt werden; sie müssen aufgehellt und verbessert werden. 2. Ihre Triumphe. (1.) Ihre Gemeinschaft mit Gott ist ihr Triumph: Sie werden meinen Namen anrufen, und ich werde sie hören. Sie schreiben im Gebet an Gott und empfangen von ihm Friedensantworten und pflegen so eine angenehme Gemeinschaft mit ihm.

Diese Ehre haben alle seine Heiligen. (2.) Ihr Bund mit Gott ist ihr Triumph: " Ich werde sagen: Es ist mein Volk, das ich erwählt und geliebt habe und das ich besitzen werde; und sie werden sagen: Der Herr ist mein Gott und ein Gott , der allgenügend ist." zu mir; und in mir werden sie sich rühmen jeden Tag und den ganzen Tag. Dieser Gott ist unser Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. "