Sacharja 2:6-9

      6 Ho, ho, komm heraus und fliehe aus dem Land des Nordens, spricht der HERR ; denn ich habe dich ausgebreitet wie die vier Winde des Himmels, spricht der HERR . 7 Befreie dich, Zion, der bei der Tochter Babylon wohnt . 8 Denn so spricht der Herr der Heerscharen; Nach der Herrlichkeit hat er mich zu den Völkern gesandt, die dich verdorben haben; denn wer dich berührt, berührt seinen Augapfel. 9 Denn siehe, ich werde ihnen die Hand reichen, und sie sollen ihren Knechten zur Beute werden; und ihr werdet erkennen, dass mich der HERR der Heerscharen gesandt hat.

      Man hätte denken können, dass die Proklamation des Kyros, die den gefangenen Juden die Freiheit gab, in ihr eigenes Land zurückzukehren, ausreichen würde, um sie alle zurückzubringen, und dass sie, als der Pharao ihnen die Erlaubnis erteilte, Ägypten und ihr Haus der Knechtschaft dort zu verlassen, würde keinen Huf zurücklassen; aber es scheint, dass es diesen Effekt nicht hatte. Es gab ungefähr 40.000, deren Geister Gott zum Gehen erweckte, und sie gingen; aber viele, vielleicht der größte Teil, blieben zurück.

Das Land ihrer Gefangenschaft war für die meisten das Land ihrer Geburt; sie hatten dort Wurzeln geschlagen, hatten eine Ansiedlung gewonnen, und viele von ihnen eine sehr bequeme; einige hatten dort vielleicht Besitztümer und Vorzüge erworben, und sie glaubten nicht, sich durch die Rückkehr auf ihr eigenes Land verbessern zu können. Patria est ubicunque bene est – Mein Land ist jeder Ort, an dem ich mich glücklich fühle. Sie hatten keine große Zuneigung zu ihrem eigenen Land und hielten die Schwierigkeiten auf ihrem Weg dorthin für unüberwindlich.

Dies geschah aus einer schlechten Sache – einem Misstrauen gegenüber der Macht und Verheißung Gottes, einer Liebe zur Bequemlichkeit und dem weltlichen Reichtum und einer Gleichgültigkeit gegenüber der Religion ihres Landes und dem Gott Israels selbst; und es hatte eine schlimme Wirkung, denn es war eine stillschweigende Rüge derjenigen, die als töricht, voreilig und dem Wandel unterworfen galten, die zurückkehrten, und eine Schwächung ihrer Hände im Werk Gottes. So wie diese konnten in ihrer Gefangenschaft nicht singen ( Psalter 137:1 ), denn sie hatten dich vergessen, o Jerusalem! und waren so weit davon entfernt, dich ihrer größten Freude vorzuziehen, dass sie jede Freude vor dir zogen.

Hier ist daher eine weitere vom Gott Israels herausgegebene Proklamation, die alle seine freigeborenen Untertanen streng auffordert und befiehlt, wo immer sie zerstreut waren, schnell in ihr eigenes Land zurückzukehren und sich dort auf ihren jeweiligen Posten zu stellen. Sie werden laut gerufen ( Sacharja 2:6 Sacharja 2:6 ): Ho! hi! komm heraus und fliehe aus dem Land des Nordens, spricht der Herr.

Damit folgt die Verheißung des Wiederaufbaus und der Erweiterung Jerusalems passend. Wenn Gott es für sie und ihren Trost bauen will, müssen sie kommen und es für ihn und seine Ehre bewohnen und dürfen sich nicht weiter in Babylon einschleichen. Beachten Sie, dass die Verheißungen und Privilegien, mit denen Gottes Volk gesegnet ist, uns um jeden Preis dazu bringen sollten, uns ihnen anzuschließen und unser Los unter sie zu werfen. Wenn Zion vergrößert wird, um Platz für das ganze Israel Gottes zu schaffen, ist es für jeden von ihnen der größte Wahnsinn, in Babylon zu bleiben.

Die Gefangenschaft eines sündigen Zustandes darf auf keinen Fall weitergeführt werden, obwohl ein Mensch mit zeitlichen Rechnungen noch so einfach sein kann. Nein: Kommen Sie heraus und fliehen Sie mit aller Geschwindigkeit und verlieren Sie keine Zeit. Flucht für dein Leben; schau nicht hinter dich. Zu veranlassen , ihre Rückkehr zu beschleunigen, lassen Sie sie betrachten, 1. Sie werden jetzt verteilt und sind besorgt zu übernehmen , sich für ihre gegenseitige gemeinsame Verteidigung ( Sacharja 2:6 Sacharja 2:6 ): " Ich Ausbreitung habe Sie im Ausland als vier Winde des Himmels, einige in eine Ecke der Welt und einige in eine andere geschickt; dies ist seit langem Ihr Zustand, und deshalb sollten Sie jetzt daran denken, wieder zusammenzukommen, um sich gegenseitig zu helfen.

„Gott erkennt an, dass seine Zerstreuung im Zorn war, und deshalb müssen sie diese Einladung als ein Zeichen dafür nehmen, dass Gott bereit ist, sich wieder mit ihnen zu versöhnen, so dass sie seine Güte getreten haben, als sie sich weigerten, den Ruf anzunehmen jetzt in Knechtschaft und sind besorgt, ihre eigene Freiheit zu behaupten; und deshalb: „ Befreie dich, o Zion! fliehe vor dem Unterdrücker und mache das Beste aus deinem Weg.

Lasst uns solche kühnen Bemühungen und Kämpfe sehen, um Sacharja 2:7 selbst zu helfen, um der großzügige, gnädige Same Abrahams zu werden.“ Sacharja 2:7, Sacharja 2:7 . Beachte: Wenn Christus den Gefangenen die Befreiung verkündigt hat, die er selbst bewirkt hat, dann jeder von uns Sorgen zu ihnen zu liefern, um sie von den Bands unserer Hälse zu verlieren ( Jesaja 52:2 ), und da wir unter der Gnade sind, zu beschließen Sünde wird nicht herrschen über uns, Zion selbst wird gesagt , hier zu wohnen mit der Tochter Babylon, denn dort wohnten viele der kostbaren Söhne Zions , und wo das Volk Gottes ist, ist die Kirche Gottes, denn sie ist nicht an Orte gebunden.

Nun ist es nicht angebracht, dass Zion bei der Tochter Babylon wohnt; Welche Verbindung kann Licht mit Dunkelheit haben? Zion wird in Gefahr sein, mit der Tochter Babylons sowohl an ihren Sünden als auch an ihren Plagen teilzuhaben; und deshalb: " Komm aus ihr heraus, mein Volk, Offenbarung 18:4 . Offenbarung 18:4dich, o Zion! durch eine schnelle Rückkehr in dein eigenes Land, und vernichte dich nicht, indem du in diesem verschmutzten, ergebenen Land Offenbarung 18:4 .

„Diejenigen, die sich unter der Generation der Kinder Gottes finden würden, müssen sich vor der unliebsamen Generation dieser Welt retten ; es war der Auftrag des Hl. Petrus an seine Neubekehrten, Apostelgeschichte 2:40 . 3. Sie schienen verlassen und vergessen zu sein Gott, aber Gott wird nun den Anschein erwecken, dass er ihre Sache vertritt und sie mit Eifersucht vertritt, Sacharja 2:8 ; Sacharja 2:9 .

Es war eine Entmutigung für diejenigen, die in Babylon blieben, von den Schwierigkeiten und Widerständen zu hören, denen ihre Brüder begegneten, die zurückgekehrt waren, und von denen sie immer noch in Gefahr waren, zerquetscht und überwältigt zu werden. "Und wir könnten genauso gut still sitzen" (denken sie) "als aufstehen und fallen." Als Antwort auf diesen Einwand sagt der Engel, der mit dem Propheten (d. in der Fülle der Zeit sollte er der Autor sein.

Christus, der Jehova ist und der Herr der Heerscharen, aller Heerscharen des Himmels und der Erde, in denen er eine souveräne Macht hat, spricht: Er (das heißt der Vater) hat mich gesandt. Beachten Sie, was Jesus für seine Kirche gegen seine Feinde getan hat und tut, wurde er vom Vater gesandt und beauftragt. Mit großer Befriedigung spricht er oft von dem Vater, der ihn gesandt hat. (1.) Er wird nach der Herrlichkeit gesandt .

Nach dem glorreichen Beginn ihrer Befreiung wird er gesandt, um sie zu vervollkommnen, denn er ist der Vollender des Werkes, dessen Urheber er ist. Christus wird in erster Linie an die Nation und das Volk der Juden gesandt, denen die Herrlichkeit zukam, Römer 9:4 . Und er selbst war die Herrlichkeit seines Volkes Israel. Aber nach der Herrlichkeit, nachdem er sich um sie gekümmert hat, wird er zu den Nationen gesandt, um ein Licht zu sein, um die Heiden zu erleuchten, durch die Macht seines Evangeliums, um sie zu fesseln und sie und jeden hohen Gedanken unter ihnen zum Gehorsam zu bringen zu sich selbst.

(2.) Er wird zu den Nationen gesandt, die sie verderbt haben, um sich an ihnen für das an Zion angetane Unrecht zu rächen, wenn das Jahr seiner Erlösten kommt und das Jahr der Vergeltung für den Streit um Zion, Jesaja 34:8 . Er ist gesandt, seine Hand über sie zu schütteln , seine starke Hand gegen sie zu erheben und seine schwere Hand auf sie zu legen, sie mit einer eisernen Rute zu zerschmettern und sie in Stücke zu hauen wie ein Töpfergefäß, Psalter 2:9 .

Manche meinen, es zeige, wie leicht Gott sie mit einer Handbewegung unterwerfen und demütigen kann; es ist nur, seine Hand darüber zu schütteln und die Arbeit ist getan. Sie werden ihren Knechten zur Beute sein, sollen versklavt werden von denen, die sie versklavt haben, und geplündert werden von denen, die sie geplündert haben. Zur Zeit Esthers wurde dies erfüllt, als die Juden über diejenigen herrschten, die sie hassten ( Ester 9:1 ) und oft zur Zeit der Makkabäer.

Die Verheißung wird weiter erfüllt durch den Sieg Christi über unsere geistlichen Feinde, seine verderblichen Fürstentümer und Mächte und indem er sie offen zur Schau stellt, Kolosser 2:15 . Und es ist immer noch in Kraft für die Gospel-Kirche. Christus wird mit allen rechnen, die ihm Feinde sind, und wird sie früher oder später zu seinem Schemel machen, Psalter 110:1 ; Offenbarung 3:9 .

(3.) Was er für seine Kirche tun wird, soll ein offensichtlicher Beweis für Gottes liebevolle Pflege und Zuneigung sein: Wer dich berührt, berührt seinen Augapfel. Dies ist ein hoher Ausdruck der Liebe Gottes zu seiner Kirche. Durch seinen Groll über die ihr zugefügten Verletzungen zeigt sich, wie lieb sie ihm ist, wie sehr er sich für alle ihre Interessen einsetzt und das, was ihr angetan wird, nicht nur gegen sich selbst, sondern gegen den eigenen Apfel anstellt sein Auge, der zarteste Teil, den die Natur sehr schön gemacht hat, hat eine doppelte Wachsamkeit angelegt und uns gelehrt, auf besondere Weise vorsichtig zu sein, und gegen die die geringste Berührung ein großes Ärgernis ist.

Dies ermutigt das Volk Gottes, mit David zu beten ( Psalter 17:8 ). Bewahre mich als deinen Augapfel; und verpflichtet sie, das zu tun, was Salomo anordnet ( Sprüche 7:2 ), um sein Gesetz wie ihren Augapfel zu halten. Manche verstehen es so: „ Wer dich berührt, berührt seinen eigenen Augapfel; wer dir Schaden zufügt, wird sich in der Sache als den größten Schaden erweisen.

" (4.) Es soll ein deutlicher Beweis für die Mission Christi sein: Du sollst wissen, dass mich der Herr der Heerscharen gesandt hat , um der Beschützer seiner Kirche zu sein, dass die Verheißungen an die Kirche Ja und Amen in ihm sind. Der Sieg Christi über unsere geistigen Feinde beweist, dass der Vater ihn gesandt hat und bei ihm war.