Sacharja 3:1-7

      1 Und er zeigte mir Josua, den Hohenpriester, der vor dem Engel des HERRN stand , und Satan, der zu seiner Rechten stand, um ihm zu widerstehen. 2 Und der HERR sprach zu Satan: Der HERR tadele dich, o Satan; Auch der HERR , der Jerusalem erwählt hat, tadelt dich: Ist das nicht ein Brandmal aus dem Feuer? 3 Nun war Josua mit schmutzigen Kleidern bekleidet und trat vor den Engel.

  4 Und er antwortete und redete zu denen, die vor ihm standen, nämlich: Nimm die schmutzigen Kleider von ihm! Und er sprach zu ihm: Siehe, ich habe deine Schuld von dir gehen lassen, und ich will dich mit Kleidern kleiden. 5 Und ich sagte: Lass sie eine schöne Mitra auf sein Haupt legen. Da setzten sie ihm eine schöne Mitra auf und bekleideten ihn mit Gewändern. Und der Engel des HERRN stand dabei.

  6 Und der Engel des HERRN protestierte bei Josua und sprach: 7 So spricht der HERR der Heerscharen; Wenn du auf meinen Wegen wandelst und meinen Auftrag befolgst, dann sollst du auch mein Haus richten und auch meine Höfe halten, und ich werde dir Plätze geben, um zu gehen unter denen, die daneben stehen.

      Es gab einen Josua, der ein Hauptagent bei der ersten Ansiedlung Israels in Kanaan war; hier ist eine andere mit dem gleichen Namen sehr aktiv in ihrer zweiten Siedlung dort nach der Gefangenschaft; Jesus ist derselbe Name und bedeutet Retter; und sie waren beide Gestalten dessen, der kommen sollte, unser Haupthauptmann und unser Hauptpriester. Der Engel, der mit Sacharja sprach, zeigte ihm Josua, den Hohenpriester; es ist wahrscheinlich, dass der Prophet ihn häufig sah, dass er mit ihm sprach und dass zwischen ihnen eine große Intimität bestand; aber in seinen allgemeinen Ansichten sah er nur, wie er vor den Menschen erschien; wenn er wissen muss, wie er vor dem Herrn steht, muss es ihm in einer Vision gezeigt werden; und so wird es ihm gezeigt.

Und die Menschen sind wirklich so, wie sie bei Gott sind, nicht so, wie sie in den Augen der Welt erscheinen. Er stand vor dem Engel des Herrn, das heißt vor Christus, dem Herrn der Engel, dem selbst die Hohenpriester von Aarons Ordnung Rechenschaft ablegten. Er stand vor dem Engel des Herrn , um sein Amt auszuführen, um Gott unter der Aufsicht der Engel zu dienen. Er stand auf, um das Orakel im Namen Israels zu befragen, für das er als Hoherpriester tätig war.

Schuld und Korruption sind unsere beiden großen Entmutigungen, wenn wir vor Gott stehen. Durch die Schuld der von uns begangenen Sünden sind wir der Gerechtigkeit Gottes widerwärtig geworden; Durch die Macht der Sünde, die in uns wohnt, sind wir der Heiligkeit Gottes verhaßt. Das ganze Israel Gottes ist aufgrund dieser beiden Berichte in Gefahr. Josua war so hier, denn das Gesetz machte Menschen zu Priestern, die Hebräer 7:28waren, Hebräer 7:28 . Und in Bezug auf beides haben wir Erleichterung von Jesus Christus, der für uns sowohl Gerechtigkeit als auch Heiligung aus Gott gemacht ist .

      I. Joshua wird als Verbrecher angeklagt, ist aber berechtigt. 1. Es wird ihm heftig widersprochen. Satan steht zu seiner Rechten, um ihm zu widerstehen , ein Satan für ihn zu sein, ein Widersacher des Gesetzes. Er steht zu seiner Rechten, als Ankläger oder Zeuge zur Rechten des Gefangenen. Beachte: Der Teufel ist der Ankläger der Brüder, der sie Tag und Nacht vor Gott Offenbarung 12:10, Offenbarung 12:10 .

Manche meinen, der Oberpriester sei für die Sünde vieler untergeordneter Priester angeklagt worden, nämlich durch die Heirat fremder Frauen, derer sie sich nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft sehr schuldig gemacht haben, Sacharja 3:1 ; Sacharja 3:2 ; Nehemia 13:28 .

Als Gott im Begriff ist, das Priestertum wiederherzustellen, wendet sich Satan gegen die Sünden, die unter den Priestern gefunden wurden, und macht sie der Ehre, die ihnen zugedacht war, unwürdig. Durch unsere eigene Torheit verschaffen wir Satan einen Vorteil gegen uns und statten ihn mit Vorwürfen und Anschuldigungen aus; und wenn etwas nicht stimmt, besonders bei den Priestern, wird Satan es sicher noch verschlimmern und das Schlimmste daraus machen. Er stand auf, um sich ihm zu widersetzen, das heißt, sich dem Dienst zu widersetzen, den er für das Gemeinwohl leistete.

Er stand zu seiner Rechten, der Hand des Handelns, um ihn zu entmutigen und ihm Schwierigkeiten zu bereiten. Beachten Sie: Wenn wir vor Gott stehen, um ihm zu dienen, oder dafür eintreten, dass Gott seinen Interessen dient, müssen wir damit rechnen, auf alle Widerstände zu stoßen, die Satans Scharfsinn und Bosheit uns entgegensetzen können. Widerstehen wir dann dem, der sich uns widersetzt, und er wird von uns fliehen. 2. Eine siegreiche Verteidigung wird für ihn Sacharja 3:2 ( Sacharja 3:2, Sacharja 3:2 ): Der Herr (das heißt der Herr Christus) sagte zu Satan: Der Herr weise dich zurecht.

Beachten Sie, es ist das Glück der Heiligen, dass der Richter ihr Freund ist; derselbe, der ihnen angeklagt wird, ist ihr Schutzherr und Beschützer und ein Fürsprecher für sie, und er wird sie sicher abbringen. (1.) Satan wird hier von jemandem kontrolliert, der Autorität hat, der ihn besiegt und oft zum Schweigen gebracht hat. Der Ankläger der Brüder, der Amtsträger und des Dienstes wird ausgestoßen; seine Anklagen werden aufgehoben, und seine Vorschläge gegen sie sowie seine Vorschläge an sie erweisen sich als boshaft, leichtfertig und ärgerlich.

Der Herr tadele dich, o Satan! Der Herr sagte (das heißt der Herr, unser Erlöser): Der Herr tadele dich, das heißt der Herr, der Schöpfer. Die Kraft Gottes wird eingesetzt, um die Gnade Christi wirksam zu machen. „ Der Herr bändigt deine böswillige Wut, weist deine böswillige Anklage zurück und rächt an dir deine Feindschaft gegen einen seiner Diener.“ Beachten Sie, dass diejenigen, die zu Christus gehören, ihn bereit haben, energisch für sie zu erscheinen, wenn Satan am heftigsten gegen sie auftritt.

Er verhandelt nicht mit ihm, sondern hält ihm sofort den Mund mit diesem scharfen Tadel: Der Herr tadele dich, o Satan! Dies ist der beste Weg, um mit diesem wütenden Feind umzugehen. Bring dich hinter mich, Satan. (2.) Hier wird mit Satan gestritten. Er widersetzt sich dem Priester, aber lass ihn wissen, dass sein Widerstand [1.] fruchtlos sein wird; es wird keinen Zweck haben, etwas gegen Jerusalem zu unternehmen, denn der Herr hat es erwählt , und er wird bei seiner Wahl bleiben.

Was auch immer gegen Gottes Volk erhoben wird, Gott hat es gesehen; er hat es vorausgesehen, als er sie wählte, und doch wählte er sie aus, und deshalb kann ihn das jetzt nicht veranlassen, sie abzulehnen; er kannte die schlimmsten von ihnen, wenn er sie wählte; und seine Wahl gilt. [2.] Es ist unvernünftig; denn ist das nicht eine aus dem Feuer gerissene Marke? Josua ist so, und das Priestertum und das Volk, dessen Stellvertreter er ist.

Christus hat ihnen nicht das zu sagen, wofür sie gelobt werden sollen, sondern das, wofür sie zu bemitleiden sind. Beachten Sie, dass Christus bereit ist, das Beste aus seinem Volk zu machen, und nimmt alles zur Kenntnis, was als Entschuldigung für ihre Gebrechen geltend gemacht werden kann. Sie waren in letzter Zeit im Feuer; kein Wunder, dass sie schwarz und geräuchert sind und nach Feuer riechen, aber sie sind deshalb zu entschuldigen, nicht anzuklagen.

Man kann nichts anderes erwarten, als dass diejenigen, die neulich in Babylon gefangen waren, sehr gemein und verabscheuungswürdig erscheinen. Sie sind in letzter Zeit aus großer Not herausgeholt worden; und ist Satan so barbarisch, dass er sie wieder in Bedrängnis werfen möchte? Sie sind wunderbar aus dem Feuer errettet worden, damit Gott in ihnen verherrlicht werde; und wird er sie dann verwerfen und verlassen? Nein, er wird den rauchenden Flachs, den rauchenden Feuerbrand nicht löschen; denn er riß es aus dem Feuer, weil er es gebrauchen wollte.

Beachten Sie, dass enge Fluchten vor drohender Gefahr glückliche Vorboten und kraftvolle Bitten um bedeutendere Gefälligkeiten sind. Eine bekehrte Seele ist ein Brandzeichen, das durch ein Wunder der freien Gnade aus dem Feuer gerissen wurde und daher nicht dem Satan überlassen werden darf.

      II. Josua erscheint als verunreinigt, aber geläutert; denn er repräsentiert das Israel Gottes, das alle wie ein unreines Ding sind, bis es gewaschen und geheiligt wird im Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes. Sacharja 3:3 hier, 1. Die Unreinheit, in der Josua erschien ( Sacharja 3:3, Sacharja 3:3 ): Er war nicht nur in grobe, sondern auch in schmutzige Gewänder gekleidet , wie es der Würde seines Amtes und der Heiligkeit sehr schlecht wurde seiner Arbeit.

Nach dem Gesetz des Mose sollten die Kleider des Hohenpriesters zur Ehre und zur Schönheit dienen, Exodus 28:2 . Aber Josuas Kleider waren ihm Schande und Schande; doch in ihnen stand er vor dem Engel des Herrn; er hatte keine saubere Wäsche, um zu dienen und die Pflicht seines Platzes zu erfüllen. Dies deutet nicht nur darauf hin, dass das Priestertum arm und verachtet und mit Verachtung beladen war, sondern dass auch viel Ungerechtigkeit an den heiligen Dingen festhielt.

Die zurückgekehrten Juden waren so mit ihren Sorgen beschäftigt, dass sie dachten, sie müssten sich nicht über ihre Sünden beklagen, und wussten nicht, dass dies die großen Hindernisse für den Fortschritt von Gottes Werk unter ihnen waren; weil sie frei von Götzendienst waren, hielten sie sich ohne Ungerechtigkeit für schuldig. Aber Gott zeigte ihnen, dass viele Dinge in ihnen nicht stimmten, was das Vordringen der Gunst Gottes gegen sie verzögerte.

Es gab geistliche Feinde, die gegen sie kämpften, gefährlicher als alle benachbarten Nationen. Die chaldäische Paraphrase sagt, Josua hatte Söhne, die Frauen zu sich nahmen, die den Priestern nicht erlaubt waren; und wir finden, dass es so war, Esra 10:18 . Und zweifellos gab es noch andere Dinge im Priestertum, Maleachi 2:1 .

Doch Josua durfte vor dem Engel des Herrn stehen. Obwohl seine Kinder nicht das taten, was sie sollten, wurde der Bund des Priestertums dennoch nicht gebrochen. Beachte, Christus trägt mit seinem Volk, dessen Herzen aufrichtig mit ihm sind, und lässt es trotz seiner vielfältigen Schwächen in Gemeinschaft mit sich selbst eintreten. 2. Die Vorkehrungen für seine Reinigung. Christus gab den Engeln, die ihn begleiteten, Befehle und waren bereit, sein Wohlgefallen zu tun, um Josua in einen besseren Zustand zu bringen.

Josua stellte sich dem Herrn in seinen schmutzigen Kleidern als Gegenstand seines Mitleids vor; und Christus sah ihn gnädig mit Mitleid an und nicht, wie er es mit Recht hätte tun können, mit Entrüstung. Christus verabscheute die Schmutzigkeit von Josuas Kleidern, aber er legte ihn nicht weg, sondern legte sie weg. So geht Gott durch seine Gnade mit denen um, die er sich als Priester erwählt hat; er trennt zwischen ihnen und ihren Sünden und verhindert so, dass ihre Sünden sich zwischen ihnen und ihrem Gott trennen; er versöhnt sich mit dem Sünder, aber nicht mit der Sünde.

Zwei Dinge werden hier für Josua getan, die ein doppeltes Werk der göttlichen Gnade darstellen, das in und für die Gläubigen Sacharja 3:4 :-- (1.) Seine schmutzigen Kleider werden von ihm genommen, Sacharja 3:4, Sacharja 3:4 . Die Bedeutung davon ist uns in dem gegeben, was Christus sagte, und er sagte es als einer, der Vollmacht hat: Siehe, ich habe deine Schuld von dir gehen lassen.

Seine Schuld wird durch verzeihende Barmherzigkeit weggenommen, ihr Gestank und Befleckung durch Frieden, der zum Gewissen gesprochen wird, und seine Kraft durch erneuernde Gnade gebrochen. Wenn Gott unsere Sünden vergibt, lässt er unsere Schuld von uns gehen, damit sie nicht gegen uns erscheint, um uns zu verdammen; es geht von uns so weit, wie der Osten vom Westen ist. Wenn er die Natur heiligt, befähigt er uns, den alten Mann abzulegen , die schmutzigen Lumpen unserer verderbten Neigungen und Lüste von uns zu werfen, als Dinge, mit denen wir nichts mehr zu tun haben, uns niemals gürten oder erscheinen werden In.

So wäscht Christus in seinem eigenen Blut diejenigen von ihren Sünden, die er unserem Gott zu Königen und Priestern macht, Offenbarung 1:5 ; Offenbarung 1:6 . Entweder müssen wir von der Befleckung durch die Sünde gereinigt werden, oder wir werden als Befleckt von diesem Priestertum befreit , Esra 2:62 .

(2.) Er ist neu bekleidet, hat nicht nur die Schande seiner Schmutzigkeit beseitigt, sondern die Schande seiner Blöße bedeckt: Ich will dich mit Kleidern wechseln. Josua hatte keine eigene saubere Wäsche, aber Christus wird für ihn sorgen, denn er wird nicht zulassen, dass sein eigenes Priestertum verloren geht, weder vor den Menschen verachtenswert noch vor Gott unannehmbar sein wird. Der Wechsel der Kleidung ist hier eine kostspielige Kleidung, wie sie an hohen Tagen getragen wird.

Joshua soll so lieblich erscheinen wie immer, er erschien abscheulich. Diejenigen, die in heiligen Dingen dienen, sollen nicht nur aufhören, Böses zu tun, sondern lernen, Gutes zu tun; Gott wird sie weise und demütig und fleißig und treu machen und ein Beispiel für alles Gute machen; und dann wird Josua mit Wechselkleidern bekleidet. So werden diejenigen, die Christus zu geistlichen Priestern macht, mit dem makellosen Gewand seiner Gerechtigkeit bekleidet und erscheinen darin vor Gott und mit den Gnaden seines Geistes, die sie schmücken.

Die Gerechtigkeit der Heiligen, sowohl zugerechnet als auch eingepflanzt, ist das feine Leinen, rein und weiß, mit dem die Braut, die Frau des Lammes , Offenbarung 19:8 ist, Offenbarung 19:8 .

      III. Joshua droht, seines Amtes enthoben zu werden; aber stattdessen wird er wieder eingesetzt und in seinem Büro niedergelassen. Ihm werden nicht nur seine Sünden vergeben und er wird mit einer für sich selbst ausreichenden Gnade ausgestattet, sondern er wird als rectus in curia vor Gericht freigesprochen zu seinen früheren Ehren und Vertrauenswerten. 1. Die Krone des Priestertums wird ihm aufgesetzt, Sacharja 3:5 Sacharja 3:5 .

Dies geschah auf besondere Instanz und Bitte des Propheten: Ich sagte: " Lasst sie ihm eine schöne Mitra auf den Kopf setzen, als Zeichen seines Amtes. Jetzt, da er sauber aussieht, soll er auch gut aussehen; in allen Kleidern des Hohenpriesters." Beachte: Wenn Gott die Wiederherstellung oder Wiederbelebung der Religion plant, regt er seine Propheten und sein Volk dazu auf, dafür zu beten, und tut dies als Antwort auf ihre Gebete.

Sacharja betete, dass den Engeln befohlen würde, die Mitra auf Josuas Haupt zu setzen, und sie taten es sofort und kleideten ihn mit den priesterlichen Gewändern; denn niemand nahm sich diese Ehre zu, außer dem, der von Gott dazu berufen wurde. Der Engel des Herrn stand dabei, da er die Aufsicht über das Werk hatte, in dem die geschaffenen Engel beschäftigt waren. Er stand dabei, als einer, der damit zufrieden war, und beschloss, zu den Befehlen zu stehen, die er dafür gegeben hatte, und seine Anwesenheit mit diesem Priestertum fortzusetzen.

2. Mit ihm wird der Bund des Priestertums erneuert, der Friedensbund Gottes genannt wird , Numeri 25:12 . Herr Pemble nennt es das Patent seines Amtes, das hier erklärt und ihm vor Zeugen übergeben wird, Sacharja 3:6 ; Sacharja 3:7 .

Der Engel des Herrn, der dafür gesorgt hat, dass er für sein Amt geeignet ist (und alles, was Gott zu einem Amt beruft, das er für geeignet hält oder macht), investiert ihn darin. Und obwohl er nicht mit einem Eid zum Priester gemacht wird (diese Ehre ist dem vorbehalten, der Priester nach der Ordnung Melchisedeks ist, Hebräer 7:21 ), wird er dennoch, da er ein Hebräer 7:21 für ihn ist, mit einer feierlichen Erklärung eingeweiht die Bedingungen, zu denen er sein Amt ausübte.

Der Engel des Herrn protestierte bei Josua, wenn er sicher sein würde, die Pflicht seines Platzes zu erfüllen, sollte er die Würde und den Lohn davon genießen. Sehen Sie nun, (1.) Unter welchen Bedingungen er sein Amt antritt. Lassen Sie ihn wissen, dass er auf seinem guten Benehmen steht; er muss auf Gottes Wegen wandeln, das heißt, er muss ein gutes Leben führen und in allen Gesprächen heilig sein; er muss vor dem Volk auf den Wegen der Gebote Gottes gehen und umsichtig wandeln.

Er muss auch Gottes Auftrag halten, muss alle Dienste des Priestertums sorgfältig ausführen und muss dafür sorgen, dass die untergeordneten Priester ihre Aufgaben anständig und in Ordnung erfüllen. Er muss auf sich und die ganze Herde achten , Apostelgeschichte 20:28 . Beachten Sie, gute Prediger müssen gute Christen sein; Doch damit nicht genug: Sie haben ein Vertrauen, das ihnen anvertraut ist, sie sind damit beauftragt, und sie müssen es mit aller Sorgfalt bewahren, damit sie ihre Rechnung mit Freuden aufgeben können, 1 Timotheus 6:14 .

(2.) Was sind die Vorrechte, die wir bei der ordnungsgemäßen Ausübung seines Amtes erwarten dürfen und deren Gewissheit sein dürfen? Sein Patent läuft, Quamdiu se bene gesserit – Bei gutem Benehmen. Lass ihn sicher sein, seinen Teil zu tun, und Gott wird ihn besitzen. [1.] " Du sollst mein Haus richten; du sollst den Tempelangelegenheiten vorstehen, und die niederen Priester sollen unter deiner Leitung sein." Beachten Sie, dass die Macht der Kirche und der Kirchenvorsteher keine gesetzgebende, sondern nur eine richterliche Macht ist.

Der Hohepriester durfte keine neuen Gesetze für das Haus Gottes erlassen oder andere Kulte der Anbetung anordnen als die, die Gott verordnet hatte; aber er muss das Haus Gottes richten, das heißt, er muss dafür sorgen, dass Gottes Gesetze und Verordnungen pünktlich eingehalten werden, muss diejenigen schützen und ermutigen, die sie befolgen, und deren Verletzung untersuchen und bestrafen. [2.] " Du sollst auch meine Vorhöfe bewahren; du sollst die Aufsicht über das haben, was in allen Vorhöfen des Tempels geschieht, und sollst sie rein und in Ordnung halten, damit der Gottesdienst in ihnen verrichtet werden kann.

„Beachten Sie , sind die Minister Gottes Haushalter, und sie sind seine Gerichte zu halten, zu Ehren von ihm, der Chef Herr ist und für die Erhaltung des Eigenkapitals und Ordnung unter seinen Mietern. [3]“ Ich will dich Orte zu Fuß geben unter denen, die beistehen, unter diesen Engeln, die in dieser Tranche Inspektoren und Gehilfen sind." Sie werden beistehen, während Josua für Gott arbeitet, und ihm als Wächter dienen, oder er wird als ein hoch geehrter und geachteter Engel Gottes, Galater 4:14 .

Minister werden Engel genannt, Offenbarung 1:20 . Diejenigen , die in Gottes Wege gehen kann gesagt werden , daß unter den Engeln wandeln sich, denn sie den Willen Gottes tun , wie die Engel es tun , die im Himmel sind, und sind ihre Mitknechte, Offenbarung 19:10 .

Manche machen daraus ein Versprechen des ewigen Lebens und eine Belohnung seiner Treue im zukünftigen Zustand. Der Himmel ist nicht nur ein Palast, ein Ort zum Ausruhen, sondern ein Paradies, ein Garten, ein Ort zum Betreten; und es gibt Spaziergänge unter den Engeln, in Gesellschaft mit dieser heiligen und herrlichen Gesellschaft. Siehe Hesekiel 28:14 .