Sacharja 5:1-4

      1 Da drehte ich mich um und hob meine Augen auf und sah, und siehe, eine fliegende Rolle. 2 Und er sprach zu mir: Was siehst du? Und ich antwortete, ich sehe eine fliegende Rolle; seine Länge ist zwanzig Ellen und seine Breite zehn Ellen. 3 Und er sprach zu mir : Das ist der Fluch, der weiter über das Gesicht der ganzen Erde gehe: für alle, die daran stehlen abgeschnitten werden soll , wie auf dieser Seite nach ihm; und jeder, der schwöre abgeschnitten werden soll , wie auf der Seite nach zu.

  4 Ich werde es hervorbringen, spricht der Herr der Heerscharen, und es soll in das Haus des Diebes und in das Haus dessen, der bei meinem Namen schwört, eingehen; und es soll in seinem Hause bleiben, und wird es mit seinem Holz und seinen Steinen verzehren.

      Wir finden nicht, dass der Prophet jetzt erweckt werden musste, wie er es tat Sacharja 4:1 Sacharja 4:1 . Als er dann erwacht war, blieb er danach wach; ja, jetzt braucht er nicht mehr aufgerufen zu werden, sich umzusehen, denn von selbst dreht er sich um und hebt die Augen. Diese guten Männer kommen manchmal an ihren Gebrechen vorbei, sie machen sie hinterher um so vorsichtiger und umsichtiger. Beobachte nun,

      I. Was der Prophet sah; er sah in die Luft auf und erblickte eine fliegende Rolle. Eine riesige große Pergamentrolle, die aufgerollt worden war und daher eine Rolle genannt wird, wurde nun entrollt und ausgebreitet; diese Rolle flog auf den Flügeln des Windes, schnell in offener Sicht durch die Luft getragen, wie ein Adler, der auf seine Beute herabschießt; es war eine Rolle wie die von Hesekiel, die innen und außen mit Klagen, Trauer und Wehe geschrieben war, Hesekiel 2:9 ; Hesekiel 2:10 .

Wie der Befehl des Gesetzes für Gewissheit und Ewigkeit schriftlich ist, so ist es auch der Fluch des Gesetzes; es schreibt bittere Dinge gegen den Sünder. "Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben und was geschrieben steht, bleibt." Der Engel fragt ihn, was er sieht , um die Aufmerksamkeit des Propheten zu erregen und in ihm den Wunsch zu wecken, dies erklärt zu bekommen . Und er berichtet ihm davon: Ich sehe eine fliegende Rolle, und so weit er es mit seinem Auge erraten kann, ist sie zwanzig Ellen lang (das heißt zehn Ellen) und zehn Ellen breit, das heißt fünf Ellen.

Die Schriften des Alten Testaments und des Neuen Testaments sind Rollen, in denen Gott uns die großen Dinge seines Gesetzes und Evangeliums geschrieben hat. Christus ist der Meister der Rollen. Sie sind große Brötchen, haben viel in sich. Sie sind fliegende Rollen; der Engel, der das ewige Evangelium zu predigen hatte, flog mitten in den Himmel, Offenbarung 14:6 .

Gottes Wort läuft sehr schnell, Psalter 147:15 . Diejenigen, die in die Bedeutung dieser Rollen eingeweiht werden sollen, müssen zuerst erzählen, was sie sehen, müssen selbst so weit gehen, wie sie können. „ Was steht im Gesetz geschrieben? Wie liest du? Sag mir das, und dann sollst du verstehen, was du liest. “

      II. Wie es ihm erklärt wurde, Sacharja 5:3 ; Sacharja 5:4 . Diese fliegende Rolle ist ein Fluch; es enthält eine Erklärung des gerechten Zorns Gottes gegen diejenigen Sünder, die vor allem die Gottes Majestät schwören oder durch Diebstahl in das Eigentum ihres Nächsten eindringen.

Jeder Israelit soll sich mit Zittern über die Segnungen seines Landes freuen; denn wenn er schwört, wenn er stiehlt, wenn er in irgendeiner Sünde lebt, wird er sie mit seinen Augen sehen, aber nicht den Trost davon haben, denn der Fluch ist über ihn ausgegangen. Wenn ich böse bin, wehe mir das alles. Beobachte jetzt hier,

      1. Das Ausmaß dieses Fluches; der Prophet sieht es fliegen, aber in welche Richtung steuert es seinen Kurs? Es geht über die ganze Erde hinaus, nicht nur über das Land Israel, sondern über die ganze Welt; Denn nur diejenigen, die gegen das Gesetz gesündigt haben, das in ihr Herz geschrieben ist , werden nach diesem Gesetz gerichtet, obwohl sie das Buch des Gesetzes nicht haben. Beachten Sie, dass die gesamte Menschheit dem Urteil Gottes unterliegt; und wo Sünder überall auf der ganzen Erde sind, kann und wird der Fluch Gottes sie finden und ergreifen.

Oh, dass wir mit einem Auge des Glaubens die fliegende Rolle des Fluches Gottes über der schuldigen Welt als eine dicke Wolke hängen sehen könnten, die nicht nur die Sonnenstrahlen der Gunst Gottes von ihnen fernhält, sondern groß von Donner, Blitz und Sturm, bereit, sie zu zerstören! Wie willkommen wäre dann die Nachricht von einem Heiland, der gekommen ist, um uns vom Fluch des Gesetzes zu erlösen, indem er selbst zum Fluch für uns gemacht wurde und wie der Prophet dieses Brötchen isst! Die enorme Länge und Breite dieser Rolle lässt erahnen, welcher Vielzahl von Flüchen Sünder ausgesetzt sind. Gott wird ihre Plagen wunderbar machen, wenn sie sich nicht wenden.

      2. Die Kriminellen, gegen die dieser Fluch besonders gerichtet ist. Die Welt ist voller Sünde in großer Vielfalt: So war es auch die jüdische Kirche zu dieser Zeit. Aber als Gegenstand dieses Fluches werden hier zwei Arten von Sündern genannt: (1.) Diebe; es ist für jeden, der stiehlt, der durch Betrug oder Gewalt sich das nimmt, was ihm nicht gehört, besonders der Gott raubt und das, was Gott und seiner Ehre gewidmet war, zu seinem eigenen Gebrauch umwandelt, was eine Sünde war, über die sich die Juden viel beklagten zu dieser Zeit Maleachi 3:8 ; Nehemia 13:10 .

Sakrileg ist ohne Zweifel die schlimmste Art von Diebstahl. Auch wer seinen Vater oder seine Mutter raubt und sagt: Es ist keine Übertretung ( Sprüche 28:24 ), der soll wissen, dass dieser Fluch gegen ihn gerichtet ist, denn gegen jeden, der stiehlt. Dem Buchstaben des achten Gebotes ist keine Strafe beigefügt; aber der Fluch hier ist eine Sanktion für diesen Befehl.

(2.) Schwörer. Sünder der ersten Klasse verstoßen gegen den zweiten Tisch, diese gegen den ersten; denn der Fluch trifft diejenigen, die einen der Tische zerbrechen. Wer voreilig und profan schwört, wird nicht für schuldig gehalten, noch weniger Sacharja 5:4 falsch schwört ( Sacharja 5:4, Sacharja 5:4 ); er schwört durch seinen Meineid den Fluch auf sich selbst, und so wird sein Schicksal sein; Gott wird seiner Verwünschung Amen sagen und es auf seinen eigenen Kopf stellen. Er hat sich auf Gottes Urteil berufen, das immer der Wahrheit entspricht, um eine Lüge zu bestätigen, und auf dieses Urteil wird er gehen, das er so schamlos beleidigt hat.

      3. Die Vollstreckung dieses Fluches und seine Gerechtigkeit: Ich werde ihn hervorbringen, spricht der Herr der Heerscharen, Sacharja 5:4 Sacharja 5:4 . Wer das Urteil ausspricht, wird dafür sorgen, dass es vollstreckt wird.

Sein Hervorbringen bedeutet, (1.) Sein Auftragen. Es ist ein gerechter Fluch, denn er ist ein gerechter Gott, der ihn rechtfertigt. (2.) Er gibt ihm die Einstellung an. Er bringt es mit Macht hervor und befiehlt, welche Ausführung es tun soll; und wer kann den Fluch, den ein Gott der allmächtigen Macht hervorbringt, durchsetzen oder ihm widerstehen?

      4. Die Wirkung dieses Fluches; es ist sehr schrecklich, (1.) Über den Sünder selbst: Jeder, der stiehlt, wird ausgerottet, nicht korrigiert, sondern vernichtet, ausgerottet aus dem Land der Lebenden. Der Fluch Gottes ist eine schneidende Sache, eine tötende Sache. Er wird ausgerottet werden wie von dieser Seite (ausgetrennt von diesem Ort, das heißt von Jerusalem), und so wird derjenige, der von dieser Seite schwört (es ist dasselbe Wort), von diesem Ort.

Gott wird die Sünder, die er unter seinem eigenen Volk findet, nicht verschonen, noch wird die heilige Stadt den Unheiligen ein Schutz sein. Oder sie werden von hier, das heißt vom Angesicht der ganzen Erde, über die der Fluch fliegt, ausgerottet. Oder wer stiehlt, soll auf dieser Seite ausgerottet werden , und wer schwört auf dieser Seite; sie sollen alle ausgerottet werden, einer wie der andere, und beides nach dem Fluch, denn die Urteile der Hand Gottes sind mit den Urteilen seines Mundes genau verträglich.

(2.) Über seine Familie: Es soll in das Haus des Diebes und des Schwurenden eingehen. Gottes Fluch kommt mit einem Befehl, Türen aufzubrechen, und kann nicht durch Riegel oder Schlösser ferngehalten werden. Dort, wo der Sünder am sichersten ist und sich außer Gefahr glaubt, - dort, wo er sich durch Essen und Schlafen Erfrischung verspricht, da wird ihn in seinem eigenen Hause der Fluch Gottes ergreifen; ja, es wird nicht nur auf ihn fallen, sondern um seinetwillen auf die ganze Umgebung.

Verflucht sei sein Korb und sein Vorrat und verflucht die Frucht seines Leibes, Deuteronomium 28:17 ; Deuteronomium 28:18 . Der Fluch des Herrn liegt im Haus der Gottlosen, Sprüche 3:33 .

Es soll nicht nur sein Haus befallen, oder er an der Tür, sondern es soll in der Mitte seines Hauses bleiben und seine bösartigen Einflüsse auf alle Teile davon verbreiten. Es soll in seiner Wohnung wohnen, weil es nicht von ihm ist, Hiob 18:15 . Es soll wohnen, wo er wohnt, und sein ständiger Begleiter an Bett und Brett sein, um ihm beides elend zu machen.

Nachdem es Besitz erlangt hat, soll es es behalten, und wenn er nicht umkehrt und sich bessert, gibt es keine Möglichkeit, es wegzuwerfen oder die Folge davon abzuschneiden. Ja, es soll darin bleiben, um es mit seinem Holz und seinen Steinen zu verzehren, die zwar so stark sind, obwohl das Holz ein Herz aus Eichenholz und die Steine ​​ist, die aus den Felsen von Adamant gehauen sind, aber sie werden dem Fluch Gottes nicht standhalten können.

Wir hörten den Stein und das Holz über die Erpressung und Unterdrückung des Besitzers klagen und unter ihrer Last stöhnen, Habakuk 2:11 . Jetzt haben wir sie hier aus der Knechtschaft der Korruption befreit. Während sie in ihrer Kraft und Schönheit waren, unterstützten sie, schmerzlich gegen ihren Willen, den Stolz und die Sicherheit des Sünders; aber wenn sie verzehrt sind, werden ihre Trümmer zu ihrer Zufriedenheit stehende Denkmäler der Gerechtigkeit Gottes und bleibende Zeugen der Ungerechtigkeit des Sünders sein.

Beachten Sie, dass Sünde der Ruin von Häusern und Familien ist, insbesondere die Sünden von Verletzung und Meineid. Wer kennt die Macht von Gottes Zorn und die Wirkung seines Fluches? Sogar Holz und Steine ​​wurden von ihnen verzehrt; lasst uns daher in Ehrfurcht stehen und nicht sündigen.