Sacharja 7:8-14

      8 Und das Wort des L ORD kam zu Sacharja und sprach : 9 So ist die L speaketh ORD jeder zu seinem Bruder Zebaoth: Richtet recht, und unbarmherzig und Barmherzigkeit: 10 Und oppress nicht die Witwe, noch die Waise , der Fremde, noch der Arme; Und keiner von euch soll sich in seinem Herzen Böses gegen seinen Bruder vorstellen. 11 Aber sie weigerten sich zu hören und zogen die Schulter weg und verstopften ihre Ohren, damit sie nicht hörten.

  12 Ja, sie machten ihr Herz zu einem unversöhnlichen Stein, damit sie nicht das Gesetz hören und die Worte, die der Herr der Heerscharen in seinem Geiste von den früheren Propheten gesandt hat. Darum kam ein großer Zorn vom Herrn der Heerscharen. 13 Daher ist es geschehen, dass , als er rief, und sie wollten nicht hören; Da schrien sie, und ich wollte nicht hören, spricht der HERR der Heerscharen: 14 Aber ich zerstreute sie mit einem Wirbelsturm unter alle Völker, die sie nicht kannten. So war das Land nach ihnen öde, das kein Mensch durchzog oder zurückkehrte; denn sie legten das liebliche Land öde.

      Was gesagt wurde Sacharja 7:7 Sacharja 7:7 , dass sie die Worte der früheren Propheten hätten hören sollen, wird hier erweitert, um diese heuchlerischen Forscher zu warnen, die ihre Sünden fortsetzten, als sie mit großer Genauigkeit fragten, ob sie weitermachen sollten ihr Fasten.

Dieser Prophet hatte sie zuvor an den Ungehorsam ihrer Väter gegenüber den Rufen der Propheten erinnert und was die Folge davon war ( Sacharja 1:4 Sacharja 1:4 ) und jetzt hier wieder; denn der Schaden anderer sollte unsere Warnungen sein.

Gottes Urteile über Israel von alters her wegen ihrer Sünden wurden zur Ermahnung an uns Christen geschrieben ( 1 Korinther 10:11 ), und wir sollten auch in unseren Tagen von ähnlichen Vorsehungen Gebrauch machen.

      I. Dieser Prophet wiederholt hier die Köpfe der Predigten, die die früheren Propheten ihren Vätern gepredigt haben ( Sacharja 7:9 ; Sacharja 7:10 ), weil jetzt Sacharja 7:10 das Gleiche von ihnen verlangt wurde. „So redet jetzt der Herr der Heerscharen zu euch, und so hat er zu euren Vätern geredet und gesagt: Richtet das wahre Gericht aus.

"Die hier von ihnen verlangten Pflichten, die die Verlängerung der Ruhe ihrer Väter gewesen wären und die Wiederherstellung ihrer Ruhe sein müssen, sind nicht Fasten und Opfern, sondern gerechte und liebevolle Barmherzigkeit, Pflichten, denen sie verpflichtet waren nach dem Licht und Gesetz der Natur, obwohl keine Propheten gesandt worden waren, um auf ihnen zu bestehen, Pflichten, die direkt auf das öffentliche Wohl und den Frieden gerichtet waren und die sie selbst gewinnen würden und nicht Gott.

1. Richter müssen unparteiisch nach den Grundsätzen des Gesetzes und den Verdiensten der Sache, ohne Rücksicht auf die Person, Recht walten lassen: " Richte das Urteil über die Wahrheit und vollziehe es, wenn du es beurteilt hast." 2. Die Nachbarn müssen eine zärtliche Sorge füreinander haben und dürfen einander nicht nur kein Unrecht tun, sondern müssen bereit sein, einander alle guten Dienste zu tun, die in ihrer Macht stehen.

Sie müssen seinem Bruder Barmherzigkeit und Mitleid erweisen, wie es der Fall erforderte . Die Gebrechlichkeiten anderer, ebenso wie ihr Unglück, sind mit Mitgefühl zu betrachten. Hanc veniam petimusque damusque vicissim – Diese Freundlichkeit bitten und üben wir aus. 3. Sie dürfen nicht hart an denen leiden, gegen die sie Vorteile haben und die sich, wie sie wissen, nicht selbst helfen können.

Sie dürfen weder im Handel noch im Rechtsverkehr die Witwe, die Waisen, die Fremden und die Armen Sacharja 7:10 Sacharja 7:10 , Sacharja 7:10Sacharja 7:10 . Die Schwächsten dürfen nicht an die Wand gestoßen werden, denn sie sind die Schwächsten.

Nein, danke an die Menschen, dass sie denen, die in der Lage sind, es zu fordern und es zurückzuerhalten, nicht das Recht verweigern; aber wir müssen nicht nur aus Zorn, sondern auch um des Gewissens willen denen das Eigene geben, die nicht die Macht haben, es uns aufzuzwingen. Oder es deutet an, dass das, was bei anderen nur Exaktheit ist, die Erpressung der Witwen und der Vaterlosen ist; nein, wenn wir sie nicht entlasten und ihnen nicht helfen, wie wir es sollten, bedeutet das in Wirklichkeit, sie zu unterdrücken.

4. Sie dürfen nicht nur niemandem Unrecht tun, sondern sie dürfen es auch nicht begehren oder daran denken: „ Keiner von euch soll sich Böses an seinem Bruder vorstellen in seinem Herzen. Projiziere es nicht; wünsche es nicht; nein, befriedige dich nicht einmal mit der Einbildung." Das Gesetz Gottes schränkt das Herz ein und verbietet das Unterhalten, verbietet das Zulassen eines bösartigen, boshaften, bösartigen Gedankens.

Deuteronomium 15:9 , Hüte dich, dass in deinem Belialischen Herzen kein Gedanke gegen deinen Bruder ist.

      II. Er beschreibt die Eigenwilligkeit und den Ungehorsam ihrer Väter, die trotz dieser Ermahnungen und Ermahnungen, die ihnen im Namen Gottes oft gegeben wurden, in allerlei Bosheit und Ungerechtigkeit beharrten; verschiedene Ausdrücke zu diesem Zweck werden hier gehäuft ( Sacharja 7:11 ; Sacharja 7:12 ) und zeigen die Sturheit dieses fleischlichen Geistes, der Feindschaft gegen Gott ist und nicht dem Gesetz Gottes unterworfen ist und auch nicht sein kann .

Sie waren hartnäckig und widerspenstig und beharrten auf ihren Übertretungen des Gesetzes nur aus dem Geist des Widerspruchs zum Gesetz. 1. Sie würden, wenn sie es vermeiden könnten, den Propheten nicht zu Gehör kommen, sondern sich auf Distanz halten; oder, wenn sie es nicht vermeiden konnten, zu hören, was sie sagten, und doch beschlossen sie, es nicht zu beachten: Sie weigerten sich, zuzuhören und sahen anders aus, als wären sie nicht angesprochen worden.

2. Wenn sie hörten , was ihnen gesagt wurde, und, wie es zunächst schien, geneigt, um ihr nachzukommen, aber sie flogen , wenn es um die Einstellung zu sich kam, und wie ein Ochse auf dem Joch ungewohnt, zogen sie die Schulter weg und wollte sich nicht dem leichten Joch und der leichten Last der Gebote Gottes unterwerfen . Sie gaben eine sich zurückziehende Schulter (so heißt es); sie schienen ihre Schulter an das Werk zu legen, aber sie zogen es Jeremia 34:10 wieder zurück, wie Jeremia 34:10 ; Jeremia 34:11 .

Sie waren wie eine betrügerische Verbeugung, als der Sohn sagte, ich gehe, mein Herr, aber er ging nicht. 3. Sie füllten sich selbst mit Vorurteilen gegen das Wort Gottes und hatten irgendeinen Einwand parat, um sich gegen jede Predigt, die sie hörten, zu wehren. Sie verstopften ihre Ohren, damit sie nicht hörten, wie die taube Natter ( Psalter 58:4 ), und keiner ist so taub wie die, die nicht hören wollen, die ihr eigenes Ohr schwer machen, wie das Wort ist.

4. Sie beschlossen, dass nichts, was ihnen zur Durchsetzung dieser Anordnungen gesagt wurde, einen Eindruck auf sie machen sollte: Sie machten ihre Herzen wie einen unnachgiebigen Stein, wie einen Diamanten, den härtesten zu bearbeitenden Stein , oder als Feuerstein, den der Maurer nicht wie andere Steine ​​aus dem Steinbruch in Form hauen kann. Nichts ist so hart, so unverformbar, so starr wie das Herz eines anmaßenden Sünders; und diejenigen, deren Herzen hart sind, können sich selbst danken; sie sind von ihrer eigenen Verhärtung, und es ist gerecht bei Gott, sie einem verwerflichen Sinn zu überlassen, der Härte und Unbußfertigkeit ihres eigenen Herzens.

Diese hartnäckigen Sünder verhärteten ihre Herzen absichtlich, damit sie nicht hören würden, was Gott ihnen durch das geschriebene Wort, durch das Gesetz des Mose und durch die Worte der Propheten , die ihnen predigten, sagte ; sie hatten Moses und die Propheten, aber sie beschlossen, weder zu hören noch wären sie überzeugt gewesen, obwohl ihnen einer von den Toten gesandt worden wäre. Die Worte des Propheten wurden von ihnen nicht beachtet, obwohl es Worte waren, die der Herr der Heerscharen gesandt und an sie gerichtet hatte, obwohl er sie sofort durch seinen Geist in den Propheten sandte ; so dass sie, indem sie sie verachteten, Gott selbst beleidigten und dem Heiligen Geist widerstanden.Beachte: Der Grund, warum Männer nicht gut sind, liegt darin, dass sie es nicht sein werden; sie werden nicht berücksichtigen, werden nicht nachkommen; und deshalb, wenn du dich verhöhnst, wirst du es allein tragen.

      III. Er zeigt ihren Vätern die fatalen Folgen: Darum kam großer Zorn vom Herrn der Heerscharen. Gott war sehr unzufrieden mit ihnen, und das zu Recht; er verlangte von ihnen nichts als das, was an sich vernünftig und ihnen nützlich war; und doch weigerten sie sich, und das auch noch auf eine sehr unverschämte Weise. Welcher Herr könnte es ertragen, von seinem eigenen Diener so missbraucht zu werden? Eine solch unversöhnliche Feindschaft gegen das Evangelium wie diese gegen das Gesetz und die Propheten war es, die über die letzte Generation der jüdischen Gemeinde bis zum Äußersten Zorn brachte , 1 Thessalonicher 2:16 .

Große Sünden gegen den Herrn der Heerscharen, dessen Autorität unanfechtbar ist, bringen großen Zorn vom Herrn der Heerscharen, dessen Macht unwiderstehlich ist. Und die Wirkung war: 1. So wie sie Gottes Wort taub waren, so war auch Gott taub für ihre Gebete, Sacharja 7:13 Sacharja 7:13 .

Wie er sie in ihrem Wohlstand anschrie, ihre Sünden zu verlassen, und sie nicht hörten, sondern in ihren Sünden beharrten, so riefen sie ihn am Tag ihrer Bedrängnis an, seine Urteile aufzuheben, und er hörte nicht, sondern verlängerte sich ihre Unglücke. Diejenigen, die Gott trotzen, riefen ihn auf der Höhe ihres Stolzes an, als sie Schmerzen überkamen. Herr, in Schwierigkeiten haben sie dich besucht.

Aber Gott hat es gesagt und wird sich daran halten: Wer sein Ohr vom Hören des Gesetzes abwendet, auch sein Gebet wird ein Greuel sein, Sprüche 28:9 ; Sprüche 1:24 , c. Ungerechtigkeit, im Herzen betrachtet, wird sicherlich den Erfolg des Gebets verderben, Psalter 66:18 .

2. Als sie von ihrer Pflicht und ihrer Treue zu Gott davonflogen und von verirrter und unruhiger Stimmung waren, so zerstreute Gott sie und warf sie wie Spreu vor einem Wirbelsturm: Er zerstreute sie unter alle Nationen, die sie nicht kannten und die deshalb konnten sie keine Freundlichkeit erwarten von Sacharja 7:14 Sacharja 7:14 .

3. Als sie alle Gesetze ihres Landes übertraten, so nahm Gott alle Herrlichkeiten davon: Ihr Land war nach ihnen verwüstet, und niemand ging durch oder kehrte zurück.Das ganze Land, das das Königreich der beiden Stämme war, blieb nach der Zerstreuung der verbliebenen Juden nach der Schlachtung Gedaljas völlig unbewohnt; es war kein Mann, keine Frau oder kein Kind darin, bis die Juden nach siebzigjähriger Gefangenschaft zurückkehrten; ja, es sollte scheinen, die Straßen, die durch das Land liefen, waren menschenleer (keine passierte oder wieder passierte), die, da sie eine Andeutung von Barmherzigkeit in sich hatten (obwohl sie ausgestoßen wurden, dennoch für ihre leer gehalten wurden) Rückkehr), so dass das Urteil vorerst viel düsterer erscheinen ließ; denn was für eine entsetzliche Wildnis muss ein Land sein, das so viele Jahre unbewohnt war! Und sie könnten sich selbst danken; Sie waren es, die durch ihre eigene Bosheit das angenehme Land verwüstet haben.

Es waren nicht so sehr die Chaldäer, die es taten. Nein; sie haben es selbst gemacht. Die Verwüstung eines Landes ist auf die Bosheit seiner Bewohner zurückzuführen, Psalter 107:34 . Dies geschah aus ihrem vorsätzlichen Ungehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes. Und die jetzige Generation sah, wie trostlos die Sünde dieses angenehme Land gemacht hatte, und wollte dennoch keine Warnung annehmen.