Sacharja 8:1-8

      1 Wieder geschah das Wort des HERRN Zebaoth zu mir : 2 So spricht der HERR Zebaoth; Ich war mit großer Eifersucht auf Zion eifersüchtig, und ich war mit großer Wut auf sie eifersüchtig. 3 So spricht der HERR ; Ich bin nach Zion zurückgekehrt und werde mitten in Jerusalem wohnen; und Jerusalem soll eine Stadt der Wahrheit genannt werden; und der Berg des HERRN der Heerscharen ist der heilige Berg.

  4 So spricht der Herr der Heerscharen; Es werden noch alte Männer und alte Frauen in den Straßen Jerusalems wohnen, und jeder Mann mit seinem Stab in der Hand für alle Ewigkeit. 5 Und die Straßen der Stadt werden voll sein von Knaben und Mädchen, die auf ihren Straßen spielen. 6 So spricht der Herr der Heerscharen; Wenn es in diesen Tagen in den Augen der Überreste dieses Volkes wunderbar ist, sollte es dann auch in meinen Augen wunderbar sein? spricht der Herr der Heerscharen.

  7 So spricht der Herr der Heerscharen; Siehe, ich werde mein Volk aus dem Osten und aus dem Westen retten; 8 Und ich werde sie bringen, und sie werden mitten in Jerusalem wohnen; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein in Wahrheit und Gerechtigkeit.

      Der Prophet hatte in seinen vorangegangenen Reden seine Hörer einer hohen Schuld und einem tiefen Zornesgefühl ausgesetzt; er hatte sie mit einem melancholischen Blick auf die Verwüstung ihres angenehmen Landes zurückgelassen, die die Folge des Ungehorsams ihrer Väter war; aber weil er beabsichtigte, sie zur Buße zu bringen, nicht um sie zur Verzweiflung zu treiben, stellt er ihnen hier die großen Dinge vor, die Gott für sie vorgesehen hatte, und ermutigte sie hiermit zu hoffen, dass sich ihr Gewissensfall in Kürze von selbst entscheiden würde und dass Gottes Vorsehung rief sie so laut zu Freude und Frohsinn wie eh und je zum Fasten und Trauern. Es ist hier versprochen,

      I. Dass Gott für Jerusalem erscheinen und ihre Sache unterstützen und verteidigen wird. 1. Er wird sich an Zions Feinden Sacharja 8:2 ( Sacharja 8:2, Sacharja 8:2 ): Ich war eifersüchtig auf Zion oder auf Zion; das heißt: „In letzter Zeit habe ich mich mit großer Eifersucht von Herzen um ihre Ehre und ihre Interessen gekümmert.

Der große Zorn, der gegen sie war ( Sacharja 7:12 Sacharja 7:12 ) wendet sich nun gegen ihre Gegner. Ich bin jetzt mit großer Wut auf sie eifersüchtig und kann es ebensowenig ertragen, dass sie in ihren Leiden missbraucht wird, als ich es ertragen könnte, von ihren Provokationen missbraucht zu werden.

„Dies hatte er vorher gesagt ( Sacharja 1:14 ; Sacharja 1:15 ), dass sie sich aus der Macht seines Zorns, wenn er für sie gewendet wurde, so viel versprechen könnten, wie sie von ihm gefühlt hatten, als er gegen sie war Die Sünden Zions waren ihre schlimmsten Feinde und hatten ihr den größten Schaden zugefügt, und deshalb wird Gott in seiner Eifersucht um ihre Ehre und ihren Trost ihre Sünden wegnehmen, und dann, was auch immer andere Feinde ihr verletzten, es war bei ihnen Tücke.

2. Er wird in den Palästen Zions Sacharja 8:3 ( Sacharja 8:3, Sacharja 8:3 ): " Ich bin nach Zion zurückgekehrt, nachdem ich so lange in der Ferne zu stehen schien, und werde wieder inmitten Jerusalems wohnen als früher." Dies sichert ihnen die Zeichen seiner Anwesenheit in seinen Verordnungen und die Instanzen seiner Gunst in seiner Vorsehung.

      II. Dass es eine wunderbare Reformation in Jerusalem geben wird und die Religion in ihrer Macht dort herrschen und gedeihen wird. " Jerusalem, die heimtückisch sowohl mit Gott und den Menschen umgegangen ist, ist für die Treue und Ehrlichkeit so berühmt geworden , dass es genannt werden soll mit dem Namen und bekannte Stadt der Wahrheit, und die Bewohner es soll genannt werden Kinder, die nicht liegen .

Die treue Stadt ist eine Hure geworden ( Jesaja 1:21 ), soll aber jetzt wieder eine treue Stadt werden, treu dem Gott Israels und nur seiner Anbetung." Dies wurde erfüllt; für die Juden jedoch nach der Gefangenschaft unter ihnen war viel falsch, sie waren nie des Götzendienstes schuldig.

Jerusalem soll der Berg des Herrn der Heerscharen genannt werden, der ihn besitzt und ihm gehört, und daher der heilige Berg, von Götzen gesäubert und Gott geweiht, und nicht wie früher der Berg der Verderbnis, 2 Könige 23:13 . Beachte: Die Stadt Gottes sollte eine Stadt der Wahrheit sein und der Berg des Herrn der Heerscharen ein heiliger Berg. Diejenigen, die sich zur Religion und Beziehung zu Gott bekennen, müssen studieren, um ihren Beruf durch alle Beispiele von Frömmigkeit und Ehrlichkeit zu schmücken.

      III. Dass es in Jerusalem eine große Zunahme von Menschen geben wird und alle Zeichen und Zeichen einer tiefen Ruhe, Wenn es eine Stadt der Wahrheit und ein Berg der Heiligkeit geworden ist, dann ist es friedlich und wohlhabend, und alles sieht darin aus hell und angenehm. 1. Sie können mit Freude auf die Generation schauen, die die Bühne Sacharja 8:4 und sehen, wie sie sie im normalen Lauf der Natur gerecht verlässt und nicht durch Krieg, Hungersnot oder Seuche davon vertrieben wird ( Sacharja 8:4, Sacharja 8:4 ): In den Straßen Jerusalems, die mit den Leichen der Erschlagenen oder verlassen und verwüstet waren, werden nun alte Männer und alte Frauen wohnen ,die nicht durch einen vorzeitigen Tod (entweder durch ihre eigene Unmäßigkeit oder Gottes Rache) abgeschnitten wurden, sondern den geraden Faden ihrer Tage in voller Länge gesponnen haben; sie werden keine Staupe empfinden als den Verfall der Natur und in vollem Alter zu Grabe gehen, wie ein Kornstoß zu seiner Zeit.

Sie werden einen jeden seinen Stab in der Hand haben, um ihn zu stützen, wie Jakob, der sich auf die Spitze seines Stabes Hebräer 11:21, Hebräer 11:21 . Das Alter braucht eine Stütze und sollte sich nicht schämen, sie zu gebrauchen, sondern soll sich mit göttlichen Gnaden ausstatten, die die Kraft des Herzens und eine bessere Stütze sind als ein Stab in der Hand.

Beachten Sie, dass der graue Kopf eine Krone der Herrlichkeit für diejenigen ist, die ihn tragen, so ist er auch für die Orte, an denen sie leben. Es ist eine anmutige Sache für eine Stadt, eine Fülle von alten Leuten darin zu sehen; es ist nicht nur ein Zeichen für die Gesundheit der Luft, sondern auch für das Vorherrschen der Tugend und die Unterdrückung und Verbannung jener vielen Laster, die die Zahl der Monate der Menschen mittendrin abschneiden; es ist nicht nur ein Zeichen dafür, dass das Klima gemäßigt ist, sondern auch die Menschen.

2. Du darfst mit Freude auf die Generation schauen, die in ihrem Zimmer Sacharja 8:5 ( Sacharja 8:5, Sacharja 8:5 ): Die Straßen der Stadt werden voll von Jungen und Mädchen sein, die auf den Straßen spielen. Dies deutet an, (1.) Dass sie mit einer Menge von Kindern gesegnet werden; ihre Familien werden wachsen und sich vermehren und die Stadt wieder auffüllen, die ein frühes Produkt des göttlichen Segens war, Genesis 1:28 .

Glücklich der Mann, glücklich die Nation, deren Köcher voll von diesen Pfeilen ist! Sie sollen von beiden Geschlechtern Jungen und Mädchen haben, in die später ihre Familien eingegliedert und eine weitere Generation aufgezogen werden. (2.) Dass ihre Kinder gesund, stark und aktiv sein sollen; ihre Knaben und Mädchen sollen nicht krank im Bett liegen oder in der Ecke schmachten, sondern (was für die Eltern ein angenehmer Anblick ist) sollen herzlich und fröhlich sein und auf den Straßen spielen.

Es ist ihr angenehmes Spielalter; gönnen wir es ihnen nicht; möge es ihnen viel nützen und nicht schaden. Schlechte Tage werden Zeit genug kommen, und Jahre, von denen sie sagen werden , dass sie keine Freude an ihnen haben, in Anbetracht dessen es ihnen darum geht, ihre ganze Zeit nicht mit Spielen zu verbringen, sondern sich ihres Schöpfers zu gedenken. (3.) Dass sie viel haben sollen, Fleisch genug für ihren ganzen Mund.

In der Hungersnot finden wir die Kinder ohnmächtig wie die Verwundeten, in den Straßen der Stadt, Klagelieder 2:11 ; Klagelieder 2:12 . Wenn sie auf der Straße spielen, ist es ein gutes Zeichen, dass es ihnen an nichts fehlt.

(4.) Dass sie sich nicht vor Kriegswarnungen erschrecken, sondern vollkommene Sicherheit genießen. Es wird kein Einbrechen von Eindringlingen geben, kein Verlassen von Deserteuren, kein Klagen auf den Straßen ( Psalter 144:14 ); denn wenn auf den Straßen gespielt wird, ist das ein Zeichen dafür, dass dort wenig Sorge oder Angst herrscht.

Die Zeit war, als die Feinde ihre Schritte so eng verfolgten, dass sie nicht in ihre Straßen gehen konnten ( Klagelieder 4:18 ), aber jetzt sollen sie auf den Straßen spielen und kein Übel fürchten. (5.) Dass sie Liebe und Frieden untereinander haben. Die Jungen und Mädchen sollen nicht auf der Straße kämpfen, wie manchmal in Städten, die in Fraktionen und Parteien aufgeteilt sind, die Kinder bald die gegenseitigen Ressentiments der Eltern aufsaugen und ausdrücken; aber sie sollen unschuldig und liebevoll auf den Straßen spielen, einander nicht verschlingen, sondern ablenken.

(6.) Dass die verwendeten Sportarten und Ablenkungen alle harmlos und harmlos sind; die Knaben und Mädchen sollen kein anderes Spiel haben als das, was sie auf den Straßen sehen wollen, kein Spiel, das Ecken sucht, kein Spiel des Narren oder Spiels des Frevlers, denn es ist der Berg des Herrn, der heilige Berg , sondern ehrliche und bescheidene Nachbildungen, für die sie sich nicht zu schämen haben.

(7.) Dass kindlicher Jugendsport auf das Kindheits- und Jugendalter beschränkt ist. Es ist erfreulich, die Jungen und Mädchen auf den Straßen spielen zu sehen, aber es ist ungünstig, Männer und Frauen dort spielen zu sehen, die ihre Zeit mit Arbeit und Geschäft füllen sollten. Es ist gut genug für Kinder werden in dem Markte sitzen, Kreuzung Fragen ( Matthäus 11:16 ; Matthäus 11:17 ), aber es gibt keine Möglichkeit , fit , dass Männer, die in der Lage sind , im Weinberg arbeiten, sollen alle stehen den Tag dort müßig , Matthäus 20:3 .

      NS. Dass die zerstreuten Israeliten aus allen Teilen, wohin sie zerstreut wurden, wieder zusammengeführt werden ( Sacharja 8:7 Sacharja 8:7 ): " Ich werde mein Volk retten aus dem Osten und aus dem Westen; ich werde es retten, dass sie verloren gehen" , oder sich in Babylon oder in Ägypten oder in einem anderen Land, wohin sie getrieben wurden, verloren.

„Sie werden weder von den Völkern, unter denen sie sich aufhalten, gefangen gehalten werden, noch werden sie sich ihnen einverleiben; sondern ich werde sie retten, werde sie trennen und sie wieder in ihr eigenes Land bringen; durch den Wohlstand ihres Landes werde ich sie einladen zurück und neige sie gleichzeitig zur Rückkehr; und sie werden mitten in Jerusalem wohnen , werden sich entscheiden, dort zu wohnen, weil es die heilige Stadt ist, obwohl sie nach vielen anderen Berichten eher geeignet war, in der Stadt zu wohnen Land; und deshalb finden wir ( Nehemia 11:2 ), dass das Volk alle Männer segnete, die sich bereitwillig anboten, in Jerusalem zu wohnen.

      V. Dass Gott seinen Bund mit ihnen erneuern, ihnen treu sein und sie ihm machen würde: Sie sollen mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. Das ist die Grundlage und die Krone all dieser Verheißungen und schließt alles Glück ein. Sie werden Gottes Gesetzen gehorchen, und Gott wird alle ihre Interessen sichern und fördern. Dieser Vertrag wird in Wahrheit und in Rechtschaffenheit abgeschlossen, neu geschlossen.

Manche meinen, der erstere bezeichne Gottes Teil des Bundes (er wird in Wahrheit ihr Gott sein, er wird alle seine Gunstversprechen einlösen) und der letztere den Teil des Bundes – sie sollen sein Volk in Gerechtigkeit sein, sie werden ein gerechtes Volk sein und werden reich an Früchten der Gerechtigkeit und werden nicht, wie sie es getan haben, mit ihrem Gott verräterisch und ungerecht handeln.

Siehe Hosea 2:19 ; Hosea 2:20 . Gott wird sie niemals verlassen oder im Stich lassen, wie er es ihnen versprochen hat; und sie werden ihn weder verlassen noch verlassen, wie sie es ihm versprochen haben. Diese Verheißungen wurden im blühenden Zustand der jüdischen Kirche für einige Zeitalter zwischen der Gefangenschaft und der Zeit Christi erfüllt; sie sollten eine weitere und umfassendere Leistung in der Evangeliumskirche haben, dass das himmlische Jerusalem, das von oben ist, frei ist und die Mutter von uns allen ist; aber die vollste Errungenschaft von allen wird im zukünftigen Zustand sein.

      Alle diese kostbaren Verheißungen werden hier bestätigt und die Zweifel des Volkes Gottes mit dieser Frage zum Schweigen gebracht ( Sacharja 8:6 Sacharja 8:6 ): „ Wenn es in den Augen dieses Volkes wunderbar ist, sollte es in meinen Augen wunderbar sein? Wenn es Ihnen unwahrscheinlich erscheint, dass Jerusalem jemals auf diese Weise repariert, wieder aufgefüllt wird, ist es dann bei Gott unmöglich? Der Überrest dieses Volkes (und Gottes Volk in dieser Welt ist nur ein Überrest), da er nur wenige und schwache Menschen war, hielt dies alles für zu gute Nachrichten, um wahr zu sein, besonders in diesen Tagen, diesen schwierigen Tagen, diesen bewölkten und dunklen Tagen.

Wenn man bedenkt, wie schlecht die Zeiten sind, ist es höchst unwahrscheinlich, es ist moralisch unmöglich, sie sollten jemals so gut werden, wie der Prophet sagt. Wie können diese Dinge sein? Wie können trockene Knochen leben? Aber sollte es deshalb in den Augen Gottes so erscheinen? Beachten Sie: Wir tun Gott und uns selbst viel Unrecht, wenn wir denken, dass er es ist, wenn wir verwirrt sind , und dass er die Schwierigkeiten, die uns unüberwindlich erscheinen, nicht überwinden kann. Bei Männern ist dies unmöglich; aber bei Gott sind alle Dinge möglich; bisher sind Gottes Gedanken und Wege über unseren.