Sacharja 8:18-23

      18 Und das Wort des HERRN der Heerscharen geschah zu mir: 19 So spricht der HERR Zebaoth; Das Fasten des vierten Monats und das Fasten des fünften und das Fasten des siebenten und das Fasten des zehnten soll dem Hause Juda Freude und Freude und fröhliche Feste sein; deshalb liebe die Wahrheit und den Frieden. 20 So spricht der Herr der Heerscharen; Es wird noch geschehen, dass Menschen kommen und die Bewohner vieler Städte. 21 Und die Bewohner einer Stadt werden in eine andere ziehen und sagen: Lasst uns schnell gehen, um vor dem HERRN zu beten und den HERRN zu suchen ORD der Gastgeber: Ich werde auch gehen.

  22 Ja, viele Völker und starke Nationen werden kommen, um den HERRN der Heerscharen in Jerusalem zu suchen und vor dem HERRN zu beten . 23 So spricht der Herr der Heerscharen; In diesen Tagen wird es geschehen, dass zehn Männer halten aus allen Sprachen der Nationen ergreifen, auch halten Zipfel ihm nehmen soll , dass ein Jude ist, zu sagen, wir werden mit dir gehen ; denn wir haben gehört, dass Gott ist mit dir.

      Diese Verse enthalten zwei wertvolle Verheißungen zur weiteren Ermutigung jener frommen Juden, die beim Bau des Tempels herzhaft waren.

      I. Dass ihrem Fasten eine glückliche Zeit gegeben wird und es keine Gelegenheit mehr für sie gibt, sondern dass sie in Danksagungstage umgewandelt werden, Sacharja 8:19 Sacharja 8:19 . Dies ist eine direkte Antwort auf die Anfrage bezüglich ihres Sacharja 7:3 , Sacharja 7:3, Sacharja 7:3 .

Diejenigen von ihnen, die in Heuchelei fasteten, hatten ihr Verderben im vorigen Kapitel, aber diejenigen, die sich in Aufrichtigkeit vor Gott erniedrigten und sein Angesicht suchten, haben hier die bequeme Gewissheit, einen großen Anteil an den bevorstehenden glücklichen Zeiten zu haben. Die vier jährlichen Fastenzeiten, die sie religiös begangen hatten, sollten dem Haus Juda Freude und Freude und feierliche Feste und diese fröhlichen Feste sein.

Beachten Sie, dass nach schwierigen Zeiten freudige Zeiten in die Kirche kommen werden; Wenn das Weinen länger als eine Nacht andauert und die Freude am nächsten Morgen nicht kommt, wird doch der Morgen kommen, der es ausführlich einleiten wird. Und wenn Gott barmherzig zu uns kommt, müssen wir ihm mit Freude und Dankbarkeit begegnen; Wenn Gott Urteile in Barmherzigkeit verwandelt, müssen wir das Fasten in Feste verwandeln und so dem Herrn nachgehen. Und die mit Zion in Tränen säen, werden mit ihr in Freude ernten ; diejenigen, die sich den Beschränkungen ihres feierlichen Fastens unterwerfen, während sie fortfahren, werden an den Triumphen ihrer fröhlichen Feste Jesaja 66:10 wenn sie kommen, Jesaja 66:10 .

Die Schlussfolgerung aus dieser Verheißung lautet: „ Deshalb liebt die Wahrheit und den Frieden; seid treu und ehrlich in allen euren Handlungen, und lasst es euch ein Vergnügen sein, dies zu sein, auch wenn ihr dadurch selbst den Gewinn verfehlt, den ihr bei anderen sehen könnt unehrlich; und so viel in dir liegt, lebe friedlich mit allen Menschen und sei in deinem Element, wenn du in der Liebe bist. Lass die Wahrheiten Gottes in deinen Köpfen herrschen und lass Gottes Frieden in deinen Herzen regieren.“

      II. Dass durch die Bekehrung vieler Ausländer ein großer Beitritt zur Kirche gemacht werden sollte, Sacharja 8:20 Sacharja 8:20 . Dies wurde jedoch teilweise erfüllt, als es in den letzten Zeiten der jüdischen Kirche eine Fülle von Bekehrten aus allen umliegenden Ländern gab, und einige davon, die sehr weit entfernt lagen, die jährlich zum Gottesdienst nach Jerusalem kamen, was beides sehr zu den Pracht und Reichtum dieser Stadt und trug wesentlich dazu bei, dass sie so bedeutend wurde, wie sie vor der Zeit unseres Heilands war, obwohl sie jetzt nur noch aus ihren Ruinen lugte.

Aber es würde viel vollständiger sein, wenn die Heiden zum Glauben Christi bekehrt und sie mit den gläubigen Juden in einen großen Leib unter Christus, dem Haupt, eingegliedert würden, ein Geheimnis, das durch die Schriften der Heiligen offenbart wird Propheten ( Römer 16:26 ), und dadurch unter anderem, was es seltsam macht, dass es, als es vollbracht war, eine so große Überraschung und ein Stolperstein für die Juden war. Beobachten,

      1. Wer sie sind, die der Gemeinde hinzugefügt werden sollen – Menschen und die Bewohner vieler Städte ( Sacharja 8:20 Sacharja 8:20 ); nicht nur ein paar unwissende Landsleute, die leicht aufgezwungen werden können, oder einige faule Leute, die nichts anderes zu tun haben, sondern auch intelligente, neugierige Bürger, Geschäftsleute und weltbekannte Menschen werden das Evangelium Christi annehmen; ja, viele Menschen und starke Nationen ( Sacharja 8:22 Sacharja 8:22 ), einige von allen Sprachen, Sacharja 8:23 Sacharja 8:23Sacharja 8:23Sacharja 8:23 .

Dadurch scheint es, dass sie nicht durch menschliche Überredung in die Kirche gebracht werden, denn sie sind von verschiedener Sprache, nicht durch äußere Gewalt, denn sie sind starke Nationen, die sich hätten behaupten können, wenn sie so angegriffen worden wären, sondern rein durch das wirksame Wirken der göttlichen Wahrheit und Gnade. Beachte, Gott hat seinen Überrest in allen Teilen; und in der Generalversammlung der Kirche der Erstgeborenen werden sich einige aus allen Nationen und Geschlechtern finden, Offenbarung 7:9 .

      2. Wie ihr Eintritt in die Kirche beschrieben wird: Sie werden kommen , um vor dem Herrn zu beten und den Herrn der Heerscharen zu suchen ( Sacharja 8:21 Sacharja 8:21 ); und um zu zeigen, dass dies die Hauptsache ihrer Bekehrung ist, wird wiederholt ( Sacharja 8:22 Sacharja 8:22 ): Sie werden kommen, um den Herrn der Heerscharen in Jerusalem zu suchen und vor dem Herrn zu beten.

Ihre Opferopfer werden nicht erwähnt, nicht nur weil diese von den Proselyten des Tores nicht erwartet wurden, sondern weil, wenn die Heiden eingeführt werden sollten, Opfer und Opfer ganz abgeschafft werden sollten. Sehen Sie, wer als Bekehrte zu Gott und als Mitglieder der Kirche angesehen werden muss: und alle, die zu Gott bekehrt sind, sind Mitglieder der Kirche. (1.) Sie sind solche, die den Herrn der Heerscharen suchen, nach Gott, ihrem Schöpfer, fragen , seine Gunst begehren und umwerben, und sind wirklich begierig, seinen Sinn und Willen zu kennen und sind seiner Ehre und Herrlichkeit aufrichtig ergeben.

Dies ist die Generation derer, die ihn suchen. (2.) Sie sind solche, die vor dem Herrn beten, – die ein Gewissen machen und die Pflicht des Gebets zur Aufgabe machen, – die es nicht wagen, ohne es für die ganze Welt nicht zu leben, – wie zum Beispiel durch Gebet Gott ihre Ehrerbietung erweisen, ihre Abhängigkeit von ihm erkennen, ihre Gemeinschaft mit ihm pflegen und in Barmherzigkeit und Gnade von ihm holen. (3.) Sie sind solche, die hierin ein Auge auf die göttliche Offenbarung und Einsetzung haben, die dadurch bezeichnet wird, dass sie dies in Jerusalem tun , dem Ort, den Gott erwählt hat, wo sein Wort war, wo sein Tempel war, der ein Vorbild war Christi und seiner Vermittlung, auf die alle treuen Anbeter gläubige Rücksicht nehmen werden.

      3. Wie einmütig werden sie bei ihrem Beitritt zur Kirche sein und wie eifrig sich gegenseitig dazu Sacharja 8:21 ( Sacharja 8:21, Sacharja 8:21 ): Die Einwohner einer Stadt werden in eine andere ziehen, wie früher, als sie Sacharja 8:21, Sacharja 8:21 aus allen Teilen des Landes, um bei den jährlichen Festen anzubeten; und sie werden sagen: Lasst uns schnell gehen, um vor dem Herrn zu beten; Ich werde auch gehen.

Dies bedeutet, (1.) dass diejenigen, die selbst mit Christus bekannt gemacht werden, alles tun sollen, um andere mit ihm bekannt zu machen; so lud Andreas Petrus zu Christus ein und Philippus lud Nathanael ein. Wahre Gnade hasst Monopole. (2.) Dass diejenigen , die ordnungsgemäß sinnvoll sind ihre Notwendigkeit Christi und der Gunst Gottes durch ihn wird aufrühren sich selbst und andere unverzüglich zu ihm zu eilen: " Lasst uns schnell zu beten gehen, ist es für unsere Leben und das Leben unserer Seelen, um die wir bitten sollen, und deshalb geht es uns darum, keine Zeit zu verlieren; in einem solchen Augenblick sind Verzögerungen gefährlich.

" (3.) Dass unsere Gemeinschaft mit Gott durch die Gemeinschaft der Heiligen sehr unterstützt und gefördert wird. Es ist angenehm, in Gesellschaft ( Psalter 55:14 ) mit der Menge zum Haus Gottes zu gehen ( Psalter 42:4 ) , und es nützt denen, die das tun, sich gegenseitig aufzuregen, schnell zu gehen und keine Zeit zu verlieren; wir würden uns freuen, wenn zu uns gesagt wird: Lasst uns gehen, Psalter 122:1 .

So wie Eisen Eisen schärft, so mögen gute Menschen das Antlitz und den Geist des anderen im Guten schärfen. (4.) Dass diejenigen, die andere zum Guten aufstacheln, darauf achten müssen, dass sie nicht abschalten oder ermüden oder sich zurückziehen; wer sagt: Lass uns gehen, sagt, ich gehe auch. Was wir anderen Gutes tun, müssen wir selbst tun, sonst werden wir aus unserem eigenen Mund beurteilt.

Nicht: "Gehst du, und ich bleibe zu Hause." aber: "Gehst du, und ich werde mit dir gehen." "Ein einzigartiges Muster (sagt Mr. Pemble) eifriger Nächstenliebe, das weder andere zurücklässt noch andere vor sich herzieht."

      4. Auf welche Weise werden sie sich der Kirche anschließen, nicht um der Kirche willen, sondern um seinetwillen, der in ihr wohnt ( Sacharja 8:23 Sacharja 8:23, Sacharja 8:23, Sacharja 8:23 ): Zehn Männer verschiedener Nationen und Sprachen werden die Rock von dem, der ein Jude ist, und bittet ihn, sie nicht zu verlassen, sondern sie mitzunehmen.

Dies deutet auf die große Ehre hin, die sie für einen Juden als eines des auserwählten Volkes Gottes haben und daher ihrer Bekanntschaft sehr würdig sind; sie können nicht alle kommen, um ihn bei der Hand zu nehmen oder in die Arme zu schließen, sondern haben den Ehrgeiz, den Rock seines Gewandes zu ergreifen, den Saum seines Gewandes zu berühren und zu sagen: Wir werden mit dir gehen, denn wir haben! habe gehört, dass Gott mit dir ist. Das Evangelium wurde zuerst den Juden gepredigt (denn von dieser Nation waren die Apostel) und von ihnen wurde es zu den Heiden getragen.

Paulus war ein Jude, dessen Rock viele ergriffen, als sie ihn als Engel Gottes willkommen hießen und ihn baten, sie zu Christus mitzunehmen; so ergriffen die Griechen Philipps Rock und sagten: Herr, wir würden Jesus sehen, Johannes 12:21 . Beachte, es ist das Vorrecht der Heiligen, dass sie Gott bei sich haben, ihn unter sich haben – das Wissen, die Furcht und die Anbetung von ihm; sie haben seine Gunst und gnädige Gegenwart, und dies sollte uns zur Gemeinschaft mit ihnen einladen.

Es ist gut, mit denen zu sein, die Gott bei sich haben, und diejenigen, die sich dem Herrn anschließen, müssen sich seinen Jüngern anschließen; Wenn wir Gott für unseren Gott halten, müssen wir sein Volk für unser Volk nehmen, unser Los unter sie werfen und bereit sein, unser Los mit ihnen zu nehmen.