Sacharja 8:9-17

      9 So spricht der Herr der Heerscharen; Macht eure Hände stark, ihr, die ihr in diesen Tagen diese Worte hört durch den Mund der Propheten, die zu der Zeit waren , als das Haus des HERRN Zebaoth gegründet wurde, damit der Tempel gebaut werde. 10 Denn vor diesen Tagen gab es keinen Lohn für den Menschen und keinen Lohn für das Vieh; auch der , der ausging oder hereinkam, war kein Friede wegen der Drangsal; denn ich habe alle Menschen gegen seinen Nächsten gestellt.

  I 11 Aber jetzt wird nicht sein , zu dem Rest dieses Volkes , wie in den früheren Tagen, spricht der L ORD Zebaoth. 12 Denn der Same wird gedeihen; der Weinstock wird ihr Frucht bringen, und der Boden wird ihr Wachstum geben, und die Himmel werden ihren Tau geben; und ich werde den Überrest dieses Volkes all diese Dinge besitzen lassen .   13 Und es wird geschehen, daß , wie ihr ein Fluch unter den Heiden, Haus Juda und Haus Israel waren; So will ich dich retten, und du wirst ein Segen sein: Fürchte dich nicht, sondern lass deine Hände stark sein.

  14 Denn so spricht der Herr der Heerscharen; Wie ich dachte, dich zu bestrafen, als deine Väter mich zum Zorn reizten, spricht der Herr der Heerscharen, und ich habe nicht bereut: 15 So habe ich auch in diesen Tagen gedacht, Jerusalem und dem Haus Juda Gutes zu tun: Fürchtet euch! nicht. 16 Dies sind die Dinge, die ihr tun sollt; Sagt jedem die Wahrheit zu seinem Nächsten; führe das Gericht der Wahrheit und des Friedens in deinen Toren aus: 17 Und keiner von euch soll sich Böses in seinem Herzen gegen seinen Nächsten vorstellen; und die Liebe keinen falschen Eid: für all diese Dinge , dass ich hasse, spricht der L ORD .

      Gott gibt hier durch den Propheten weitere Zusicherungen der Barmherzigkeit, die er für Juda und Jerusalem auf Lager hatte. Hier ist Zeile für Zeile zu ihrem Trost, wie zuvor zu ihrer Überzeugung. Diese Verse enthalten starke Ermutigungen in Bezug auf die Schwierigkeiten, mit denen sie jetzt zu kämpfen hatten. Und wir können beobachten,

      I. Wer sie waren, denen diese Ermunterungen gehörten – denen, die dem Ruf Gottes durch seine Propheten gehorsam waren und sich ernsthaft für den Bau des Tempels einsetzten ( Sacharja 8:9 Sacharja 8:9 ): " Macht eure Hände stark, die ihr eifrig für Gott arbeitet, ihr, die ihr in diesen Tagen diese Worte aus dem Mund der Propheten hört und ihnen nicht ungehorsam seid, wie es eure Väter einst gegen die Worte jener waren Propheten, die zu ihnen gesandt wurden.

Sie können sich der Verheißungen trösten und werden von denen profitieren, die die Gebote befolgt haben, die Ihnen an dem Tag gegeben wurden, als der Grundstein des Hauses des Herrn gelegt wurde, als Ihnen gesagt wurde, nachdem Sie damit begonnen hatten, du musst weitermachen, damit der Tempel gebaut werde; Gott hat dir gesagt, dass du damit weitermachen musst, und du hast seit einiger Zeit hart daran gearbeitet, um der himmlischen Vision zu gehorchen.

Nun seid ihr diejenigen, deren Hände gestärkt und deren Herzen mit diesen kostbaren Verheißungen getröstet werden müssen; euch ist das Wort dieses Trostes gesandt." Beachte: Diejenigen, die für Gott beschäftigt sind, dürfen erwarten, von ihm ermutigt zu werden; diejenigen, die ihre Hände zum Pflug der Pflicht legen, werden durch die Verheißungen gestärkt der Barmherzigkeit, und diejenigen, die die Fehler ihrer Väter vermeiden, schneiden den Fluch nicht nur ab, sondern lassen ihn in einen Segen verwandeln.

      II. Was waren die Entmutigungen, unter denen sie bisher Sacharja 8:10 hatten, Sacharja 8:10, Sacharja 8:10 . Diese werden als eine Folie zu den Segnungen erwähnt, die Gott ihnen jetzt schenken wollte, um sie zu Gottes Ehre noch seltsamer und zu ihrem Trost um so süßer erscheinen zu lassen.

Die Wahrheit war, dass die Zeiten seit langem sehr schlimm waren und die Katastrophen und Schwierigkeiten zahlreich und groß waren. 1. Der Handel war tot; es war nichts zu tun und daher auch nichts zu bekommen. Bevor diese Tage der Reformation begannen, gab es weder Lohn für Menschen noch Lohn für Tiere. Die Früchte der Erde (obwohl sie lange Zeit brach gelegen hatten und daher, wie man meinen sollte, fruchtbarer hätte sein sollen) waren dünn und arm, so dass der Ackermann keine Gelegenheit hatte, Erntehelfer oder Mannschaften anzuheuern, um sein Getreide zu ernten es nach Hause zu tragen, denn man konnte kaum sagen, dass er welche hatte.

Die Kaufleute hatten keine Waren zu importieren oder zu exportieren, so dass sie weder Menschen noch Tiere anheuern mussten; daher hatten die armen Leute, die von ihrer Arbeit lebten, keine Möglichkeit, Brot für sich und ihre Familien zu bekommen. 2. Das Reisen war gefährlich, so dass jeglicher Handel sowohl zu Wasser als auch zu Lande abgeschnitten war; nein, niemand wagte es, sich im Ausland zu rühren, um seine Freunde zu besuchen, denn sie hatten keinen Frieden für den, der wegen der Bedrängnis ausging oder hereinkam.

Die Samariter und Ammoniter und ihre anderen bösen Nachbarn stürmten in kleinen Gruppen auf sie ein und ergriffen alles, was ihnen in die Hände fiel; die Straßen waren von Straßenräubern und Stadt und Land von Einbrechern verseucht; so dass weder die Personen noch deren Güter im In- oder Ausland sicher waren. 3. Es gab keine Freundschaft oder gute Nachbarschaft unter ihnen: Ich stellte alle Menschen jeden gegen seinen Nächsten.

Darin lag viel Sünde, denn diese Kriege und Kämpfe kamen aus der Lust der Menschen, und dieser Gott war nicht der Urheber; aber es war auch viel Elend darin, und so war Gott ein gerechter Rächer ihres Ungehorsams ihm gegenüber; weil sie einen bösen Geist gegen ihn hatten, ein Geist, der seinen Gesetzen widersprach, sandte Gott einen bösen Geist unter sie, um sie einander ärgerlich zu machen. Wer die Liebe Gottes ablegt, verliert den Trost der brüderlichen Liebe.

      III. Welche Ermutigung müssen sie jetzt haben, um in ihrem guten Werk fortzufahren und zu hoffen, dass es ihnen noch gut geht: "So und so Sacharja 8:11 du belästigt und geplagt, aber jetzt wird Gott seinen Weg zu dir ändern, Sacharja 8:11, Sacharja 8:11 .

Nun, da du zu deiner Pflicht zurückkehrst, wird Gott dich trösten, je nachdem, wie lange er dich gequält hat; die Ebbe wird wieder fließen." 1. Gott wird in seinem Streit mit ihnen nicht fortfahren; ich werde nicht für sie sein wie in früheren Tagen. Beachte: Es geht uns gut oder schlecht, wie Gott mit uns ist; für alle Geschöpf ist das, was er uns zu sein macht, und wenn wir nicht wie in früheren Tagen gegen Gott wandeln, wird er nicht wie in früheren Tagen gegen uns wandeln, denn er wird nur aufrichtig sein ringen.

2. Sie werden großen Überfluss und Überfluss an allem Sacharja 8:12 ( Sacharja 8:12, Sacharja 8:12 ): Der gesäte Same wird gedeihen und einen großen Ertrag bringen; der Weinstock wird seine Frucht geben, die das Herz erfreut, und der Boden seine Frucht, die das Herz stärkt; sie sollen alles haben, was sie sich wünschen können, nicht nur aus Notwendigkeit, sondern auch aus Zier und Freude.

Die Himmel werden ihren Tau geben, ohne den die Erde ihr Wachstum nicht geben würde, was uns eine ständige Andeutung der Wohltat des Gottes des Himmels für die Menschen auf Erden und ihrer Abhängigkeit von ihm ist. Von einem ausladenden Regen wird gesagt, dass er keine Nahrung hinterlässt ( Sprüche 28:3 ); aber hier bewässert der sanfte Tau die Erde, damit er dem Sämann Saat und dem Esser Brot gibt.

Und so wird Gott den Überrest dieses Volkes veranlassen, all diese Dinge zu besitzen. Sie sind aber ein Rest, ein Rest, sehr wenige, man würde denken , kaum einen Blick wert nach; aber jetzt, da sie für Gott arbeiten, wird er dafür sorgen, dass ihnen nichts fehlt, was ihnen angemessen ist. Dies bestätigt, was der Kollege des Propheten kurz zuvor gesagt hatte ( Haggai 2:16 ; Haggai 2:19 ): Von diesem Tag an will ich dich segnen.

Beachten Sie, dass Gottes Volk, das ihm treu dient, große Besitztümer hat. " Alles gehört dir, denn du bist Christi." 3. Sie werden ihren Kredit bei ihren Nachbarn Sacharja 8:13 ( Sacharja 8:13, Sacharja 8:13 ): Du warst ein Fluch unter den Heiden.

Jeder tadelte und verurteilte sie, sprach schlecht über sie und wünschte ihnen Böses wegen der großen Schande, unter der sie litten; manche meinen, sie seien eine Form der Verdammung, und wenn ein Mensch seinen Feind mit dem schwersten Fluch belästige, würde er sagen: Gott mache dich wie einen Juden! "Aber jetzt werde ich dich retten, und du wirst ein Segen sein. Deine Wiederherstellung wird zu deiner Ehre so viel Beachtung finden wie je deine Verwüstung und Zerstreuung zu deinem Vorwurf; geschmäht und heruntergekommen, soll umworben und gestreichelt werden, wie immer du geschmäht und verlassen wurdest.

„Die meisten Menschen lächeln oder missbilligen ihre Nächsten, wie die Vorsehung sie lächelt oder missbilligt; aber diejenigen, die Gott eindeutig als die Seinen segnet, denen Gunst erweist und denen Ehre erweist, sollten wir auch respektieren und freundlich sein. Die Gesegneten der Der Herr ist der Segen des Landes und soll von uns so gerechnet werden. Dies ist hier sowohl dem Haus Israel als auch Juda verheißen; denn viele der zehn Stämme kehrten mit den beiden Stämmen aus der Gefangenschaft zurück und teilten sich mit ihnen in diesen Segen, und es ist wahrscheinlich, dass, abgesehen von dem, was zuerst kam, viele, sehr viele später zu ihnen strömten, als sie sahen, wie sich ihre Angelegenheiten so änderten.

4. Gott selbst wird Sacharja 8:14 ihnen Gutes zu tun, Sacharja 8:14 ; Sacharja 8:15 . All ihr Trost entspringt den Gedanken der Liebe, die Gott zu ihnen hatte, Jeremia 29:11 .

Vergleichen Sie diese Versprechen mit den früheren Drohungen. (1.) Als sie ihn mit ihren Sünden zum Zorn reizten, sagte er, er würde sie bestrafen, und so tat er es; es war seine erklärte Absicht, vernichtende Urteile über sie zu bringen, und weil sie ihre Auflehnung gegen ihn nicht bereuten, bereute er seine Drohungen gegen sie nicht, sondern ließ die Strafe des Gesetzes seinen Lauf nehmen.

Beachten Sie, dass Gottes Bestrafung von Sündern nie ein plötzlicher und übereilter Entschluss ist, sondern immer das Produkt des Denkens, und in diesem Teil des Willens Gottes liegt ein Ratschlag. Wenn sich der Sünder nicht umdreht, wird Gott sich nicht umdrehen. (2.) Nun, da sie ihn mit ihren Diensten erfreuten; er sagte, er würde ihnen gut tun; Und wird er seinen Versprechen nicht genauso treu bleiben wie seinen Drohungen? Zweifellos wird er: " So habe ich auch gedacht, Jerusalem in jenen Tagen Gutes zu tun, wenn ihr beginnt, auf die Stimme Gottes zu hören, die von seinen Propheten zu euch spricht; und diese Gedanken werden auch ausgeführt werden."

      NS. Sie sollen diese Ermutigungen nutzen.

      1. Lass sie den Trost nehmen, den ihnen diese Verheißungen geben: Fürchte dich nicht ( Sacharja 8:15 Sacharja 8:15 ); lass deine Hände stark sein ( Sacharja 8:9 Sacharja 8:9 ); und beides zusammen ( Sacharja 8:13 Sacharja 8:13 ) Fürchte dich nicht, sondern lass deine Hände stark sein.

(1.) Die Schwierigkeiten, auf die sie bei ihrer Arbeit gestoßen sind, dürfen sie nicht davon abbringen, sie dürfen sie nicht dazu bringen, sich darin schwer zu machen, denn die Sache wäre gut und der Lohn groß. Lassen Sie dies sie daher animieren, mit Kraft und Fröhlichkeit vorzugehen. (2.) Die Gefahren, denen sie von ihren Feinden ausgesetzt waren, dürfen sie nicht erschrecken; Diejenigen, die Gott für sich haben, verpflichtet, ihnen Gutes zu tun, brauchen sich nicht zu fürchten, was der Mensch gegen sie tun kann.

      2. Lass sie die Pflicht erfüllen, die diese Verheißungen von ihnen Sacharja 8:16 , Sacharja 8:16 ; Sacharja 8:17 . Die gleichen Pflichten , die die früheren Propheten auf ihre Väter aus der Betrachtung der Zorn drohte (gedrückt Sacharja 7:9 ; Sacharja 7:10 ) dieser Prophet drückt auf sie aus der Betrachtung der Barmherzigkeit versprach: „Lassen Sie es zu Gott, Erfülle für dich, was er versprochen hat, auf seine Weise und zu seiner Zeit, aber unter der Bedingung, dass du dich deiner Pflicht bewusst machst.

Dies sind die Dinge, die ihr tun sollt; das ist dein Teil des Bundes; dies sind die Artikel, die du erfüllen, erfüllen und einhalten sollst, damit du nicht einen Riegel in deine eigene Tür steckst und den Strom der Gunst Gottes nicht aufhält.“ (1.) „Du darfst nie lügen, sondern immer reden wie du denkst und wie die Sache nach deinem besten Wissen ist: Sag dir jedermann die Wahrheit zu seinem Nächsten, sowohl im Handel als auch im gemeinsamen Gespräch; fürchte jedes Wort, das wie eine Lüge aussieht.

„Dieses Gebot zitiert der Apostel ( Epheser 4:25 ) und unterstützt es mit der Begründung: Wir sind Glieder des anderen. (2.) damit Unrecht getan werde, aber die, denen Unrecht getan wird, dadurch wiedergutgemacht werden: Vollziehe das Gericht der Wahrheit und des Friedens in deinen Toren.

Mögen die Richter, die in all ihren Gerichtsverfahren vor den Toren sitzen, sowohl auf die Wahrheit als auch auf den Frieden achten; lassen Sie sie dafür sorgen, Gerechtigkeit zu üben, Differenzen auszugleichen und ärgerliche Klagen zu verhindern. Es muss ein Urteil über die Wahrheit sein, um Frieden und Freundschaft zu schließen, die uneins waren, und ein Urteil über den Frieden, soweit es mit der Wahrheit vereinbar ist, und nicht weiter. (3.) Niemand darf seinen Nächsten auf irgendeine Weise böswillig angehen; das ist das gleiche mit dem, was wir hatten Sacharja 7:10 Sacharja 7:10 .

Wir müssen nicht nur unsere Hände davon abhalten, Böses zu tun, sondern wir müssen über unsere Herzen wachen, damit sie sich nichts Böses gegen unseren Nächsten vorstellen , Sprüche 3:29 . Verletzung und Unheil müssen im Gedanken, im Embryo zerquetscht werden. (4.) Für einen Eid ist große Ehrfurcht und Gewissen zu haben: „Nimm einen falschen Eid ab, ja, liebe keinen falschen Eid, das heißt hasse ihn, fürchte ihn, halte Abstand von ihm.

Liebe es, anderen keinen Eid aufzuerlegen, damit sie nicht falsch schwören; Liebe nicht , daß jemand einen falschen Eid zu Ihrem Vorteil nehmen, und abschwören sich Ihnen eine Güte zu tun „Ein sehr guter Grund , alle gegen diese korrupten und bösen Praktiken als Anlage beigefügt ist:“. Für all diese Dinge, die ich hasse, und damit Sie Sie müssen sie hassen, wenn Sie erwarten, Gott als Ihren Freund zu haben." Diese Dinge, die hier verboten sind, sind alle unter den sieben Dingen zu finden, die der Herr hasst, Sprüche 6:16 . Beachte: Wir müssen die Sünde unterlassen, nicht nur weil Gott ist wütend darauf, und deshalb ist es uns gefährlich, sondern weil er es hasst, und deshalb wird es uns schlecht und ist eine sehr undankbare Sache.