Sprüche 1:1-6

      1 Die Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel; 2 Weisheit und Belehrung zu kennen; die Worte des Verstehens wahrnehmen; 3 Um die Unterweisung der Weisheit, Gerechtigkeit und des Urteils und der Billigkeit zu empfangen; 4 Dem Einfachen, dem Jüngling Wissen und Diskretion Subtilität zu verleihen. 5 Ein weiser Mann wird hören und wird mehr lernen; und ein Verständiger wird zu weisen Ratschlägen gelangen: 6 Ein Sprichwort und die Auslegung zu verstehen; die Worte der Weisen und ihre dunklen Reden.

      Wir haben hier eine Einführung in dieses Buch, von dem einige denken, dass es vom Sammler und Verleger als Esra vorangestellt wurde; aber es soll eher von Solomon selbst verfasst worden sein, der am Anfang seines Buches seinen Zweck beim Schreiben vorschlägt, damit er seinen Geschäften nachgehen und diesen Zweck genau verfolgen kann. Uns wird hier gesagt,

      I. Wer hat diese weisen Sprüche geschrieben, Sprüche 1:1 Sprüche 1:1 . Sie sind die Sprüche Salomos. 1. Sein Name bedeutet Friedlich, und der Charakter sowohl seines Geistes als auch seiner Herrschaft entsprach ihm; beide waren friedlich.

David, dessen Leben voller Sorgen war, schrieb ein Buch der Hingabe; denn ist irgendjemand betroffen? lass ihn beten. Salomo, der ruhig lebte, schrieb ein Lehrbuch; denn als die Kirchen Ruhe hatten, wurden sie errichtet. In Friedenszeiten sollten wir selbst lernen und andere lehren, was in schwierigen Zeiten sowohl sie als auch wir praktizieren müssen. 2. Er war der Sohn Davids; es war ihm eine Ehre, mit diesem guten Mann verwandt zu sein, und er hielt es mit gutem Grund dafür, denn es ging ihm besser, 1 Könige 11:12 .

Er war mit einer guten Ausbildung gesegnet worden, und manch gutes Gebet war für ihn Psalter 72:1 ( Psalter 72:1 ), deren Wirkung sich in seiner Weisheit und Nützlichkeit zeigte. Die Generation der Aufrichtigen wird manchmal so gesegnet, dass sie in ihrer Zeit zu Segen, zu herausragenden Segnungen gemacht werden. Christus wird oft der Sohn Davids genannt, und Salomo war darin wie in anderen Dingen ein Vorbild für ihn, dass er seinen Mund in Gleichnissen oder Sprichwörtern auftat .

3. Er war König von Israel – ein König, und doch war es für ihn keine Verunglimpfung, ein Lehrer der Unwissenden und ein Lehrer der Unwissenden zu sein – der König von Israel, dieses Volk, unter dem Gott bekannt war und sein Name war Großartig; unter ihnen lernte er Weisheit und teilte sie ihnen mit. Die ganze Erde suchte nach Salomo , um seine Weisheit zu hören, die die aller Menschen übertraf ( 1 Könige 4:30 ; 1 Könige 10:24 ); es war Israel eine Ehre, dass ihr König ein solcher Diktator, ein solches Orakel war.

Salomo war berühmt für Apophthegmen; jedes Wort, das er sagte, hatte Gewicht und etwas Überraschendes und Erbauliches. Seine Diener, die ihn begleiteten und seine Weisheit hörten, hatten unter ihnen 3000 Sprichwörter von ihm gesammelt, die sie in ihre Tagebücher schrieben; aber diese waren von ihm selbst geschrieben und belaufen sich nicht auf fast tausend. Darin war er göttlich inspiriert. Einige meinen, dass aus diesen anderen Sprichwörtern, die nicht so inspiriert waren, die apokryphen Bücher des Ecclesiasticus und die Weisheit Salomos zusammengestellt wurden, in denen viele ausgezeichnete Sprüche und von großem Nutzen sind; aber insgesamt sind sie weit hinter diesem Buch zurück.

Die römischen Kaiser hatten jedem von ihnen sein Symbol oder Motto, wie viele heute mit ihrem Wappen haben. Aber Salomo hatte viele gewichtige Sprüche, die nicht von anderen entlehnt waren, sondern alle das Produkt dieser außergewöhnlichen Weisheit, mit der Gott ihn ausgestattet hatte.

      II. Zu welchem ​​Zweck wurden sie geschrieben ( Sprüche 1:2 Sprüche 1:2 ) , nicht um dem Autor einen Ruf zu verschaffen oder sein Interesse bei seinen Untertanen zu stärken, sondern um all das in jedem Zeitalter zu nutzen und zu nutzen und Ort werden sich nach diesen Vorschriften richten und sie genau studieren.

Dieses Buch wird uns helfen, 1. richtige Vorstellungen von den Dingen zu bilden und unseren Verstand mit klaren und klaren Vorstellungen davon zu besitzen, damit wir Weisheit und Unterweisung kennen, die Weisheit, die durch Unterweisung, durch göttliche Offenbarung erlangt wird, wissen kann sowohl selbst weise zu sprechen und zu handeln als auch anderen Anweisungen zu geben. 2. Zwischen Wahrheit und Falschheit, Gut und Böse zu unterscheiden – die Worte des Verstehens wahrzunehmen, sie zu begreifen, über sie zu urteilen, sich vor Fehlern zu hüten und uns an das anzupassen , was wir uns selbst und unseren eigenen Gebrauch beibringen , dass wir können Dinge erkennen, die anders sind und nicht auferlegt werden, und können Dinge gutheißen, die ausgezeichnet sind und ihren Nutzen nicht verlieren, wie der Apostel betet, Philipper 1:10.

3. Um unser Gespräch in allen Dingen richtig zu ordnen, Sprüche 1:3 Sprüche 1:3 . Dieses Buch wird uns die Unterweisung der Weisheit geben, das Wissen, das unsere Praxis in Gerechtigkeit, Urteil und Billigkeit leiten wird ( Sprüche 1:3 Sprüche 1:3, Sprüche 1:3, Sprüche 1:3 ), die uns dazu bringen werden, alles zu tun, was ihnen zusteht , Gott die Dinge, die Gott sind, in allen Religionsausübungen, und allen Menschen, was ihnen gebührt, gemäß den Verpflichtungen, die wir ihnen durch Beziehung, Amt, Vertrag oder auf andere Weise unterliegen.

Beachten Sie, dass diejenigen wirklich weise sind, und nur diejenigen, die allgemein gewissenhaft sind; und die Absicht der Schrift besteht darin, uns zu lehren, dass Weisheit, Gerechtigkeit in den Pflichten der ersten Tabelle, Urteil in denen der zweiten Tabelle und Gerechtigkeit (das ist Aufrichtigkeit) in beiden; so einige unterscheiden sie.

      III. Für deren Gebrauch wurden sie geschrieben, Sprüche 1:4 Sprüche 1:4 . Sie sind für alle von Nutzen, aber sie sind besonders entworfen, 1. Für die Einfachen, um ihnen Subtilität zu verleihen . Die hier gegebenen Anweisungen sind klar und einfach und bis ins kleinste Detail nüchtern, die Wanderer, obwohl Narren, sollen sich darin nicht irren; und diejenigen werden wahrscheinlich von ihnen profitieren, die ihre eigene Unwissenheit und ihre Notwendigkeit, belehrt zu werden, spüren und daher begierig sind, Unterricht zu erhalten; und diejenigen, die diese Anweisungen in ihrem Licht und ihrer Kraft empfangen, werden, obwohl sie einfach sind, hiermit subtil und gnädig schlau gemacht, um die Sünden, die sie vermeiden sollten, und die Pflicht, die sie tun sollten, zu erkennen und den List des Versuchers zu entgehen.

Wer ist harmlos , wie die Taube durch Beobachtung Salomos Regeln können sich klug wie die Schlange; und wer sündhaft töricht war, wenn er beginnt, sich nach dem Wort Gottes zu regieren, wird gnädig weise. 2. Für junge Menschen, um ihnen Wissen und Diskretion zu vermitteln. Die Jugend ist das lernende Alter, fängt an Anweisungen, nimmt Eindrücke auf und behält, was dann aufgenommen wird; es ist daher von großer Bedeutung, dass der Geist dann gut gereift ist, noch kann er eine bessere Tinktur erhalten als von Salomos Sprichwörtern.

Die Jugend ist unbesonnen und berauschend und rücksichtslos; Der Mensch wird wie das Hengstfohlen des Wildesels geboren und muss daher von den Beschränkungen gebrochen und nach den Regeln, die wir hier finden, gehandhabt werden. Und wenn junge Leute nur auf ihre Wege gemäß Salomos Sprichwörtern achten, werden sie bald das Wissen und die Diskretion der Alten erlangen. Salomo hatte beim Schreiben dieses Buches ein Auge auf die Nachwelt gerichtet und hoffte, dadurch den Geist der heranwachsenden Generation mit den großzügigen Prinzipien der Weisheit und Tugend zu würzen.

      NS. Was kann man daraus gut gebrauchen, Sprüche 1:5 ; Sprüche 1:6 . Diejenigen, die jung und einfach sind, können durch sie weise gemacht werden und werden nicht von Salomos Schule ausgeschlossen, wie sie von Platons waren. Aber ist es nur für solche? Nein; hier ist nicht nur Milch für Babys, sondern starkes Fleisch für starke Männer.

Dieses Buch wird nicht nur die Dummen und Bösen weise und gut machen, sondern auch die Weisen und Guten klüger und besser; und obwohl der einfache und der junge Mann diese Anweisungen vielleicht geringschätzen und nicht besser für sie sein mögen, wird der weise Mann doch hören. Die Weisheit wird von ihren eigenen Kindern gerechtfertigt, aber nicht von den Kindern, die auf dem Markt sitzen. Beachten Sie, dass auch weise Männer hören müssen und sich nicht für zu weise halten, um zu lernen.

Ein weiser Mann ist sich seiner eigenen Fehler bewusst ( Plurima ignoro, sed ignorantiam meam non ignoro -- ich kenne viele Dinge nicht, aber nicht meine eigene Unwissenheit ) und drängt daher immer noch vorwärts, damit er in seinem Lernen zunehmen kann , kann mehr wissen und es besser, klarer und deutlicher kennen und vielleicht besser davon Gebrauch machen können. Solange wir leben, sollten wir uns bemühen, in allem nützlichen Lernen zu wachsen.

Es war ein Sprichwort eines der größten Rabbiner , Qui non auget scientiam, amittit de ea – Wenn unser Wissensvorrat nicht wächst, ist er verschwendet; und diejenigen, die mehr lernen würden, müssen die heiligen Schriften studieren; diese vervollkommnen den Mann Gottes. Ein weiser Mann ist nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere von Nutzen, indem er an Wissen gewinnt: 1. Als Ratgeber. Ein Mann , der das Verständnis der Weisheit in diesen Vorschriften, indem sie miteinander und mit seinen eigenen Beobachtungen zu vergleichen, wird nach und nach erreichen zu weisen Rat; er steht fair für die Bevorzugung und wird als Orakel befragt und mit der Verwaltung der öffentlichen Angelegenheiten betraut; er soll am Ruder sitzen, also bedeutet das Wort.

Beachten Sie, dass die Industrie der Weg zur Ehre ist; und diejenigen, die Gott mit Weisheit gesegnet hat, müssen studieren, um damit Gutes zu tun, je nachdem, wie ihre Sphäre ist. Es ist zwar würdevoller, dem Fürsten Ratgeber zu sein, aber es ist wohltätiger, den Armen Ratgeber zu sein, wie es Hiob mit seiner Weisheit war. Hiob 29:15 , ich war Augen für Blinde.

2. Als Dolmetscher ( Sprüche 1:6 Sprüche 1:6 ) – um ein Sprichwort zu verstehen. Salomo war selbst berühmt dafür, Rätsel zu lösen und schwierige Fragen zu lösen, was einst die berühmte Unterhaltung der östlichen Prinzen war, und bezeugen Sie die Lösungen, die er auf die Fragen gab, mit denen die Königin von Saba ihn zu verwirren glaubte.

Hier unternimmt er nun, seine Leser mit diesem Talent auszustatten, soweit es den besten Zwecken nützen würde. "Sie werden ein Sprichwort verstehen, sogar die Auslegung, ohne die das Sprichwort eine ungeknackte Nuss ist; wenn sie ein weisen Sprichwort hören, obwohl es im übertragenen Sinne ist, werden sie es verstehen und es zu gebrauchen wissen." Die Worte der Weisen sind manchmal dunkle Sprüche.

In den Briefen des hl. Paulus gibt es das, was schwer zu verstehen ist; aber für diejenigen, die in den heiligen Schriften versiert sind und wissen, wie man geistliche Dinge mit geistlichem vergleicht, werden sie leicht und sicher sein; damit, wenn du sie fragst: Hast du all diese Dinge verstanden? sie mögen antworten: Ja, Herr. Beachten Sie, dass es der Religion Ehre macht, wenn ehrliche Männer vernünftig sind; alle guten Menschen sollten daher darauf abzielen, intelligent zu sein und hin und her zu laufen, sich mit den Mitteln zu befassen, damit ihr Wissen vermehrt wird.