Sprüche 24:30-34

 30 Ich ging am Acker der Faulen vorbei und am Weinberg des Verstandeslosen; 31 Und siehe, es war alles mit Dornen bewachsen , und Brennnesseln bedeckten sein Antlitz, und seine Steinmauer war zerbrochen. 32 Da sah ich es und überlegte es mir gut; ich sah es an und wurde unterrichtet. 33 Noch ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, ein wenig Falten der Hände zum Schlafen: 34 So wird deine Armut kommen wie ein Reisender; und dein Mangel wie ein bewaffneter Mann.

      Hier ist: 1. Die Ansicht, die Salomo über das Feld und den Weinberg des Faulen vertrat . Er ging nicht absichtlich hin, um es zu sehen, sondern beobachtete im Vorbeigehen die Fruchtbarkeit des Bodens, wie es für Reisende sehr angemessen ist, und die Verwaltung ihres Landes durch seine Untertanen, wie es für Beamte sehr angemessen ist um zu tun, warf er sein Auge auf ein Feld und einen Weinberg, der anders ist als alle anderen; denn obwohl der Boden gut war, wuchsen doch nur Dornen und Nesseln darin, nicht hier und da eine, sondern sie waren alle mit Unkraut überwuchert; und wenn es Früchte gegeben hätte, wäre sie von den Tieren aufgefressen worden, denn es gab keinen Zaun: Die Steinmauer war eingebrochenSieh die Auswirkungen dieses Fluches auf die Erde ( 1. Mose 3,18 ), „ Dornen und Disteln wird er dir bringen, und nichts anderes, wenn du dich nicht damit bemühst.

„Seht, was für ein Segen für die Welt die Berufung des Ackerbauers ist, und was für eine Wüste diese Erde, sogar Kanaan selbst, ohne sie wäre. Dem König selbst wird vom Felde gedient, aber er wäre schlecht bedient, wenn Gott ihn nicht lehrte Diskretion und Fleiß der Landwirte, den Boden zu räumen, zu bepflanzen, zu säen und zu umzäunen. Sehen Sie, wie groß der Unterschied zwischen einigen und anderen in der Verwaltung selbst ihrer weltlichen Angelegenheiten ist, und wie wenig einige ihren Ruf berücksichtigen, ohne sich darum zu kümmern sie verkünden ihre Trägheit in deren offenkundiger Wirkung allen Vorübergehenden, beschämt vom Fleiß ihres Nächsten.

2. Die Überlegungen, die er darüber machte. Er hielt ein wenig inne und dachte darüber nach, sah es sich noch einmal an und erhielt Anweisungen. Er brach in keine leidenschaftlichen Tadel des Besitzers aus, beschimpfte ihn nicht, sondern bemühte sich, durch die Beobachtung gut zu werden und sich dadurch zum Fleiß zu beleben. Beachten Sie, dass diejenigen, die anderen Anweisungen erteilen sollen, selbst Anweisungen erhalten müssen, und Anweisungen können nicht nur aus dem, was wir lesen und hören, sondern auch aus dem, was wir sehen, nicht nur aus dem, was wir von den Werken Gottes sehen, empfangen werden, sondern auch aus dem, was wir sehen was wir von den Manieren der Menschen sehen, nicht nur von den guten Manieren der Menschen, sondern auch von ihren schlechten Manieren.

Plutarch erzählt ein Sprichwort von Cato Major: "Dass weise Männer mehr von Narren profitieren als Narren von weisen Männern; denn weise Männer werden die Fehler der Narren vermeiden, aber Narren werden die Tugenden der weisen Männer nicht nachahmen." Salomo meinte, dass er durch diesen Anblick Unterricht erhielt , obwohl es ihm keine neue Idee oder Lektion nahelegte, sondern ihn nur an eine Beobachtung erinnerte, die er selbst früher gemacht hatte, beides von der lächerlichen Torheit des Faulen (wer, wann? er hat bedürftige Arbeit zu tun, liegt dösend im Bett und schreit, Noch ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, und es wird noch ein wenig mehr sein, bis er seine Augen ausgeschlafen hat, und statt durch den Schlaf zum Geschäft gestillt zu werden , wie weise Männer sind, ist er abgestumpft und betäubt und für nichts wieder gut gemacht) und von einem gewissen Elend, das ihn begleitet: seineArmut kommt als eine, die reist; es kommt ihm immer näher und näher und wird schnell über ihn kommen, und die Not ergreift ihn so unwiderstehlich wie ein bewaffneter Mann, ein Wegelagerer, der ihm alles abnimmt, was er hat.

Dies gilt nun nicht nur für unsere weltlichen Geschäfte, um zu zeigen, was für ein Skandal daran Trägheit ist und wie schädlich für die Familie, sondern für die Angelegenheiten unserer Seele. Beachte, (1.) Unsere Seelen sind unsere Felder und Weinberge, die jeder von uns zu pflegen, zu kleiden und zu erhalten ist. Sie können durch gute Haltung verbessert werden; das kann aus ihnen herausgeholt werden, was für unser Konto reichlich Frucht sein wird.

Wir sind mit ihnen beauftragt, sie zu beschäftigen, bis unser Herr kommt; und es ist sehr viel Sorgfalt und Mühe erforderlich, dass wir uns darum kümmern. (2.) Diese Felder und Weinberge sind oft in einem sehr schlechten Zustand, nicht nur keine Früchte hervorgebracht, sondern alle mit Dornen und Nesseln bewachsen (Kratzen, Stechen, maßlose Begierden und Leidenschaften, Stolz, Habsucht, Sinnlichkeit, Bosheit, das sind die Dornen und Nesseln, die wilden Trauben, die das ungeheiligte Herz hervorbringt), kein Wächter gegen den Feind, sondern die Steinmauer zerbrochen und alles liegt gemeinsam, ganz entblößt.

(3.) Wo es so ist, liegt es an der eigenen Trägheit und Torheit des Sünders. Er ist faul, liebt den Schlaf, hasst die Arbeit; und er ist verständnislos, versteht weder seine Geschäfte noch seine Interessen; er ist vollkommen vernarrt. (4.) Das Problem wird sicherlich der Ruin der Seele und ihres ganzen Wohlergehens sein. Es ist ewiger Mangel, der so als bewaffneter Mann auf ihn stößt. Wir kennen den Platz, der dem bösen und faulen Diener zugewiesen ist.