Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Sprüche 30:18-23
Vier Dinge, klein und weise. | |
18 Drei Dinge sind mir zu wunderbar, ja vier, die ich nicht kenne: 19 Der Weg eines Adlers in der Luft; der Weg einer Schlange auf einem Felsen; der Weg eines Schiffes mitten im Meer; und der Weg eines Mannes mit einer Magd. 20 So ist der Weg einer Ehebrecherin; sie isst und wischt sich den Mund und spricht: Ich habe nichts Böses getan. 21 Für drei Dinge ist die Erde unruhig und für vier, die sie nicht ertragen kann: 22 Für einen Knecht, wenn er regiert; und ein Narr, wenn er mit Fleisch gefüllt ist; 23 Für eine verhasste Frau, wenn sie verheiratet ist; und eine Magd, die Erbe ihrer Herrin ist.
Hier ist I. Ein Bericht über vier Dinge, die unerforschlich sind, zu wunderbar , um vollständig bekannt zu sein. Und hier,
1. Die ersten drei sind natürliche Dinge und dienen nur als Vergleich zur Veranschaulichung der letzten. Wir können nicht aufspüren, (1.) Ein Adler in der Luft. Welchen Weg sie geflogen ist, kann weder durch die Schritte noch durch den Geruch entdeckt werden, wie es der Weg eines Tieres auf dem Boden kann; noch können wir die wunderbare Schnelligkeit ihres Fluges erklären, wie schnell sie über unseren Horizont hinausgegangen ist. (2.) Eine Schlange auf einem Felsen.
Den Weg einer Schlange im Sand können wir am Weg finden, aber nicht der einer Schlange auf dem harten Felsen; Wir können auch nicht beschreiben, wie eine Schlange ohne Füße in kurzer Zeit auf die Spitze eines Felsens kriecht. (3.) Ein Schiff mitten im Meer. Der Leviathan schlägt ihm zwar einen Pfad nach, man könnte meinen, die Tiefe sei ergraut ( Hiob 41:32 ), aber ein Schiff hinterlässt keine Spuren, und manchmal wird es so auf die Wellen geworfen, dass man sich fragt, wie es geht lebt auf See und gewinnt seinen Punkt. Das Reich der Natur ist voll von Wundern, wunderbaren Dingen, die der Gott der Natur tut, ohne es herauszufinden.
2. Das vierte ist ein Geheimnis der Ungerechtigkeit, das unerklärlicher ist als alle diese; es gehört zu den Tiefen Satans, dieser Täuschung und dieser verzweifelten Bosheit des Herzens, die niemand kennen kann, Jeremia 17:9 . Es ist zweierlei:-- (1.) Die verfluchten Künste, die ein abscheulicher Ehebrecher hat, um eine Magd auszuschweifen und sie zu überreden, seiner bösen und abscheulichen Begierde nachzugeben.
Dies ist, was ein mutwilliger Dichter vor langer Zeit ein ganzes Buch geschrieben hat: De arte amandi – Über die Kunst der Liebe. Durch welche Anmaßungen und Beteuerungen der Liebe und all ihre mächtigen Reize, Heiratsversprechen, Geheimhaltungs- und Belohnungsversprechen werden manche unachtsame Jungfrauen dazu gebracht, ihre Tugend und Ehre, Frieden und Seele und alles an einen niederen Verräter zu verkaufen ; denn so ist alle sündige Lust im Reich der Liebe.
Je geschickter mit der Versuchung umgegangen wird, desto wachsamer und entschlossener sollte jedes reine Herz dagegen sein. (2.) Die verfluchten Künste, die eine abscheuliche Ehebrecherin hat, um ihre Bosheit zu verbergen, besonders vor ihrem Mann, von dem sie heimtückisch abweicht; Ihre Intrigen mit ihren unzüchtigen Gefährten sind so nah und so listig verkleidet, dass es ebenso unmöglich ist, sie zu entdecken, wie einen Adler in der Luft zu verfolgen .
Sie isst die verbotene Frucht nach dem Gleichnis von Adams Übertretung und wischt sich dann den Mund, damit er sich nicht verrät, und sagt mit kühnem und unverschämtem Gesicht: Ich habe nichts Böses getan. [1.] Sie bestreitet der Welt die Tatsache und ist bereit zu schwören, dass sie so keusch und bescheiden ist wie jede Frau, und nie die Bosheit getan hat, der sie verdächtigt wird. Das sind die Werke der Finsternis, die eifrig davon abgehalten werden, ans Licht zu kommen.
[2.] Nach ihrem eigenen Gewissen (wenn sie noch etwas übrig hat) bestreitet sie die Schuld und wird nicht zugeben, dass diese große Bosheit überhaupt eine Bosheit ist, sondern eine unschuldige Unterhaltung. Siehe Hosea 12:7 ; Hosea 12:8 . So ruinieren viele Menschen ihre Seelen, indem sie das Böse als gut bezeichnen und ihre Überzeugungen mit einer eigenen Rechtfertigung verleugnen.
II. Ein Bericht über vier Dinge, die unerträglich sind, d. h. vier Arten von Personen, die für den Ort, an dem sie leben, sowie für die Beziehungen und Gesellschaften, in denen sie leben, sehr störend sind; die Erde ist um sie beunruhigt und stöhnt unter ihnen wie eine Last, die sie nicht tragen kann, und sie sind sich alle ähnlich: 1. Ein Diener, wenn er vorgerückt und mit Macht betraut ist, der von allen anderen am unverschämtesten ist und herrisch; Zeuge Tobia, der Diener, der Ammoniter, Nehemia 2:10 .
2. Ein Narr, ein alberner, grober, ausgelassener, bösartiger Mann, der, wenn er reich geworden ist und an den Freuden des Tisches teilnimmt, die ganze Gesellschaft mit seinen extravaganten Reden und den Beleidigungen stört, die er denen in seiner Umgebung auferlegt ihm. 3. Eine bösartige, querkörnige Frau, wenn sie einen Ehemann bekommt, eine, die sich durch ihren Stolz und ihre Säure verhasst gemacht hat, so dass man nicht hätte denken können, dass ein Körper sie jemals lieben würde, wenn es so wäre Wenn sie zuletzt verheiratet ist, macht sie dieser ehrenvolle Stand noch unerträglicher und verächtlicher denn je.
Schade, dass das, was die Gemütsverfassung versüßen soll, einen gegenteiligen Effekt hat. Eine anmutige Frau wird, wenn sie verheiratet ist, noch zuvorkommender sein. 4. Eine alte Dienstmagd, die sich bei ihrer Herrin durchgesetzt hat, indem sie sie belustigt und, wie wir sagen, auf die Länge ihres Fußes greift, um ihr zu hinterlassen, was sie hat oder ihr so lieb ist, als ob sie es sein sollte ihr Erbe, ein solcher, wird ebenfalls unerträglich stolz und boshaft sein und allzu wenig denken, was ihre Herrin ihr gibt, und sich selbst Unrecht tun, wenn ihr noch etwas übrig bleibt.
Diejenigen also, die die Vorsehung von Anfang an zu Ehren erhoben hat, hüten sorgfältig die Sünde, die sie am leichtesten befallen wird, Stolz und Hochmut, die von allen anderen am unerträglichsten und unentschuldbarsten sein werden; und sie sollen sich demütigen mit dem Gedenken an den Felsen, aus dem sie gehauen wurden.