Sprüche 4:1-13

      1 Hört, ihr Kinder, die Belehrungen eines Vaters, und achtet darauf, Verständnis zu erkennen. 2 Denn ich gebe euch gute Lehre, verlasst nicht mein Gesetz. 3 Denn ich war meines Vaters Sohn, zärtlich und nur geliebt in den Augen meiner Mutter. 4 Er lehrte mich auch und sprach zu mir: Dein Herz behalte meine Worte; halte meine Gebote und lebe. 5 Holen Sie sich Weisheit, erhalten Sie Verständnis: Vergessen Sie es nicht; weder lehnen die Worte meines Mundes ab.

  6 Verlasse sie nicht, und sie wird dich bewahren; liebe sie, und sie wird dich bewahren. 7 Weisheit ist das Wichtigste; darum gewinne Weisheit, und bei allem, was du gewinnst, gewinne Verständnis. 8 Erhöhe sie, und sie wird dich fördern; sie wird dich ehren, wenn du sie umarmst. 9 Sie wird deinem Haupt einen Schmuck der Gnade geben; eine Krone der Herrlichkeit wird sie dir geben.

  10 Höre, mein Sohn, und nimm meine Worte an; und die Jahre deines Lebens werden viele sein. 11 Ich habe dich auf dem Weg der Weisheit gelehrt; Ich habe dich auf rechten Pfaden geführt. 12 Wenn du gehst, werden deine Schritte nicht gebremst; und wenn du rennst, sollst du nicht stolpern. 13 Halte die Anweisung fest; lass sie nicht gehen: behalte sie; denn sie ist dein Leben.

      Hier haben wir,

      I. Die Einladung, die Salomo an seine Kinder Sprüche 4:1 zu kommen und von ihm Belehrungen zu erhalten ( Sprüche 4:1 ; Sprüche 4:2 ): Hört, ihr Kinder, die Belehrungen eines Vaters. Das heißt: 1. „Lasst meine eigenen Kinder in erster Linie die Anweisungen empfangen und beachten, die ich auch für den Gebrauch anderer aufstelle.

„Man beachte, Magistrate und Minister, die mit der Leitung größerer Gesellschaften betraut sind, sind bemüht, sich mehr als gewöhnlich um die gute Erziehung ihrer eigenen Familie zu kümmern; von dieser Pflicht wird ihre öffentliche Arbeit sie keineswegs entbinden muss zu Hause beginnen, darf aber nicht dort enden; denn wer seine Kinder nicht mit aller Ernsthaftigkeit untertan hat und sich nicht um ihre gute Erziehung bemüht, wie soll er seine Pflicht tun, wie er der Kirche Gottes gegenübersteht? 1 Timotheus 3:4 ; 1 Timotheus 3:5 .

Die Kinder derjenigen, die für Weisheit und öffentliche Nützlichkeit ausgezeichnet sind, sollten an Wissen und Anmut im Verhältnis zu den Vorteilen zunehmen, die sie aus ihrer Beziehung zu solchen Eltern ziehen. Dennoch kann man feststellen, dass Rehabeam, der Sohn Salomos, weit davon entfernt war, einer der Weisesten oder einer der Weisen zu sein, um sowohl den Kredit als auch den Trost der Eltern zu retten, deren Kinder die Hoffnungen, die aus ihrer Erziehung erwuchsen, nicht erfüllen der beste.

Wir haben Grund zu der Annahme, dass Tausende von Salomos Sprichwörtern mehr Gutes getan haben als sein eigener Sohn, dem sie anscheinend gewidmet waren. 2. Alle jungen Leute sollen sich in den Tagen ihrer Kindheit und Jugend Mühe geben, Wissen und Gnade zu erlangen, denn das ist ihr Lernalter, und dann wird ihr Geist geformt und gereift. Er sagt nicht: Meine Kinder, sondern Ihr Kinder. Wir lesen nur von einem Sohn, den Salomo selbst hatte; aber (würdest du das denken?) er ist bereit, sich zum Schulmeister zu machen und die Kinder anderer Leute zu unterrichten! denn in diesem Alter besteht die größte Hoffnung auf Erfolg; der Zweig ist leicht gebogen, wenn er jung und zart ist.

3. Lassen Sie alle, die Unterricht erhalten möchten, mit der Veranlagung von Kindern kommen, obwohl sie erwachsene Personen sind. Lass alle Vorurteile beiseite legen, und der Geist sei wie weißes Papier. lass sie pflichtbewusst, fügsam und selbstscheu sein und nimm das Wort als das Wort eines Vaters, das sowohl mit Autorität als auch mit Zuneigung kommt. Wir müssen es von Gott kommen sehen als unseren Vater im Himmel, zu dem wir beten, von dem wir Segen erwarten, dem Vater unseres Geistes, dem wir uns unterordnen sollen, damit wir leben können.

Wir müssen unsere Lehrer als unsere Väter betrachten, die uns lieben und unser Wohlergehen suchen; und deshalb müssen wir, obwohl die Anweisung Zurechtweisung und Zurechtweisung enthält, denn so bedeutet das Wort, sie doch willkommen heißen. Nun, (1.) Um es uns zu empfehlen, wird uns gesagt, dass es nicht nur die Anweisung eines Vaters ist, sondern dass es verständnisvoll ist und daher intelligenten Geschöpfen willkommen sein sollte.

Die Religion hat die Vernunft auf ihrer Seite, und wir werden sie durch faire Argumente gelehrt. Es ist zwar ein Gesetz ( Sprüche 4:2 Sprüche 4:2, Sprüche 4:2, Sprüche 4:2 ), aber dieses Gesetz gründet sich auf die Lehre, auf unbestreitbare Grundsätze der Wahrheit, auf eine gute Lehre, die nicht nur treu, sondern aller Anerkennung würdig ist.

Wenn wir die Lehre zugeben, müssen wir uns dem Gesetz unterwerfen. (2.) Um es in uns zu fesseln, sind wir angewiesen, es als Geschenk anzunehmen, es mit allem Fleiß zu behandeln, es zu kennen, weil wir es sonst nicht können, und es nicht durch Verleugnung aufzugeben die Lehre oder das Gesetz missachten.

      II. Die Anweisungen, die er ihnen gibt. Beobachten,

      1. Wie er zu diesen Anweisungen kam; er hatte sie von seinen Eltern und lehrt seine Kinder dasselbe, was sie ihn lehrten, Sprüche 4:3 ; Sprüche 4:4 . Beachte, (1.) Seine Eltern liebten ihn und lehrten ihn deshalb: Ich war der Sohn meines Vaters.

David hatte viele Söhne, aber Salomo war tatsächlich sein Sohn , wie Isaak genannt wird ( Genesis 17:19 ) und aus dem gleichen Grund, weil mit ihm der Bund verbunden war. Er war der Liebling seines Vaters, vor allen seinen Kindern. Gott hatte eine besondere Güte für Salomo (der Prophet nannte ihn Jedidiah, weil der Herr ihn liebte, 2 Samuel 12:25 ), und aus diesem Grund hatte David eine besondere Güte für ihn, denn er war ein Mann nach Gottes Herzen.

Wenn Eltern jemals ein Kind besser lieben können als ein anderes, darf dies nicht so sein, bis es offensichtlich ist, dass Gott dies tut. In den Augen seiner Mutter war er zärtlich und nur geliebt. Sicherlich gab es einen offensichtlichen Grund für eine solche Unterscheidung, wenn beide Elternteile sie machten. Jetzt sehen wir, wie sie ihre Liebe zeigten; sie katechierten ihn, hielten ihn an sein Buch und hielten ihn an eine strenge Disziplin. Obwohl er ein Prinz war und ein Erbe der Krone war, ließen sie ihn doch nicht frei leben; nein, deshalb unterrichteten sie ihn so.

Und vielleicht war David in seiner Erziehung gegenüber Salomo strenger, weil er die negativen Auswirkungen einer unangemessenen Nachsicht in Adonija gesehen hatte, mit dem er in nichts verstoßen hatte ( 1 Könige 1:6 ), wie auch in Absalom. (2.) Was seine Eltern ihm beigebracht haben, lehrt er andere. Beachten Sie, [1.] Als Salomo erwachsen war, erinnerte er sich nicht nur daran, sondern wiederholte mit Freude die guten Lektionen, die ihm seine Eltern als Kind beigebracht hatten.

Er vergaß sie nicht, so tief waren die Eindrücke, die sie auf ihn machten. Er schämte sich ihrer nicht, er hatte einen so hohen Wert für sie, noch betrachtete er sie als die kindischen Dinge, die gemeinen Dinge, die er, wenn er ein Mann, ein König wurde, als Herabsetzung ablegen sollte zu ihm; viel weniger wiederholte er sie: wie es einige böse Kinder getan haben, um sie lächerlich zu machen und seine Gefährten mit ihnen lustig zu machen, und stolz darauf, dass er sich von schweren Lektionen und Einschränkungen befreit hatte.

[2.] Obwohl Salomo selbst ein weiser Mann und göttlich inspiriert war, hielt er es nicht für ungeeignet, seinen Vater zu zitieren und seine Worte zu verwenden, wenn er Weisheit lehren sollte. Diejenigen, die in Religion gut lernen und gut lehren möchten, dürfen nicht auf neu gefundene Begriffe und neu geprägte Phrasen einwirken, um mit Verachtung auf das Wissen und die Sprache ihrer Vorgänger zu schauen; Wenn wir uns an den guten alten Weg halten müssen, warum sollten wir dann die guten alten Worte verachten? Jeremia 6:16 .

[3.] Salomo, von seinen Eltern gut erzogen, glaubte sich dadurch verpflichtet, seinen Kindern eine gute Erziehung zu geben, die ihm seine Eltern gegeben hatten; und auf diese Weise müssen wir unseren Eltern die Mühen vergelten, die sie mit uns auf sich genommen haben, selbst indem wir zu Hause Frömmigkeit zeigen, 1 Timotheus 5:4 . Sie lehrten uns nicht nur, dass wir selbst lernen, sondern auch unsere Kinder, die gute Erkenntnis Gottes, Psalter 78:6 .

Und wir sind einem Vertrauen gegenüber falsch, wenn wir es nicht tun; denn das heilige Depot der religiösen Lehre und des Gesetzes wurde in unsere Hände gelegt mit dem Auftrag, es rein und vollständig an diejenigen weiterzugeben, die nach uns kommen werden, 2 Timotheus 2:2 . [4.] Salomo setzt seine Ermahnungen mit der Autorität seines Vaters David durch, einem Mann, der in seiner Generation in jeder Hinsicht berühmt war.

Man beachte zu Ehren der Religion, dass die klügsten und besten Männer aller Zeiten am eifrigsten waren, nicht nur um sie selbst zu praktizieren, sondern auch um sie an andere weiterzugeben; und wir sollten daher in dem fortfahren, was wir gelernt haben, und wissen, von wem wir es gelernt haben, 2 Timotheus 3:14 .

      2. Was diese Anweisungen waren, Sprüche 4:4 Sprüche 4:4 .

      (1.) Als Gebot und Ermahnung. David, der seinen Sohn unterrichtete, obwohl er ein Kind von großer Fähigkeit und schnellem Verständnis war, aber um zu beweisen, dass er es ernst meinte, und sein Kind mit seinen Worten noch mehr zu berühren, drückte sich mit großer Wärme und Aufdringlichkeit aus, und immer wieder das gleiche eingeimpft. Also müssen Kinder unterrichtet werden. Deuteronomium 6:7 , Du sollst sie eifrig an deinen Kindern wetzen. David, obwohl er ein Mann des öffentlichen Lebens war und Erzieher für seinen Sohn hatte, nahm all diese Mühen selbst auf sich.

      [1.] Er empfiehlt ihm seine Bibel und seinen Katechismus als Mittel, die Worte seines Vaters ( Sprüche 4:4 Sprüche 4:4 ), die Worte seines Mundes ( Sprüche 4:5 Sprüche 4:5 ), seine Sprüche ( Sprüche 4:10 Sprüche 4:10 ), all die guten Lektionen, die er ihm beigebracht hatte; und vielleicht meint er insbesondere das Buch der Psalmen, von denen viele Maschils waren – Psalmen der Belehrung, und zwei von ihnen sollen ausdrücklich für Salomo bestimmt sein.

Diese und all seine anderen Worte muss Salomo im Auge behalten. Zuerst muss er sie hören und empfangen ( Sprüche 4:10 Sprüche 4:10 ), eifrig auf sie achten und sie aufsaugen, wie die Erde den Regen trinkt, der oft darauf kommt, Hebräer 6:7 .

Gott macht uns so auf sein Wort aufmerksam: Höre, o mein Sohn! und empfange meine Sprüche. Zweitens muss er die Form der gesunden Worte festhalten, die ihm sein Vater gegeben hat ( Sprüche 4:4 Sprüche 4:4 ): Lass dein Herz meine Worte behalten; und wenn das Wort nicht im Herzen verborgen, im Willen und in den Neigungen festgehalten wird, wird es nicht aufbewahrt.

Drittens muss er sich nach ihnen regieren: Halte meine Gebote, gehorche ihnen, und so Johannes 7:17 Erkenntnis, Johannes 7:17 . Viertens muss er an ihnen festhalten und sie befolgen: „ Lehre nicht ab von den Worten meines Mundes ( Sprüche 4:5 Sprüche 4:5, Sprüche 4:5, Sprüche 4:5 ), aus Angst, dass sie dich zu sehr belasten würden, sondern halte fest an der Belehrung Sprüche 4:5 ( Sprüche 4:13 Sprüche 4:13 ), als entschlossen, dich festzuhalten und niemals loszulassen." Diejenigen, die eine gute Ausbildung haben, werden, obwohl sie sich bemühen, sie abzuschütteln, feststellen, dass sie lange Zeit an ihnen hängen, und wenn sie dies nicht tun, ist ihr Fall sehr traurig.

      [2.] Er empfiehlt ihm Weisheit und Verstand als das Ziel, das bei der Anwendung dieser Mittel anzustreben ist; diese Weisheit, die die Hauptweisheit ist, nimm sie. Quod caput est sapientia eam sapientiam erwerben – Denken Sie an den Zweig der Weisheit, der der oberste Zweig ist, und das ist die Gottesfurcht Sprüche 1:7 Sprüche 1:7 .

Junius und Tremellius. Ein religiöses Prinzip im Herzen ist das Einzige, was nötig ist; deshalb, zuerst diese Weisheit erlangen, dieses Verständnis erlangen Sprüche 4:5 Sprüche 4:5 .

Und weiter: „ Erhalte Weisheit, und mit allem, was du hast, werde Verständnis, Sprüche 4:7 Sprüche 4:7 . Bete dafür , Sprüche 4:7 dich dafür, Sprüche 4:7 alle bestimmten Mittel an, um es zu erreichen.

Warte am Tor der Weisheit, Sprüche 8:34 . Übernimm die Herrschaft über deine Verderbtheiten, die deine Torheiten sind; bemächtige dich der weisen Grundsätze und der Gewohnheiten der Weisheit. Erhalte Weisheit durch Erfahrung, nimm sie über alles dein Bekommen; Seien Sie vorsichtiger und geben Sie sich mehr Mühe, dies zu erreichen, als den Reichtum dieser Welt zu erlangen; was auch immer du vergisst, nimm dies, halte es für eine große Leistung und verfolge es entsprechend.

„Die wahre Weisheit ist Gottes Gabe, und doch ist uns hier geboten, sie zu erlangen, denn Gott gibt sie denen, die dafür arbeiten; doch dürfen wir doch nicht sagen: Unsere Macht und die Kraft unserer Hand haben uns dies verschafft Zweitens: Vergiss sie nicht ( Sprüche 4:5 Sprüche 4:5 ), verlass sie nicht ( Sprüche 4:6 Sprüche 4:6 ), lass sie nicht gehen ( Sprüche 4:13 Sprüche 4:13 ), sondern behalte sie .

Diejenigen, die diese Weisheit haben, müssen darauf achten, sie wieder zu verlieren, indem sie zur Torheit zurückkehren: es ist in der Tat ein guter Teil, der uns nicht genommen werden soll; aber dann müssen wir aufpassen, dass wir es nicht von uns werfen, wie diejenigen, die es zuerst vergessen und es ihnen aus dem Sinn gleiten lassen, um es dann aufzugeben und von seinen guten Wegen abzuweichen. Das Gute, das uns anvertraut ist, müssen wir behalten und dürfen es nicht durch Unachtsamkeit fallen lassen, noch von uns aufzwingen, uns nicht davon abbringen lassen; Lass nie ein solches Juwel los.

Drittens: Liebe sie ( Sprüche 4:6 Sprüche 4:6, Sprüche 4:6, Sprüche 4:6 ) und umarme sie ( Sprüche 4:8 Sprüche 4:8, Sprüche 4:8, Sprüche 4:8 ), da weltliche Menschen ihren Reichtum lieben und ihr Herz darauf legen.

Religion sollte uns sehr teuer sein, teurer als alles andere auf dieser Welt; und wenn wir nicht erreichen können, große Meister der Weisheit zu sein, sollen wir doch wahre Liebhaber davon sein; und welche Gnade haben wir sie mit aufrichtiger Zuneigung umarmen lassen, als diejenigen, die ihre Schönheit bewundern. Viertens: „Erhöhe sie, Sprüche 4:8 Sprüche 4:8 .

Behalte immer hohe Gedanken über die Religion und tue alles, was du kannst, um ihr Ansehen zu verschaffen und ihr Ansehen unter den Menschen zu bewahren. stimme mit Gott in seiner Absicht überein, das Gesetz zu verherrlichen und ehrenhaft zu machen, und tue, was du kannst, um diesem Zweck zu dienen." Lasst die Kinder der Weisheit sie nicht nur rechtfertigen, sondern sie verherrlichen und sie dem vorziehen, was ihr am liebsten ist Indem wir diejenigen ehren, die den Herrn fürchten, obwohl sie in der Welt niedrig sind, und wenn wir einen armen Weisen betrachten, erhöhen wir die Weisheit.

      (2.) Als Motiv und Ansporn, so nach Weisheit zu arbeiten und sich ihrer Führung zu unterwerfen, bedenke: [1.] Es ist die Hauptsache und die Hauptsache und die ständige Sorge eines jeden Menschen in diesem Leben ( Sprüche 4:7 Sprüche 4:7 ): Weisheit ist das Wichtigste; andere Dinge, um die wir uns bemühen, sie zu bekommen und zu behalten, haben nichts damit zu tun.

Es ist der ganze Mensch, Prediger 12:13 . Es ist das, was uns Gott empfiehlt, das die Seele verschönert, das uns befähigt, auf das Ende unserer Schöpfung zu antworten, in der Welt zu einem guten Zweck zu leben und endlich in den Himmel zu gelangen; und deshalb ist es das Wichtigste. [2.] Es hat Vernunft und Gerechtigkeit auf seiner Seite ( Sprüche 4:11 Sprüche 4:11 ): " Ich habe dich auf dem Weg der Weisheit gelehrt, und so wird es endlich sein.

Ich habe dich nicht auf die krummen Wege der fleischlichen Politik geführt, die unter der Farbe der Weisheit Unrecht tut, sondern auf rechten Wegen, die den ewigen Regeln und Gründen des Guten und Bösen angenehm sind." Die Aufrichtigkeit der göttlichen Natur erscheint in der Aufrichtigkeit Beachten Sie, David lehrte seinen Sohn nicht nur durch gute Anweisungen, sondern führte ihn sowohl durch ein gutes Beispiel als auch durch die Anwendung allgemeiner Anweisungen auf bestimmte Fälle, so dass es ihm an nichts fehlte, um ihn weise zu machen.

[3.] Es wäre viel zu seinem eigenen Vorteil: "Wenn du weise und gut bist, sollst du es für dich selbst sein." Erstens: "Es wird dein Leben, dein Trost, dein Glück sein, ohne das du nicht leben kannst:" Halte meine Gebote und lebe Sprüche 4:4 Sprüche 4:4 .

Das stimmt mit unserem Heiland überein: Willst du ins Leben eingehen, halte die Gebote, Matthäus 19:17 . Bei Androhung des Todes, des ewigen Todes und der Aussicht auf das Leben, das ewige Leben, müssen wir religiös sein. "Empfang die Worte der Weisheit, und die Jahre deines Lebens werden viele sein ( Sprüche 4:10 Sprüche 4:10 ), so viele in dieser Welt, wie die unendliche Weisheit es für richtig hält, und in der anderen Welt wirst du das Leben leben, dessen Jahre darf niemals nummeriert werden.

Bewahre sie daher, was es dich koste, denn sie ist dein Leben, Sprüche 4:13 Sprüche 4:13 . All deine Genugtuung wird darin gefunden werden;" und eine Seele ohne wahre Weisheit und Gnade ist wirklich eine tote Seele.

Zweitens: "Es wird dein Wächter und Führer sein, dein Geleitzug und Geleitzug durch alle Gefahren und Schwierigkeiten deiner Reise durch diese Wüste. Liebe die Weisheit und halte an ihr fest, und sie wird dich bewahren, sie wird dich bewahren ( Sprüche 4:6 Sprüche 4:6 ) von der Sünde, dem schlimmsten Übel, den schlimmsten Feinden; sie wird dich davor bewahren, dir selbst Schaden zuzufügen, und dann kann dir kein anderer Schaden zufügen.

"Wie wir sagen: "Bewahre deinen Laden, und dein Laden wird dich bewahren", so "Bewahre deine Weisheit, und deine Weisheit wird dich bewahren." Angelegenheiten, Sprüche 4:12 Sprüche 4:12 .

1. Dass unsere Schritte nicht in Bedrängnis geraten, wenn wir gehen, dass wir uns nicht in eine Bedrängnis bringen, in der David sich befand, 2 Samuel 24:14 . Diejenigen, die Gottes Wort zu ihrer Herrschaft machen, werden frei wandeln und sich in sich wohl fühlen. 2. Dass unsere Füße beim Laufen nicht stolpern. Wenn weise und gute Menschen zu plötzlichen Entschlüssen gezwungen werden, wird die sichere Regel des Wortes Gottes, die sie befolgen, sie selbst dann davon abhalten, über irgendetwas zu stolpern, das verderblich sein könnte.

Integrität und Aufrichtigkeit werden uns bewahren. Drittens: "Es wird deine Ehre und dein Ruf sein ( Sprüche 4:8 Sprüche 4:8 ): Erhöhe die Weisheit (zeige nur deinen guten Willen zu ihrem Fortschritt) und obwohl sie deinen Dienst nicht braucht, wird sie es reichlich vergelten, sie wird dich fördern, sie wird dich ehren.

„Salomo sollte König werden, aber seine Weisheit und Tugend würden ihm mehr Ehre sein als seine Krone oder sein Purpur; dafür verehrten ihn alle seine Nachbarn so sehr; und gute Männer waren am schönsten, um bevorzugt zu werden. Aber die Religion wird zuerst oder zuletzt alle diejenigen zu Ehren bringen , die sie herzlich umarmen; sie werden von Gott angenommen, von allen Weisen geachtet, in der großen Zeit besessen und werden ewiges Erbe sein Ruhm.

Darauf beharrt er ( Sprüche 4:9 Sprüche 4:9 ): " Sie wird deinem Haupt einen Gnadenschmuck geben in dieser Welt, wird dich sowohl Gott als auch den Menschen empfehlen, und in der anderen Welt wird sie eine Krone der Herrlichkeit" gib dir eine Krone, die niemals wankt, eine Krone der Herrlichkeit, die niemals verwelkt.

„Das ist die wahre Ehre, die der Religion zukommt . Nobilitas sola est atique unica virtus – Tugend ist der einzige Adel! Da David seinem Sohn so Weisheit empfohlen hatte, war es kein Wunder, dass er betete, Herr, gib , wenn Gott ihn bitten wollte, was er wollte Ich bin ein weises und verständnisvolles Herz Wir sollten durch unsere Gebete zeigen, wie gut wir belehrt sind.