Sprüche 8:1-11

      1 Schreit die Weisheit nicht? und Verständnis erhob ihre Stimme? 2 Sie steht auf den Gipfeln der Höhen, nebenbei auf den Plätzen der Wege. 3 Sie schreit an den Toren, am Eingang der Stadt, beim Eintreten an den Türen. 4 Zu euch, o Männer, rufe ich; und meine Stimme ist zu den Menschenkindern. 5 O ihr Einfältigen, versteht Weisheit, und ihr Narren, seid von einem verständigen Herzen. 6 Hören; denn ich werde von ausgezeichneten Dingen sprechen; und das Öffnen meiner Lippen soll richtig sein.

  7 Denn mein Mund wird Wahrheit sagen; und Bosheit ist mir ein Greuel. 8 Alle Worte meines Mundes sind gerecht; es ist nichts skurriles oder perverses in ihnen. 9 Sie alle sind dem Verständigen klar und denen, die Erkenntnis finden, recht. 10 Nimm meine Weisung an und nicht Silber; und Wissen statt auserlesenem Gold. 11 Denn Weisheit ist besser als Rubine; und alle Dinge, die man sich wünschen kann, sind damit nicht zu vergleichen.

      Der uns zu unserer Erlösung offenbarte Wille Gottes wird uns hier weitgehend so dargestellt, dass er leicht zu erkennen und zu verstehen ist, dass niemand eine Entschuldigung für seine Unwissenheit oder seinen Fehler hat, und als würdig, angenommen zu werden, dass niemand eine Entschuldigung dafür haben kann ihre Unachtsamkeit und ihr Unglaube.

      I. Die offenbarten Dinge sind leicht zu erkennen, denn sie gehören uns und unseren Kindern ( Deuteronomium 29:29 ), und wir müssen nicht in den Himmel aufsteigen oder in die Tiefe tauchen, um sie zu erkennen ( Deuteronomium 30:11 ), denn sie werden in gewissem Maße durch die Werke der Schöpfung ( Psalter 19:1 ) veröffentlicht und verkündet , genauer gesagt durch das Gewissen der Menschen und die ewigen Gründe und Regeln von Gut und Böse, aber am deutlichsten von Moses und die Propheten; lass sie sie hören.

Die Gebote der Weisheit können leicht erkannt werden; denn, 1. Sie werden laut verkündet ( Sprüche 8:1 Sprüche 8:1 ): Ruft nicht die Weisheit? Ja, sie weint laut und schont nicht ( Jesaja 58:1 ); sie erhebt ihre Stimme, als eine, die es ernst meint und wünscht, gehört zu werden.

Jesus stand und weinte, Johannes 7:37 . Die Flüche und Segnungen wurden von den Leviten mit lauter Stimme vorgelesen, Deuteronomium 27:14 . Und manchmal sprechen die Herzen der Menschen laut zu ihnen; es gibt Gewissensgeschrei und Geflüster.

2. Sie werden aus der Höhe verkündigt ( Sprüche 8:2 Sprüche 8:2 ): Sie steht an der Spitze der Höhen; Von der Spitze des Berges Sinai wurde das Gesetz gegeben, und Christus legte es in einer Bergpredigt dar. Ja, wenn wir die göttliche Offenbarung gering halten, wenden wir uns von dem ab, der vom Himmel spricht, einem wahrhaft hohen Ort, Hebräer 12:25 .

Die Ehebrecherin sprach heimlich, die Orakel der Heiden murmelten, aber die Weisheit spricht offen; Wahrheit sucht keine Ecken, sondern appelliert gerne an das Licht. 3. Sie werden in den Versammlungsstätten verkündet , wo viele Menschen versammelt sind, je mehr, desto besser. Jesus sprach in den Synagogen und im Tempel, wohin die Juden immer Zuflucht nahmen, Johannes 18:20 .

Jeder Mensch, der auf der Straße vorbeikommt, egal welchen Ranges oder Standes, kann wissen, was gut ist und was der Herr von ihm verlangt, wenn es nicht seine eigene Schuld ist. Es gibt keine Sprache oder Sprache, wo die Stimme der Weisheit nicht gehört wird; ihre Entdeckungen und Anweisungen werden allen promiskuitiv gegeben. Wer Ohren hat zu hören, der soll hören. 4. Sie werden dort verkündet, wo sie am dringendsten gebraucht werden. Sie sind als Wegweiser bestimmt und werden daher an den Orten der Wege, wo sich viele Wege treffen, veröffentlicht, damit den Reisenden, wenn sie nur fragen wollen, der richtige Weg gerade dann, wenn sie da sind, gezeigt wird ein Verlust; Dann sollst du das Wort hinter dir hören, das sagt: Dies ist der Weg, Jesaja 30:21 .

Der törichte Mann wusste nicht, wie er in die Stadt gehen sollte ( Prediger 10:15 ), und deshalb steht die Weisheit bereit, ihn zu leiten, steht vor den Toren, am Eingang der Stadt, bereit, ihm zu sagen, wo das Haus des Sehers ist, 1 Samuel 9:18 .

Ja, sie folgt den Menschen zu ihren eigenen Häusern und ruft ihnen beim Eintreten durch die Türen zu und sagt: Friede sei mit diesem Haus; und wenn der Sohn des Friedens dort ist, wird er gewiß daran bleiben. Gottes Diener sind dazu bestimmt, den Menschen öffentlich und von Haus zu Haus Zeugnis zu geben. Ihr eigenes Gewissen folgt ihnen mit Ermahnungen, wohin sie auch gehen, die sie nicht außer Gehör lassen können, während sie ihre eigenen Köpfe und Herzen mit sich herumtragen, die ihnen selbst ein Gesetz sind.

5. Sie richten sich an die Kinder der Menschen. Wir kümmern uns um den Diskurs, in dem wir uns selbst genannt hören, obwohl wir ihn sonst vernachlässigt hätten; darum spricht die Weisheit zu uns: " Zu euch, o Menschen! Ich rufe ( Sprüche 8:4 Sprüche 8:4 ), nicht zu Engeln (sie brauchen diese Weisungen nicht), nicht zu Teufeln (sie sind an ihnen vorbei), nicht zu den rohe Geschöpfe (sie sind dazu nicht fähig), sondern euch, o Menschen, die ihr mehr gelehrt habt als die Tiere der Erde und weiser gemacht als die Vögel des Himmels.

Ihnen ist dieses Gesetz gegeben, Ihnen ist das Wort dieser Einladung, dieser Ermahnung gesandt. Meine Stimme gilt den Menschensöhnen, denen es wichtig ist, Unterricht zu erhalten, und denen sie, wie man meinen sollte, sehr willkommen sein sollten. Für euch, o Juden, ist es das nicht! nur, diese Weisheit schreit, noch zu Ihnen, oh meine Herren! nicht euch, o Gelehrte! aber zu euch, o Männer! O Männersöhne! auch die Gemeinsten." 6. Sie sollen sie weise machen ( Sprüche 8:5 Sprüche 8:5 ); sie sind nicht nur für weise fähige Menschen bestimmt, sondern auch für sündige Menschen, gefallene Menschen, törichte Menschen, die brauchen es und werden ohne es rückgängig gemacht: " O ihr Einfachen! Weisheit verstehen.

Auch wenn du noch so einfach bist, wird dich die Weisheit nicht nur zu ihren Gelehrten machen, sondern auch, wenn du von ihr regiert wirst, sich bemühen, dir ein verständnisvolles Herz zu geben . „Wenn Sünder ihre Sünden verlassen und wahrhaft religiös werden, dann verstehen die Einfachen die Weisheit.

      II. Die offenbarten Dinge sind es wert, erkannt zu werden, und es lohnt sich, angenommen zu werden. Wir sind besorgt zu hören; denn, 1. Sie sind von unschätzbarem Wert. Es sind ausgezeichnete Dinge ( Sprüche 8:6 Sprüche 8:6 ), fürstliche Dinge, so heißt es.

Obwohl sie bis zur Fähigkeit der Gemeinsten niveauvoll sind, gibt es in ihnen doch das, was für die Größten Unterhaltung sein wird. Sie sind göttliche und himmlische Dinge, so vortrefflich, dass im Vergleich zu ihnen alles andere Lernen nur ein Kinderspiel ist. Dinge, die sich auf einen ewigen Gott, eine unsterbliche Seele und einen ewigen Zustand beziehen, müssen unbedingt ausgezeichnete Dinge sein. 2. Sie sind von unbestreitbarer Billigkeit und tragen den Beweis ihrer eigenen Güte bei sich.

Sie sind richtige Dinge ( Sprüche 8:6 Sprüche 8:6 ), alle in Gerechtigkeit ( Sprüche 8:8 Sprüche 8:8 ) und nichts Unverschämtes oder Perverses darin.

Alle Gebote und Anweisungen der offenbarten Religion stimmen mit dem Licht und dem Gesetz der Natur überein und sind perfekt für sie, und es gibt nichts in ihnen, das uns irgendeine Härte auferlegt, uns unangemessenen Beschränkungen auferlegt und der Würde und Freiheit der die menschliche Natur, nichts, worüber wir uns beschweren könnten. Alle Gebote Gottes bezüglich aller Dinge sind richtig. 3. Sie sind von unbestreitbarer Wahrheit.

Die Lehren der Weisheit, auf denen ihre Gesetze beruhen, sind solche, auf die wir unsere unsterblichen Seelen wagen können: Mein Mund wird die Wahrheit sprechen ( Sprüche 8:7 Sprüche 8:7 ), die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit, denn sie ist ein Zeugnis für die Welt.

Jedes Wort Gottes ist wahr; es sind nicht einmal fromme Betrügereien darin, noch werden wir in dem, was uns zu unserem Besten erzählt wird, auferlegt. Christus ist ein treuer Zeuge, ist die Wahrheit selbst; Bosheit (das heißt Lügen) ist für seine Lippen ein Greuel. Beachten Sie, dass Lügen Bosheit ist, und wir sollten uns nicht nur davon enthalten, sondern es sollte uns ein Greuel sein, und zwar so weit von dem, was wir sagen, als von dem, was Gott uns sagt.

Sein Wort an uns ist ja, und Amen; Dann lass uns niemals ja und nein sein. 4. Sie sind wunderbar annehmbar und angenehm für diejenigen, die sie richtig verstehen, die sich selbst richtig verstehen, deren Urteile nicht von der Welt und dem Fleisch verblendet und voreingenommen sind, nicht unter der Macht von Vorurteilen stehen, von Gott gelehrt sind und deren Verständnis erschlossen hat, die unvoreingenommen nach Wissen suchen, sich darum bemühen und es in den bisherigen Recherchen gefunden haben.

Für sie (1.) sind sie alle klar und nicht schwer zu verstehen. Wenn das Buch versiegelt ist, ist es für diejenigen bestimmt, die freiwillig unwissend sind. Wenn unser Evangelium verborgen ist, ist es den Verlorenen verborgen; denen aber, die vom Bösen abgehen, was Verstand ist , die den guten Verstand haben, den diejenigen haben, die die Gebote tun, für sie sind sie alle klar und haben nichts Schwieriges an ihnen.

Der Weg der Religion ist eine Straße, und die Wanderer, obwohl Narren, werden darin nicht irren, Jesaja 35:8 . Diejenigen, die ihnen den Gebrauch der Schrift verweigern, unter dem Vorwand, sie könnten sie nicht verstehen, tun daher dem einfachen Volk ein großes Unrecht, während es für einfache Menschen klar ist. (2.) Sie sind in Ordnung und nicht schwer zu unterwerfen.

Diejenigen, die Dinge unterscheiden, die Gut und Böse kennen, unterschreiben bereitwillig die Richtigkeit aller Gebote der Weisheit und regieren sich daher, ohne zu murren oder zu streiten, nach ihnen.

      III. Aus alledem leitet er ab, dass die rechte Kenntnis dieser Dinge, die uns in ihr Bild verwandelt, vor allem Reichtum dieser Welt vorzuziehen ist ( Sprüche 8:10 ; Sprüche 8:11 ): Empfange meine Belehrung, und nicht silber.

Belehrungen müssen nicht nur gehört, sondern auch empfangen werden. Wir müssen es willkommen heißen, die Eindrücke von ihm aufnehmen und uns seinem Befehl unterwerfen; und dies eher als auserlesenes Gold, das heißt: 1. Wir müssen die Religion dem Reichtum vorziehen und darauf achten, dass wir, wenn wir das Wissen und die Gottesfurcht in unseren Herzen haben, wirklich glücklicher und besser für jeden Zustand von Leben, als wenn wir noch so viel Silber und Gold hätten.

Weisheit ist an sich und muss daher für uns besser sein als Rubine. Es wird uns einen besseren Preis bringen, uns einen besseren Anteil geben; Zeigen Sie es, und es wird ein besserer Schmuck sein als Juwelen und Edelsteine ​​von höchstem Wert. Was immer wir uns vom Reichtum dieser Welt wünschen können, wäre, wenn wir es hätten, unwürdig, mit den Vorteilen verglichen zu werden, die ernsthafte Frömmigkeit mit sich bringt.

2. Wir müssen dem Reichtum dieser Welt tot sein, damit wir uns um so intensiver und ernsthafter dem religiösen Geschäft widmen können. Wir müssen in erster Linie Unterricht erhalten und dann gleichgültig sein, ob wir Silber erhalten oder nicht; ja, wir dürfen es nicht als unseren Anteil und Lohn empfangen, wie der Reiche zu Lebzeiten seine guten Dinge empfing.