Sprüche 9:1-12

      1 Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, sie hat ihre sieben Säulen ausgehauen. 2 Sie hat ihre Tiere getötet; sie hat ihren Wein vermischt; sie hat auch ihren Tisch gedeckt. 3 sie hat aussandte maidens ihr: sie schreit auf den höchsten Plätzen der Stadt, 4 Whoso ist einfach, lassen Sie ihn in her drehen: wie für ihn , dass wanteth Verständnis, sie zu ihm sagt : 5 Komm, iss von meinem Brot und trinke von dem Wein, den ich vermischt habe.

  6 Verlasse die Dummen und lebe; und gehe in den Weg des Verstehens. 7 Wer einen Verleumder tadelt, beschämt sich selbst, und wer einen Bösen tadelt , bekommt einen Schandfleck . 8 Tadele keinen Spötter, damit er dich nicht hasse; tadele einen Weisen, und er wird dich lieben. 9 Gib einem weisen Mann Unterweisungen , und er wird noch klüger. Unterweise einen gerechten Mann, und er wird mehr lernen.

  10 Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit, und die Erkenntnis des Heiligen ist Verstand. 11 Denn durch mich werden deine Tage vervielfacht und die Jahre deines Lebens verlängert. 12 Bist du weise, so wirst du selbst weise sein; aber wenn du dich verachtet, wirst du es allein tragen .

      Die Weisheit wird hier als großartige und großzügige Königin vorgestellt, sehr groß und sehr großzügig; dieses Wort Gottes ist diese Weisheit, in der Gott seinen guten Willen den Menschen gegenüber kundtut; Gott das Wort ist diese Weisheit, der der Vater alles Gericht anvertraut hat. Er, der im vorhergehenden Kapitel seine Größe und Herrlichkeit als Schöpfer der Welt gezeigt hat, zeigt hier seine Gnade und Güte als deren Erlöser. Das Wort ist Plural, Weisheiten; denn in Christus sind Schätze der Weisheit verborgen, und in seinem Unternehmen erscheint die mannigfaltige Weisheit Gottes in einem Mysterium. Beobachte jetzt hier,

      I. Die reiche Vorkehrung, die die Weisheit für die Aufnahme all jener getroffen hat, die ihre Jünger sein werden. Dies wird unter der Ähnlichkeit eines üppigen Festes dargestellt, woher unser Heiland wahrscheinlich jene Gleichnisse entlehnte, in denen er das Himmelreich mit einem großen Abendmahl verglich , Matthäus 22:2 ; Lukas 14:16 .

Und so wurde von Jesaja 25:6 prophezeit . Es ist ein solches Fest wie Ahasverus, um den Reichtum seines glorreichen Königreichs zu zeigen. Die Gnade des Evangeliums wird uns also in der Verordnung des Abendmahls vor Augen geführt. Um ihre Gäste willkommen zu heißen, 1. Hier ist ein herrschaftlicher Palast vorgesehen, Sprüche 9:1 Sprüche 9:1 .

Die Weisheit, die kein Haus fand, das für alle ihre Gäste groß genug war, hat absichtlich eines gebaut, und um es sowohl zu stärken als auch zu verschönern, hat sie ihre sieben Säulen ausgehauen , die es sehr fest machen und sehr gut aussehen . Der Himmel ist das Haus, das die Weisheit gebaut hat, um all ihre Gäste zu empfangen, die zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind; das ist das Haus ihres Vaters, wo es viele Wohnungen gibt, und wohin sie gegangen ist, um uns Plätze zu bereiten.

Sie hat die Erde an nichts gehängt, darin haben wir keine bleibende Stadt; aber der Himmel ist eine Stadt mit Fundamenten und Säulen. Die Kirche ist das Haus der Weisheit, in das sie ihre Gäste einlädt, getragen von der Kraft und Verheißung Gottes, wie von sieben Säulen. Wahrscheinlich bezieht sich Salomo auf den Tempel, den er kürzlich selbst für den Dienst der Religion gebaut hatte und zu dem er die Menschen überreden würde, sowohl Gott anzubeten als auch die Anweisungen der Weisheit zu empfangen.

Manche meinen, die Schulen der Propheten seien hier beabsichtigt. 2. Hier ist ein herrliches Festmahl vorbereitet ( Sprüche 9:2 Sprüche 9:2 ): Sie hat ihre Tiere getötet; sie hat ihren Wein vermischt; Für reichlich Fleisch und Getränke ist gesorgt und alles Gute.

Sie hat ihr Opfer getötet (so heißt es); es ist ein prächtiges, aber heiliges Fest, ein Fest auf einem Opfer. Christus hat sich für uns als Opfer dargebracht, und sein Fleisch ist wahrhaftig Fleisch und sein Blut ist wahrhaftig Trank. Das Abendmahl des Herrn ist ein Fest der Versöhnung und Freude über das Sühnopfer. Der Wein wird mit etwas Reichhaltigem vermischt , um ihm einen mehr als gewöhnlichen Geist und Geschmack zu verleihen.

Sie hat ihren Tisch vollständig mit allen Befriedigungen gedeckt, die eine Seele sich wünschen kann – Gerechtigkeit und Gnade, Frieden und Freude, die Zusicherungen der Liebe Gottes, die Tröstungen des Geistes und alle Zusagen und Ernste des ewigen Lebens. Beachte, es ist alles das eigene Tun der Weisheit; sie hat die Tiere getötet, sie hat den Wein vermengt, der sowohl die Liebe Christi, der für die Versorgung sorgt (er überlässt es nicht anderen, sondern es selbst in die Hand nimmt), als auch die Vortrefflichkeit der Vorbereitung. Das muss genau passend sein, um das Ende zu beantworten, für das die Weisheit selbst die Ausstattung hat.

      II. Die liebenswürdige Einladung, die sie nicht an bestimmte Freunde, sondern an alle gerichtet hat, zu kommen und an diesen Vorkehrungen teilzuhaben. 1. Sie beschäftigt ihre Diener, um die Einladung im Land Sprüche 9:3 : Sie hat ihre Mägde ausgesandt, Sprüche 9:3 Sprüche 9:3 .

Die Diener des Evangeliums sind beauftragt und befohlen, die Vorbereitungen zu verkünden, die Gott im ewigen Bund für all diejenigen getroffen hat, die bereit sind, die Bedingungen zu erfüllen; und sie sollen in jungfräulicher Reinheit, sich selbst oder das Wort Gottes nicht verderben und ihre Befehle genau befolgen, alle, denen sie begegnen, sogar in den Straßen und Hecken, aufrufen , zu kommen und mit Weisheit für alle zu feiern jetzt ist alles fertig, Lukas 14:23 .

2. Sie selbst schreit auf den höchsten Plätzen der Stadt, als eine, die ernsthaft das Wohlergehen der Menschenkinder begehrt, und betrübt zu sehen, wie sie ihre eigenen Gnaden für lügnerische Eitelkeiten ablehnen. Unser Herr Jesus war selbst der Herausgeber seines eigenen Evangeliums; als er seine Jünger ausgesandt hatte, folgte er ihnen, um zu bestätigen, was sie sagten; nein, es fing an, vom Herrn zu sprechen, Hebräer 2:3 . Er stand auf und rief: Komm zu mir. Wir sehen, wer eingeladen hat; Jetzt beobachten wir,

      (1.) An wen wird eingeladen : Wer einfach ist und Verständnis will, Sprüche 9:4 Sprüche 9:4 . Wenn wir eine Unterhaltung machen wollten, würden wir uns ausgerechnet nicht um die Gesellschaft solcher, geschweige denn um den Hof kümmern, sondern um Philosophen und Gelehrte, um ihre Weisheit zu hören und deren Tischgespräche besser würden.

"Brauche ich Verrückte?" Aber die Weisheit lädt solche ein, denn was sie zu geben hat, ist das, was sie am meisten brauchen, und es ist ihr Wohlergehen, das sie bei der Vorbereitung und Einladung berät und anstrebt. Wer einfältig ist, ist eingeladen, weise zu werden, und wer ein Herz will (so heißt es), der soll hierher kommen, und er soll eins haben. Ihre Präparate sind eher physikalisch als Nahrungsmittel, die für die wertvollste und wünschenswerteste Heilung bestimmt sind, die des Geistes.

Wer auch immer er sein mag, die Einladung ist allgemein und schließt niemanden aus, der sich nicht ausschließt; obwohl sie noch so töricht sind, [1.] Sie werden willkommen sein. [2.] Ihnen kann geholfen werden; man darf sie weder verachten noch verzweifeln. Unser Heiland ist gekommen, um nicht die Gerechten zu rufen, sondern Sünder, nicht die Weisen in ihren eigenen Augen, die sagen, sie sehen ( Johannes 9:41 ), sondern die Einfältigen, die ihrer Einfachheit bewusst sind und sich ihrer schämen, und ihn der bereit ist, ein Narr zu werden, um weise zu sein, 1 Korinther 3:18 .

      (2.) Was die Einladung ist. [1.] Wir sind in das Haus der Weisheit eingeladen: Kehrt hierher ein. Ich sage, wir sind, für wen von uns gibt es da nicht den Charakter der Eingeladenen, die einfach sind und Verständnis wollen? Die Türen der Weisheit stehen ihnen offen, und sie wünscht sich mit ihnen ein Gespräch zu führen, ein Wort zu ihrem Besten, noch hat sie andere Absichten mit ihnen. [2.

] Wir sind zu ihrem Tisch eingeladen ( Sprüche 9:5 Sprüche 9:5 ): Komm, iss von meinem Brot, Sprüche 9:5, Sprüche 9:5 die wahren Freuden, die in der Erkenntnis und Furcht Gottes zu finden sind. Indem wir die Verheißungen des Evangeliums im Glauben befolgt haben, sie auf uns selbst anwenden und uns trösten, nähren wir uns, weiden wir uns an den Vorkehrungen, die Christus für arme Seelen getroffen hat.

Was wir essen und trinken, machen wir uns zu eigen, wir werden davon genährt und erfrischt, und unsere Seelen durch das Wort Gottes; es hat das in sich, was Fleisch und Trank für diejenigen ist, die Verstand haben.

      (3.) Was wird von denen verlangt, die von dieser Einladung profitieren können, Sprüche 9:6 Sprüche 9:6 . [1.] Sie müssen von aller schlechten Gesellschaft abbrechen: " Verlasse die Dummen, rede nicht mit ihnen, gehorche nicht ihren Wegen, habe keine Gemeinschaft mit den Werken der Finsternis oder mit denen, die in solchen Werken handeln.

"Der erste Schritt zur Tugend besteht darin, das Laster zu meiden und daher das Böse zu meiden. Geht von mir, ihr Übeltäter. [2.] Sie müssen erwachen und von den Toten auferstehen; sie müssen leben, nicht im Vergnügen (für diejenigen die dies tun, sind tot, solange sie leben), sondern im Dienste Gottes; denn nur die, die dies tun, leben in der Tat, leben zu einem bestimmten Zweck das Leben der Männer.

Lebe und du sollst leben; lebe geistlich, und du wirst ewig leben.“ Epheser 5:14 . [3.] Sie müssen die Wege der Weisheit wählen und an ihnen festhalten: „ Geht auf dem Weg des Verstehens; regiere dich von nun an nach den Regeln der Religion und der rechten Vernunft." Es reicht nicht aus, die Dummen zu verlassen, sondern wir müssen uns denen anschließen, die in Weisheit wandeln und im gleichen Geist und in denselben Schritten wandeln.

      III. Die Anweisungen, die die Weisheit den Mädchen gibt, die sie einlädt, den Ministern und anderen, die sich an ihrer Stelle bemühen, ihren Interessen und Absichten zu dienen. Sie sagt ihnen,

      1. Was ihre Arbeit sein muss, nicht nur allgemein zu sagen, was für Seelen vorbereitet wird, und ein allgemeines Angebot davon abzugeben, sondern sie müssen sich an bestimmte Personen wenden, ihnen ihre Fehler mitteilen, sie tadeln, tadeln, Sprüche 9:7 ; Sprüche 9:8 .

Sie müssen ihnen Anweisungen geben, wie sie sich ändern können – lehren, Sprüche 9:9 Sprüche 9:9 . Das Wort Gottes ist bestimmt, und daher ist auch der Dienst dieses Wortes zur Zurechtweisung, zur Berichtigung und zur Unterweisung in Gerechtigkeit gedacht .

      2. Mit welchen unterschiedlichen Personen würden sie sich treffen, welchen Weg sie einschlagen müssen und welchen Erfolg sie erwarten können.

      (1.) Sie trafen sich mit einigen Verächtern und bösen Männern , die die Gesandten des Herrn verspotteten und sie mißbrauchten, verspotteten diejenigen , die sie zum Fest des Herrn einluden , wie sie es taten, 2 Chronik 30:10 Er würde sie gehässig behandeln, Matthäus 22:6 .

Und obwohl es ihnen nicht verboten ist, diese Einfältigen in das Haus der Weisheit einzuladen, wird ihnen dennoch geraten, der Einladung nicht durch Tadel und Tadel zu folgen. Tadeln Sie keinen Spötter; wirf diese Perlen nicht vor die Schweine, Matthäus 7:6 . So sagte Christus von den Pharisäern: Lasst sie allein, Matthäus 15:14 .

"Züge sie nicht zurecht." [1.] "In ihrer Gerechtigkeit, denn diejenigen, die die Gunst weiterer Mittel verwirkt haben, die die Mittel, die sie hatten, verachten. Diejenigen, die so schmutzig sind, sollen noch schmutzig sein; diejenigen, die mit Götzen verbunden sind, lassen sie allein; siehe, wir wenden uns an die Heiden. “ [2.] „Umsichtig zu euch selbst; denn wenn ihr sie tadelt“, zuerst, „verliert ihr eure Arbeit und schämt euch so für die Enttäuschung.

" Zweitens: "Sie verärgern sie; tue es weise und zärtlich, wenn du es treu tust, werden sie dich hassen, sie werden dich mit Vorwürfen belasten und alles Böse von dir sagen, und so wirst du einen Schandfleck bekommen; deshalb sollten Sie sich besser nicht in sie einmischen, denn Ihre Zurechtweisungen werden wahrscheinlich mehr schaden als nützen."

      (2.) Sie würden sich mit anderen treffen, die weise, gut und gerecht sind; Gott sei Dank sind nicht alle Hohn. Wir treffen einige, die für sich selbst so weise sind, sich selbst gerecht zu werden, dass sie bereit und froh sind, belehrt zu werden; und wenn wir mit solchen zusammentreffen, [1.] Wenn es Gelegenheit gibt, müssen wir sie zurechtweisen; denn Weise sind nicht so vollkommen weise, aber sie haben das, was einer Zurechtweisung bedarf; und wir dürfen die Fehler eines Menschen nicht dulden, weil wir seine Weisheit verehren, noch darf ein Weiser denken, dass seine Weisheit ihn von Tadel befreit, wenn er etwas töricht sagt oder tut; aber je mehr Weisheit ein Mensch hat, desto mehr sollte er sich wünschen, dass ihm seine Schwächen gezeigt werden, denn eine kleine Torheit ist ein großer Makel für den , der für Weisheit und Ehre steht.

[2.] Mit unserem reproofs müssen wir geben ihnen Anweisung, und müssen lehren sie, Sprüche 9:9 Sprüche 9:9 . [3.] Wir können erwarten, dass unser Tun als Freundlichkeit aufgefasst wird, Psalter 141:5 .

Ein weiser Mann wird seine Freunde, die treu mit ihm umgehen, rechnen: "Züge einen solchen, und er wird dich lieben für dein einfaches Handeln , wird dir danken und verlangen, dass du ihm ein anderes Mal dasselbe Gute tust, wenn es da ist Gelegenheit." Es ist ein ebenso großes Beispiel von Weisheit, eine Zurechtweisung gut zu nehmen, als sie gut zu geben. [4.] Wenn sie gut aufgenommen wird, wird sie gut tun und der Absicht entsprechen. Ein weiser Mann wird durch die Zurechtweisungen und Anweisungen, die ihm gegeben werden, weiser gemacht; er wird an Wissen zunehmen, an Wissen und so an Gnade wachsen.

Keiner darf sich für zu weise halten, um zu lernen, noch so gut, dass er nicht besser sein und deshalb nicht belehrt werden muss. Wir müssen immer noch vorwärts drängen und weitermachen, um es zu wissen, bis wir zum perfekten Mann kommen. Gib einem Weisen (so steht es im Original), gib ihm Rat, tadele ihn, tröste ihn, und er wird noch klüger; gib ihm Gelegenheit (so die LXX.), Gelegenheit, seine Weisheit zu zeigen, und er wird es zeigen, und die Taten der Weisheit werden die Gewohnheiten stärken.

      NS. Die Anweisungen, die sie den Eingeladenen gibt, die ihre Mägde ihnen beibringen müssen.

      1. Lass sie wissen, worin wahre Weisheit besteht und was ihre Unterhaltung am Tisch der Weisheit sein wird, Sprüche 9:10 Sprüche 9:10 . (1.) Das Herz muss mit der Furcht Gottes prinzipientreu sein; das ist der Anfang der Weisheit.

Eine Ehrfurcht vor Gottes Majestät und eine Furcht vor seinem Zorn sind die Furcht vor ihm, die der Anfang ist, der erste Schritt zur wahren Religion, aus der alle anderen Beispiele dafür entstehen. Diese Angst mag zunächst quälen, aber die Liebe wird sie nach und nach austreiben. (2.) Der Kopf muss mit der Erkenntnis der Dinge Gottes gefüllt sein. Das Wissen um heilige Dinge (das Wort ist Plural) ist Verstehen, die Dinge, die zum Dienst Gottes gehören (diese werden heilige Dinge genannt ), die zu unserer eigenen Heiligung gehören; Zurechtweisung heißt das Heilige, Matthäus 7:6 .

Oder das Wissen, das heilige Menschen haben, das von den heiligen Propheten gelehrt wurde, von dem, was heilige Menschen sprachen, als sie vom Heiligen Geist bewegt wurden, das ist Verstehen; es ist das beste und nützlichste Verständnis, wird uns am meisten zustehen und uns dem besten Konto zuwenden.

      2. Lassen Sie sie wissen, welche Vorteile diese Weisheit haben wird ( Sprüche 9:11 Sprüche 9:11 ): " Durch mich werden deine Tage vervielfacht. Es wird zur Gesundheit deines Körpers beitragen und so die Jahre deines Lebens weiter die Erde wird mehr werden, während die Torheit und Unmäßigkeit der Menschen ihre Tage verkürzen.

Es wird dich in den Himmel bringen, und dort werden sich deine Tage ins Unendliche vervielfachen – bis ins Unendliche, und die Jahre deines Lebens werden ohne Ende zunehmen. „Es gibt keine wahre Weisheit außer im Wort der Religion und kein wahres Leben außer am Ende dieses Weges.

      3. Lassen Sie sie wissen, was die Folge davon ist, dass sie dieses faire Angebot wählen oder ablehnen, Sprüche 9:12 Sprüche 9:12 . Hier ist, (1.) Das Glück derer, die es annehmen : " Wenn du weise bist, wirst du für dich selbst weise sein; du wirst dadurch der Gewinner sein, nicht die Weisheit.

"Ein Mensch kann Gott nicht rentabel sein. Es ist zu unserem Besten , dass wir so umworben werden.‚Du wirst nicht die Verstärkung auf andere‘verlassen (wie wir unsere weltlichen Reichtum zu tun , wenn wir sterben, die deshalb genannt wird eines anderen Mannes, Lukas 16:12 ), „aber du sollst es mit dir in eine andere Welt tragen.“ Diejenigen, die für ihre Seelen weise sind, sind für sich selbst weise, denn die Seele ist der Mensch; religiös.

Dies empfiehlt uns Gott und erholt uns von dem, was unsere Torheit und Entartung ist; es beschäftigt uns in dem, was in dieser Welt am nützlichsten ist, und berechtigt uns zu dem, was in der kommenden Welt viel mehr ist. (2.) Die Schande und das Verderben derer, die es verachten : " Wenn du das Angebot der Weisheit verachtest, wirst du es allein verbieten . " [1.] "Du sollst die Schuld daran tragen." Die Guten müssen Gott danken, aber die Bösen können sich selbst danken; es ist nicht Gott geschuldet (er ist nicht der Urheber der Sünde); Satan kann nur versuchen, er kann nicht zwingen; und böse Gefährten sind nur seine Werkzeuge; damit die ganze Schuld beim Sünder selbst liegen muss.

[2.] "Du sollst den Verlust von dem tragen, was du verachtet; es wird zu deinem eigenen Verderben sein; dein Blut wird auf deinem eigenen Haupt sein, und die Rücksicht darauf wird deine Verurteilung verschlimmern. Sohn, denk daran, dass du hattest dieses schöne Angebot hat dich gemacht, und du wolltest es nicht annehmen; du warst fair für das Leben, hast aber lieber den Tod gewählt."