Zefanja 1:7-13

      7 Halten deinen Frieden in der Gegenwart des Herrn G OD : für den Tag des L ORD ist auf der Hand: für die L ORD hath ein Opfer vorbereitet, er hat seine Gäste bieten. 8 Und es soll geschehen am Tage des Schlachtopfers des HERRN , dass ich die Fürsten und die Kinder des Königs und alle, die mit fremden Kleidern bekleidet sind, strafen werde. 9 Am selben Tag werde ich auch alle bestrafen, die auf die Schwelle springen, die die Häuser ihrer Herren mit Gewalt und Betrug füllen.

  10 Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR , da wird ein Rufen aus dem Fischtor und ein Heulen aus dem zweiten und ein großes Krachen von den Hügeln her. 11 Heult, ihr Einwohner von Maktesch, denn das ganze Kaufmannsvolk ist ausgerottet; alle, die Silber tragen, werden abgeschnitten. 12 Und es soll zu dieser Zeit geschehen, dass ich Jerusalem mit Kerzen durchsuchen und die Leute strafen werde, die auf ihrem Hefesatz sitzen, die in ihrem Herzen sagen: Der HERR wird nicht Gutes tun, noch wird er Böses tun.

  13 Darum sollen ihre Güter zur Beute werden und ihre Häuser zur Verwüstung; sie sollen auch Häuser bauen, aber nicht darin wohnen ; und sie werden Weinberge pflanzen, aber ihren Wein nicht trinken.

      Hier wird Juda und Jerusalem darauf hingewiesen, dass Gott gegen sie vorgeht und in Kürze bei ihnen sein wird; seine Gegenwart als gerechter Rächer, sein Tag, der Tag seines Gerichts und seines Zorns, ist nicht fern, Zefanja 1:7 Zefanja 1:7 .

Diejenigen, die die Gegenwart Gottes nicht bei sich als Vater verbessern, sondern diese Gegenwart wegsündigen, können von seiner Gegenwart als Richter erwarten, dass er sie für die Verachtung seiner Gnade zur Rechenschaft zieht. Der Tag des Herrn wird kommen. Die Männer haben jetzt ihren Tag, an dem sie sich die Freiheit nehmen, zu tun, was sie wollen; aber Gottes Tag ist nahe; es wird hier sein Opfer genannt, ein Opfer seiner Vorbereitung, denn die Bestrafung anmaßender Sünder ist ein Opfer für die Gerechtigkeit Gottes, eine Wiedergutmachung für seine verletzte Ehre.

Diejenigen, die anderen Göttern ihre Opfergaben brachten, wurden selbst zu Recht Opfer des wahren Gottes. An einem Opfertag wurde ein großes Gemetzel angerichtet; so wird es in Jerusalem sein; Menschen werden so schnell wie Lämmer für den Altar getötet werden, mit so wenig Bedauern, mit so viel Freude: Die Geschlachteten des Herrn werden viele sein. An einem Opfertag wurden große Feste an den Opfern gefeiert; so werden die Einwohner von Juda und Jerusalem von ihren Feinden, den Chaldäern, gefressen werden; Dies sind die Gäste, die Gott bereitet und eingeladen hat, zu kommen und sich zu übersättigen – ihre Rache mit Gemetzel und ihre Habgier mit Plünderung. Beobachte nun,

      I. Wer sind die, die zum Opfer bestimmt sind, die an diesem Tage der Abrechnung heimgesucht und bestraft werden sollen, und wofür sie zur Rechenschaft gezogen werden. 1. Mit der königlichen Familie wird wegen der Würde ihres Ortes zuerst wegen ihres Stolzes, ihrer Eitelkeit und ihrer Neigung gerechnet ( Zefanja 1:8 Zefanja 1:8 ): Ich werde die Fürsten und die Kinder des Königs bestrafen, die glauben, Gott Rechenschaft abzulegen, und dass er, so hoch sie auch sind, über ihnen steht.

Sie werden bestraft, und alle, die wie sie sind, sind mit fremden Kleidern bekleidet, wie sie ihr eigenes Land verachten (wo es wahrscheinlich Sitte war, in sehr schlichter Kleidung zu gehen, wie es der Same von Jakob, dieser schlichte Mann ), wirkte darauf, in der Mode anderer Nationen zu erscheinen und führte ihre Kleidung in deren Kleidung ein, indem er studierte, um denen zu ähneln, von denen Gott sie ernannt hatte, sogar in ihrer Kleidung, und eifrig, sich zu unterscheiden.

Die Fürsten und Königskinder verachteten es, selbstgemachte Sachen zu tragen, obwohl Gott ihnen feines Leinen und Seide zur Verfügung gestellt hatte ( Hesekiel 16:10 ), aber sie mussten ihre Kleidung in fremde Länder schicken, was nicht gefallen würde, wenn sie es nicht wären weit hergeholt und teuer gekauft; und sogar diejenigen von untergeordnetem Rang waren bestrebt, die Prinzen und die Kinder des Königs nachzuahmen.

Stolz auf Kleidung ist Gott mißfallen und ein Symptom der Entartung eines Volkes. 2. Als Nächstes werden die Adligen und ihre Verwalter und Diener gerechnet ( Zefanja 1:9 Zefanja 1:9 ): Am selben Tag werde ich diejenigen bestrafen, die auf die Schwelle springen, eine Redewendung, die zweifellos gut verstanden wird dann, und was wahrscheinlich das Eindringen in die Rechte ihres Nachbarn bedeutete.

Sie dringen mit Gewalt und Gewalt in ihre Häuser ein und beschlagnahmen ihren Besitz und springen auf die Schwelle, um zu sagen, dass das Haus ihr Eigentum ist und sie es behalten werden; und dementsprechend machen sie sich alles zu eigen, was sie in die Hände bekommen können, und füllen so die Häuser ihrer Herren mit durch Gewalt und Betrug erlangten Gütern und mit aller dadurch eingegangenen Schuld.

Es genügt ihnen auch nicht zu sagen, dass die unrechtmäßig erworbenen Gewinne nicht für sie selbst, sondern für ihre Herren waren und dass sie auf ihren Befehl hin handelten; denn die Verpflichtungen, denen wir unterliegen, Gottes Gebote zu halten, sind vorrangig und höher als die Verpflichtungen, denen wir unterliegen, den Interessen jedes Herrn auf Erden zu dienen. 3. Als nächstes werden die Handelsleute und die reichen Kaufleute zur Rechenschaft gezogen. Ungerechtigkeit findet man an ihrem Ende der Stadt unter den Einwohnern von Maktesch, einem niedrigen Teil von Jerusalem, tief wie ein Mörser (denn so bedeutet das Wort); dort lebten die Goldschmiede ( Nehemia 3:32 ) und die Kaufleute; und sie sind jetzt abgeholzt (sie sind kaputt und haben ihre Geschäfte geschlossen und werden bankrott); Nein,Alle, die Silber tragen, werden in erster Linie von den Eindringlingen wegen des Silbers, das sie tragen, ausgerottet, das für sie so weit davon entfernt ist, ihnen Schutz zu bieten, dass es sie entlarven und verraten wird.

Die Eroberer zielten auf die Reichen und verschleppten sie zuerst, während die Armen des Landes entkamen. Oder es könnte ein allgemeiner Verfall des Handels gemeint sein, der ein Vorwort und eine Einleitung zur allgemeinen Zerstörung des Landes war. Es ist das Zeichen eines Niedergangs, wenn große Dealer abgeschnitten werden und große Banker abgeschnitten werden und bankrott werden, die nicht allein fallen können, sondern mit sich selbst viele ruinieren.

4. All die sicheren und sorglosen Menschen, die Söhne des Vergnügens, die ein lockeres, müßiges Leben führen, werden als nächstes gerechnet ( Zefanja 1:12 Zefanja 1:12 ); sie kommen aus allen Teilen des Landes, um ihre Quartiere im Hauptquartier des Königreichs zu beziehen, wo sie private Unterkünfte beziehen und sich der Bequemlichkeit und dem Luxus hingeben; aber Gott wird sie finden und bestrafen: Zu dieser Zeit werde ich Jerusalem mit Kerzen durchsuchen, um sie zu entdecken, damit sie zur würdigen Strafe herausgeführt werden können.

Dies deutet darauf hin, dass sie sich verbergen, weil sie sich entweder für die Sünde schämen oder sich vor ihrer Bestrafung fürchten; Wenn die Gerichte Gottes auswärts sind, hoffen sie, zu entkommen, indem sie fliehen und aus dem Weg gehen, aber Gott wird Jerusalem durchsuchen, wie nach einem verkleideten Übeltäter gesucht wird, der von seinen Komplizen beherbergt wird. Gottes Hand wird alle seine Feinde finden, wo immer sie verborgen liegen, und wird nicht nur die geheimen Götzendiener, sondern auch die geheimen Genießer und Profanen bestrafen; und dies sind die Personen, die hier beschrieben werden, und es werden Markierungen gegeben, durch die sie entdeckt werden, wenn nach ihnen streng gesucht wird.

(1.) Ihre Veranlagung ist sinnlich: Sie sitzen auf ihrer Hefe, berauscht von ihren Freuden, stärken sich in ihrem Reichtum und ihrer Bosheit; sie sind sicher und leicht, und weil sie keine Veränderungen Jeremia 48:11 haben, fürchten sie sich vor keiner, wie Moab, Jeremia 48:11 . Sie wurden nicht von Schiff zu Schiff geleert.

Sie füllen sich mit Wein und starkem Getränk und verbannen alle Gedanken und sagen: Morgen wird sein wie heute, Jesaja 56:12 . Ihr Sitzen auf ihrem Hefesatz bedeutet dasselbe mit dem Einschließen in ihr eigenes Fett, Psalter 17:10 .

(2.) Ihre Vorstellungen sind atheistisch. Sie konnten kein so lockeres Leben führen, aber in ihrem Herzen sagen sie: Der Herr wird nicht Gutes tun, noch wird er Böses tun; das heißt, er wird nichts tun. Sie leugnen seine Vorsehung der Weltherrschaft: "Was es Gutes und Böses in der Welt gibt, kommt durch das Glücksrad und nicht durch die Verfügung eines weisen und höchsten Direktors." Sie leugnen seine moralische Herrschaft und seine Belohnungen und Strafen: „ Der Herr wird denen, die ihm dienen, nichts Gutes tun , noch denen, die sich gegen ihn auflehnen , Böses tun ; und deshalb gibt es nichts, was durch Religion gewonnen oder durch Sünde verloren ist.

„Dies war die Wirkung ihrer Sinnlichkeit; wenn sie nicht im Sinn ertränkten, konnten sie nicht so sinnlos sein, noch konnten sie so dumm sein, wenn sie sich nicht mit der Lust am Vergnügen betäubt hätten. Es war auch die Ursache ihrer Sinnlichkeit ; die Menschen würden ihren Bauch nicht zum Gott machen, wenn sie nicht zuerst so eitel, so gemein in ihrer Vorstellung geworden wären, zu denken, der Gott, der sie ganz und gar zu einem solchen gemacht hat wie sie selbst. Aber Gott wird sie strafen; ihr Ende ist Zerstörung, Philipper 3:19 .

      II. Mit welcher Zerstörung wird Gott diese Sünder bestrafen und welchen Weg er mit ihnen einschlagen wird. 1. Er wird sie zum Schweigen bringen ( Zefanja 1:7 Zefanja 1:7 ): Halte deinen Frieden vor dem Herrn. Er wird sie zum Schweigen zwingen, wird sie vor Entsetzen und Erstaunen verstummen.

Sie sollen sprachlos sein. Alle Entschuldigungen für ihre Sünden und Ausnahmen vom Urteil werden außer Kraft gesetzt, und sie werden kein Wort für sich selbst zu sagen haben. 2. Er wird sie opfern , denn es ist der Tag des Opfers des Herrn ( Zefanja 1:8 Zefanja 1:8 ); er wird sie in die Hände ihrer Feinde geben und sich dadurch verherrlichen.

3. Er wird Stadt und Land mit Klagen erfüllen ( Zefanja 1:10 Zefanja 1:10 ): An jenem Tag wird ein Schrei aus dem Fischtor ertönen, so genannt, weil entweder in der Nähe der Fischteiche oder zum Fischmarkt. Es gehörte der Stadt Davids ( 2 Chronik 33:14 ; Nehemia 3:3 ); vielleicht dasselbe mit dem, was das erste Tor genannt wird ( Sacharja 14:10 ), und wenn ja, wird es erklären, was hier folgt, Und ein Heulen vom zweiten, das heißt dem zweiten Tor, das neben diesem Fisch war -Tor.

Der Alarm wird um die Mauern Jerusalems von Tor zu Tor gehen; und es wird ein großes Krachen von den Hügeln ertönen , ein mächtiger Lärm von den Bergen rings um Jerusalem, von den Zurufen der siegreichen Eindringlinge oder von den Klagen der ängstlichen Eindringlinge oder von beidem. Die Einwohner der Stadt, selbst des sichersten Teils der Stadt, werden heulen ( Zefanja 1:11 Zefanja 1:11 ) , so laut wird die Trauer sein.

4. Ihnen soll alles genommen werden, was sie haben; es soll dem Feind zur Beute werden ( Zefanja 1:13 Zefanja 1:13 ): Ihr Hausrat und Ladengut soll zur Beute werden, und eine reiche Beute sollen sie sein; ihre Häuser werden dem Erdboden gleichgemacht und eine Verwüstung sein; diejenigen von ihnen , die haben gebaut neue Häuser werden sie nicht erben, aber die Eindringlinge werden erhalten und halten Besitz von ihnen.

Und von den Weinbergen, die sie gepflanzt haben, sollen sie den Wein nicht trinken, sondern ihn, anstatt ihn zur Linderung ihrer ohnmächtigen Freunde unter ihnen zu haben, von ihm trennen, um ihre Feinde zu besänftigen, die gegen sie kämpfen, Deuteronomium 28:30 .