1 Johannes 1:3

Das, was wir gesehen und gehört haben, verkünden wir euch - Wir verkünden es oder machen es euch bekannt - entweder in Bezug auf das, was er in diesem Brief zu sagen beabsichtigt, oder wahrscheinlicher auf alles, was er in Bezug auf ihn geschrieben hat, und angenommen, dass sein Evangelium war in ihren Händen. Er will sie auf alle Aussagen aufmerksam machen, die er zu diesem Thema gemacht hat, um den Irrtümern entgegenzuwirken, die sich allmählich durchzusetzen begannen.

Damit ihr Gemeinschaft mit uns habt - Mit uns die Apostel; mit uns, die ihn tatsächlich gesehen und sich mit ihm unterhalten haben. Das heißt, er wünschte, dass sie denselben Glauben und dieselbe Hoffnung und dieselbe Freude haben würden, die er selbst hatte, weil der Sohn Gottes Mensch geworden war und unter den Menschen erschienen war. „Gemeinschaft haben“ bedeutet, etwas mit anderen gemeinsam zu haben; daran teilhaben; um es mit ihnen zu teilen (siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 2:42 ); und die Idee hier ist, dass der Apostel wünschte, sie könnten mit ihm all den Frieden und das Glück teilen, das sich daraus ergab, dass der Sohn Gottes für die Menschen in menschlicher Form erschienen war.

Das Ziel des Apostels in dem, was er schrieb, war, dass sie die gleichen Ansichten über den Erretter wie er haben und an der gleichen Hoffnung und Freude teilhaben können. Dies ist die wahre Vorstellung von Gemeinschaft in der Religion.

Und wahrhaftig ist unsere Gemeinschaft mit dem Vater – mit Gott dem Vater. Das heißt, es gab etwas mit ihm und Gott gemeinsam; etwas, an dem er und Gott gemeinsam teilnahmen oder das sie teilten. Dies kann natürlich nicht bedeuten, dass seine Natur die gleiche wie die Gottes war oder dass er in allem mit Gott teilte oder dass er in allem Gott gleich war; aber es bedeutet, dass er in gewisser Hinsicht an den Gefühlen, Ansichten, Zielen und Freuden teilhatte, die Gott hat.

Es war eine Einheit in Gefühl und Zuneigung, und Verlangen und Plan, und dies war für ihn eine Quelle der Freude. Er hatte eine Anhaftung an dieselben Dinge, liebte dieselbe Wahrheit, begehrte dieselben Ziele und war mit derselben Arbeit beschäftigt; und dieses Bewusstsein und die Freude, die damit verbunden war, war das, was mit Gemeinschaft gemeint war. Vergleiche die Anmerkung zu 1 Korinther 10:16 ; 2 Korinther 12:14 Anmerkung. Die Gemeinschaft der Christen mit Gott bezieht sich auf folgende Punkte:

(1) Anhaftung an dieselben Wahrheiten und dieselben Objekte; Liebe für die gleichen Prinzipien und die gleichen Wesen.

(2) Die gleiche Art von Glück, wenn auch nicht im gleichen Maße. Das Glück Gottes liegt in Heiligkeit, Wahrheit, Reinheit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Wohlwollen. Das Glück des Christen ist von der gleichen Art wie Gott; die gleiche Art, die Engel haben; die gleiche Art, die er selbst im Himmel haben wird - denn die Freude des Himmels ist nur das, was der Christ jetzt hat, bis zum Äußersten der Seele erweitert und von allem, was jetzt daran stört, und verlängert in die Ewigkeit.

(3) Beschäftigung oder Zusammenarbeit mit Gott. Es gibt eine Sphäre, in der Gott allein wirkt und in der wir keine Zusammenarbeit, keine Gemeinschaft mit ihm haben können. Im Werk der Schöpfung; in der Aufrechterhaltung aller Dinge; in der Regierung des Universums; bei der Übertragung des Lichts von Welt zu Welt; bei der Rückkehr der Jahreszeiten, dem Auf- und Untergang der Sonne, den Stürmen, den Gezeiten, dem Flug des Kometen, wir können keine gemeinsame Vertretung, keine Zusammenarbeit mit ihm haben.

Dort arbeitet Gott allein. Aber es gibt auch einen großen Bereich, in dem er uns gnädig zu einer Zusammenarbeit mit ihm zulässt und in dem, wenn wir nicht arbeiten, sein Handeln nicht zur Geltung kommt. Das sieht man, wenn der Bauer sein Getreide sät; wenn der Chirurg eine Wunde verbindet; wenn wir die Medizin einnehmen, die Gott als Mittel zur Wiederherstellung der Gesundheit eingesetzt hat. Also in der moralischen Welt. In unseren Bemühungen, unsere eigenen Seelen und die Seelen anderer zu retten, arbeitet Gott gnädig mit uns; und wenn wir nicht arbeiten, wird das Ziel nicht erreicht.

Auf diese Zusammenarbeit wird in Passagen wie diesen hingewiesen: „Wir sind Arbeiter ( συνεργοί sunergoi) mit Gott“, 1 Korinther 3:9 3,9 . „Der Herr arbeitet mit ihnen“, Markus 16:20 .

„Wir dann als Arbeiter mit ihm zusammen“, 2 Korinther 6:1 . „Damit wir der Wahrheit Mithelfer werden“, 3 Johannes 1:8 . In all diesen Fällen ist zwar die Wirksamkeit von Gott – sowohl darin, uns zur Anstrengung anzuregen und die Anstrengung mit Erfolg zu krönen – es ist dennoch wahr, dass die Arbeit nicht getan würde, wenn unsere Bemühungen nicht unternommen würden. In diesem Bereich würde Gott nicht allein arbeiten; er würde das Ergebnis nicht durch ein Wunder sichern.

(4) Wir haben Gemeinschaft mit Gott durch direkte Gemeinschaft mit ihm, im Gebet, in der Meditation und in den Verordnungen der Religion. Alle wahren Christen sind sich dessen bewusst, und dies macht keinen geringen Teil ihrer besonderen Freude aus. Die Natur davon und das daraus resultierende Glück ist sehr ähnlich wie die Gemeinschaft von Freund mit Freund – eines Geistes mit einem anderen verwandten Geist – dem wir keinen geringen Teil unseres Glücks in dieser Welt verdanken.

(5) Der Christ wird Gemeinschaft mit seinem Gott und Retter haben in den Triumphen der Letzten Tage, wenn die Szenen des Gerichts stattfinden und wenn der Erlöser erscheinen wird, damit er von den versammelten Welten bewundert und angebetet wird. Vergleiche die Anmerkungen zu 2 Thessalonicher 1:10 . Siehe auch Matthäus 19:28 ; Offenbarung 3:21 .

Und mit seinem Sohn Jesus Christus – das heißt, in ähnlicher Weise haben wir vieles mit dem Heiland gemeinsam – im Charakter, im Gefühl, im Verlangen, im Geist, im Plan. In diesen Dingen ist eine Einheit mit ihm – und das Bewusstsein davon gibt Frieden und Freude.

(Es gibt eine wirkliche Einheit zwischen Christus und seinem Volk, die dieser Gemeinschaft zugrunde liegt. Ohne diese Einheit kann es keine Gemeinschaft geben. Aber eine "Einheit mit Christus in diesen Dingen, dh in Charakter und Gefühl usw." ist nichts anderes als die Verbindung, die zwischen einem Häuptling und seinen Anhängern besteht, und warum der Apostel Paulus oder andere nach ihm dies für ein großes Geheimnis halten sollten, ist nicht leicht zu verstehen.

Epheser 5:32 ; Kolosser 1:27 . Eine vollständige Darstellung des Themas finden Sie in den Anmerkungen des Autors mit der ergänzenden Anmerkung zu Römer 8:10 .)