1 Johannes 1:5

Dies ist also die Botschaft, die wir von ihm gehört haben – Dies ist der Inhalt der Ankündigung ( ἐπαγγελία epangelia), die wir von ihm erhalten haben oder die er uns gemacht hat. Die Botschaft hier bezieht sich auf das, was er als die Summe der Offenbarung, die er dem Menschen machte, mitteilte. Die Wendung „von ihm“ ( απ ̓ αὐτου ap' autou) bedeutet nicht, ihn zu respektieren oder um ihn herum, sondern von ihm; das heißt, das haben wir von seiner Predigt erhalten; von allem, was er sagte.

Die Besonderheit, der Inhalt all dessen, was er sagte, kann in der Erklärung, dass Gott Licht ist, und in den Konsequenzen, die sich aus dieser Lehre ergeben, zusammengefasst werden. Er kam als Gesandter dessen, der Licht ist; er kam, um die Wahrheiten einzuprägen und zu verteidigen, die sich aus dieser zentralen Lehre in Bezug auf die Sünde, die Gefahr und Pflicht des Menschen, den Weg der Genesung und die Regeln, nach denen die Menschen leben sollten, ergeben.

Dass Gott Licht ist – Licht ist in der Heiligen Schrift das Sinnbild für Reinheit, Wahrheit, Wissen, Wohlstand und Glück – wie Dunkelheit das Gegenteil ist. Johannes sagt hier, dass „Gott Licht ist“ – φῶς phōs – nicht das Licht oder ein Licht, sondern das Licht selbst; das heißt, er selbst ist ganz Licht und ist die Quelle und Quelle des Lichts in allen Welten.

Er ist vollkommen rein, ohne jegliche Beimischung von Sünde. Er hat alles Wissen, ohne eine Beimischung von Unwissenheit über irgendein Thema. Er ist unendlich glücklich und hat nichts, was ihn unglücklich macht. Er ist unendlich wahr, ohne Fehler zu erklären oder zu billigen; er ist auf alle seine Weisen gesegnet, ohne die Dunkelheit der Enttäuschung und des Unglücks zu kennen. Vergleiche die Jakobus 1:17 Notiz; Johannes 1:4 Anmerkung; 1 Timotheus 6:16 Anmerkung.

Und in ihm ist überhaupt keine Dunkelheit - Diese Sprache ist sehr in der Weise von Johannes, nicht nur zu bestätigen, dass etwas so ist, sondern es schützt, damit kein Fehler gemacht werden kann, was er meinte. Vergleiche Johannes 1:1 . Der Ausdruck hier soll bestätigen, dass Gott absolut vollkommen ist; dass nichts an ihm in irgendeiner Weise unvollkommen ist oder die reine Pracht seines Charakters trüben oder trüben könnte, nicht einmal so sehr wie der kleinste Fleck auf der Sonne.

Die Sprache ist wahrscheinlich dazu bestimmt, den Verstand vor einem Irrtum zu bewahren, zu dem er neigt, nämlich Gott zu beschuldigen, der Urheber der Sünde und des Elends zu sein, die auf Erden existieren; und der Apostel scheint zu lehren, dass, was auch immer die Quelle von Sünde und Elend war, in keiner Weise Gott angelastet werden sollte. Diese Lehre, dass Gott ein reines Licht ist, legt Johannes als die Substanz von allem fest, was er zu lehren hatte; von allem, was er von ihm gelernt hatte, der Fleisch geworden war. Sie ist in der Tat die Quelle aller gerechten Wahrheitsauffassungen zum Thema Religion, und alle richtigen Religionsauffassungen haben ihren Ursprung hiervon.