Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
1 Johannes 2:20
Aber ihr habt eine Salbung vom Heiligen – Der Apostel beabsichtigt in diesem Vers offensichtlich zu sagen, dass er keine Befürchtungen gegenüber denen hatte, denen er schrieb, dass sie so abfallen und ihre Religion entehren würden. Sie waren vom Heiligen Geist so gesalbt worden, dass sie die wahre Natur der Religion verstanden, und man konnte mit Zuversicht erwarten, dass sie durchhalten würden. Das Wort „Salbung“ oder „Salbung“ ( χρίσμα chrisma) bedeutet richtigerweise „etwas Eingeriebenes oder Eingesalbtes“; Öl zum Salben, „Salbe“; dann bedeutet es eine Salbung.
Die Anspielung Exodus 28:41 sich auf die Salbung von Königen und Priestern oder ihre Amtseinführung oder Krönung ( 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 16:13 ; Exodus 28:41 ; Exodus 40:15 ; vergleiche die Anmerkungen bei Matthäus 1:1 ); und die Idee scheint gewesen zu sein, dass das so verwendete Öl ein Sinnbild für die Gaben und Gnaden des Heiligen Geistes war, die sie für die Erfüllung ihrer Pflichten qualifizieren.
Christen werden im Neuen Testament als „Könige und Priester“ beschrieben, Offenbarung 1:6 ; Offenbarung 5:10 , und als „königliches Priestertum“ 1 Petrus 2:5 , 1 Petrus 2:9 ; und daher werden sie als „gesalbt“ dargestellt oder als mit den Gnaden des Geistes ausgestattet, deren Sinnbild die Salbung war.
Der Ausdruck „der Heilige“ bezieht sich hier zweifellos auf den Heiligen Geist, den Geist, dessen Einfluss auf das Volk Gottes übertragen wird, um es zu erleuchten, zu heiligen und es in seinen Prüfungen zu trösten. Der besondere Hinweis hier ist auf die Einflüsse dieses Geistes, die ihnen klare und gerechte Ansichten über das Wesen der Religion geben und sie so vor Irrtum und Abfall schützen.
Und ihr wisst alles – das heißt alles, was ihr zum Thema Religion unbedingt wissen solltet. Siehe die Anmerkung zu Johannes 16:13 ; 1 Korinther 2:15 Anmerkung. Der Sinn kann nicht sein, dass sie alles wussten, was Geschichte, Wissenschaft, Literatur und Kunst betrifft; aber dass sie unter dem Einfluss des Heiligen Geistes so gründlich mit den Wahrheiten und Pflichten der christlichen Religion vertraut gemacht worden waren, dass sie vor Gefahren oder tödlichen Irrtümern sicher angesehen werden konnten.
Dasselbe kann jetzt von allen wahren Christen gesagt werden, dass sie vom Geist Gottes so gelehrt sind, dass sie eine praktische Kenntnis davon haben, was Religion ist und was sie erfordert, und dass sie sicher sind, in einen fatalen Irrtum zu geraten. In Bezug auf die allgemeine Bedeutung dieses Verses kann er folgendes beachten:
I. Dass es keines der folgenden Dinge bedeutet:
(1) Dass Christen buchstäblich vom Heiligen Geist in allen Dingen unterwiesen werden oder dass sie buchstäblich alle Themen verstehen. Die Lehre, was auch immer sie sein mag, bezieht sich nur auf die Religion.
(2) Es ist nicht gemeint, dass ihnen durch ihre Religion irgendwelche neuen geistigen Fähigkeiten verliehen werden oder eine erhöhte intellektuelle Ausstattung. Es ist keine Tatsache, dass Christen als solche in ihrer geistigen Ausstattung anderen überlegen sind; auch nicht, dass sie aufgrund ihrer Religion irgendwelche geistigen Eigenschaften haben, die sie vor ihrer Bekehrung nicht hatten. Paulus, Petrus und Johannes hatten nach ihrer Bekehrung im Wesentlichen die gleichen geistigen Eigenschaften wie zuvor; und dasselbe gilt für alle Christen.
(3) Es ist nicht gemeint, dass dem Verstand durch den Heiligen Geist eine neue Wahrheit offenbart wird. Die ganze Wahrheit, die dem Christen in den Sinn kommt, findet sich im Wort Gottes, und die „Offenbarung“ als solche wurde vollendet, als die Bibel fertig war.
(4) Es ist nicht gemeint, dass von Christen etwas wahrgenommen wird, was sie vor ihrer Bekehrung nicht wahrnehmen können oder was andere Menschen nicht auch über die natürliche Wahrnehmungsfähigkeit verfügen. Die Schwierigkeit mit den Menschen ist kein Mangel an natürlichen Fähigkeiten, sondern in der Blindheit des Herzens.
II. Die hier von John gemachte Aussage „tut“ vermutlich die folgenden Dinge:
(1) Dass der Geist der Christen so erleuchtet ist, dass sie eine neue Wahrnehmung der Wahrheit haben. Sie sehen es in einem Licht, in dem sie es vorher nicht sahen. Sie sehen es als Wahrheit. Sie sehen ihre Schönheit, ihre Kraft, ihre Anpassung weniger an ihren Zustand und ihre Bedürfnisse. Sie verstehen das Thema Religion besser als früher und besser als andere. Was einst dunkel war, erscheint jetzt klar; was ihnen einst keine Schönheit vorsah, erscheint jetzt schön; Was einst abweisend war, ist jetzt attraktiv.
(2) Sie sehen dies als wahr an; das heißt, sie sehen es in einem solchen Licht, dass sie nicht daran zweifeln können, dass es wahr ist. Sie haben solche Ansichten über die Lehren der Religion, dass sie keinen Zweifel daran haben, dass sie wahr sind, und sind bereit, im Glauben an ihre Wahrheit, ihr Leben hinzugeben und ihre ewigen Interessen aufs Spiel zu setzen.
(3) Ihre Erkenntnis der Wahrheit wird erweitert. Sie lernen mehr Wahrheiten kennen, als sie ohne die Lehre des Heiligen Geistes kennen würden. Ihr Gedankenspielraum ist größer; ihre Vision erweiterter und klarer.
III. Der Beweis dafür ist in folgenden Dingen zu finden:
(1) Die ausdrücklichen Aussagen der Heiligen Schrift. Siehe 1 Korinther 2:14 und die Anmerkungen zu dieser Passage. Vergleiche Johannes 16:13 .
(2) Es ist eine Tatsache, dass es so ist.
(a) Menschen empfinden von Natur aus keine Schönheit in den Wahrheiten der Religion. Sie sind ihnen widerwärtig, oder sie sind abstoßend und beleidigend. "Die Lehre vom Kreuz ist für den Juden ein Stolperstein und für die Griechen eine Torheit." Sie sehen zwar die Kraft eines Arguments, aber sie sehen nicht die Schönheit des Heilsweges.
(b) Wenn sie konvertiert werden, tun sie es. Diese Dinge erscheinen ihnen verändert, und sie sehen sie in einem neuen Licht und nehmen eine Schönheit in ihnen wahr, die sie nie zuvor getan haben.
(c) Es gibt oft eine überraschende Entwicklung des religiösen Wissens, wenn Menschen bekehrt werden. Sie scheinen den Heilsweg und das ganze Thema der Religion in einer Weise und in einem Ausmaß zu verstehen, das nicht erklärt werden kann, außer unter der Voraussetzung einer Lehre von oben.
(d) Dies zeigt sich auch in den Kenntnissen, die ansonsten Unwissende zum Thema Religion an den Tag legen. Mit geringen Bildungsvorteilen und ohne bemerkenswerte Begabung zeigen sie Wahrheitskenntnis, Religionskenntnis, die Fähigkeit, die Lehren des Christentums zu verteidigen und andere auf dem Heilsweg zu belehren, der nur abgeleitet werden konnte aus einer ihnen überlegenen Quelle.
Vergleiche Johannes 7:15 ; Apostelgeschichte 4:13 .
(e) Dasselbe wird durch ihr „Festhalten an der Wahrheit“ inmitten der Verfolgung gezeigt, und einfach weil sie das, wofür sie sterben, als die Wahrheit wahrnehmen. Und ist daran etwas Unglaubliches? Kann der Verstand nicht sehen, was Wahrheit ist? Wie beurteilen wir ein Axiom in der Mathematik oder einen bewiesenen Satz, aber dadurch, dass der Verstand es als wahr „wahrnimmt“ und nicht daran zweifeln kann? Und möge es in Bezug auf die religiöse Wahrheit nicht so sein – besonders wenn diese Wahrheit mit dem übereinstimmt, was wir über uns selbst wissen, mit unserem verlorenen Zustand als Sünder und unserem Bedürfnis nach einem Heiland, und wenn wir sehen, dass die Wahrheiten, die in der Schriften sind genau unseren Wünschen angepasst?
(Siehe auch die ergänzende Anmerkung unter 1 Korinther 2:14 .)