1 Johannes 4:6

Wir sind von Gott - Johannes bezieht sich hier zweifellos auf sich selbst und auf diejenigen, die dieselben Lehren lehrten wie er. Er hält es für selbstverständlich, dass diejenigen, denen er schrieb, dies zugeben würden, und argumentiert daraus als unbestreitbare Wahrheit. Er hatte ihnen solche Beweise gegeben, um seinen Charakter und seine Ansprüche zweifelsfrei zu belegen; und er verweist oft auf die Tatsache, dass er das war, was er zu sein behauptete, als ein Punkt, der so feststeht, dass niemand ihn in Frage stellen würde.

Siehe Johannes 19:35 ; Johannes 21:24 ; 3 Johannes 1:12 . Auch Paulus bezieht sich nicht selten auf dasselbe in Bezug auf sich selbst; die Tatsache, die niemand in Frage zu stellen wagt und die als Argumentationsgrundlage angesehen werden könnte, dass er und seine Mitapostel das waren, was sie behaupteten.

Siehe 1 Korinther 15:14 ; 1 Thessalonicher 2:1 . Könnten und sollten nicht alle Christen und alle christlichen Diener so leben, dass von ihnen im Umgang mit ihren Mitmenschen dasselbe angenommen werden könnte; dass ihr Charakter für Integrität und Reinheit so klar sein könnte, dass niemand geneigt wäre, sie in Frage zu stellen? Solche Männer gibt es jetzt in der Kirche und im Dienst; warum könnten nicht alle so sein?

Wer Gott kennt, hört uns - Jeder, der den Charakter Gottes wirklich kennt, wird unsere Lehre empfangen. Johannes konnte dies annehmen, denn es wurde nicht bezweifelt, er vermutete, dass er ein Apostel und ein guter Mensch war; und wenn dies zugegeben würde, würden diejenigen, die Gott fürchteten und liebten, annehmen, was er lehrte.

Hiermit - Hiermit ; nämlich durch die Art und Weise, wie sie die Lehren aufnehmen, die wir gelehrt haben.

Kennen Sie den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums - Wir können diejenigen unterscheiden, die die Wahrheit annehmen, von denen, die dies nicht tun. Welchen Anspruch sie auch immer auf Frömmigkeit erheben mochten, es war klar, dass sie nicht als seine Freunde angesehen werden konnten, wenn sie die Lehren der wahren Apostel Gottes nicht annahmen; das heißt, als wahre Christen. Es kann hinzugefügt werden, dass derselbe Test jetzt anwendbar ist. Diejenigen, die die im Wort Gottes niedergelegten klaren Lehren nicht anerkennen, welchen Anspruch sie auch immer auf Frömmigkeit erheben oder welchen Eifer sie für die Sache, die sie vertreten haben, bekunden mögen, können keinen begründeten Anspruch auf den Namen Christen erheben.

Einer der deutlichsten Beweise für wahre Frömmigkeit ist die Bereitschaft, alles anzunehmen, was Gott gelehrt hat. Vgl. Matthäus 18:1 ; Markus 10:15 ; Jakobus 1:19 .