1 Johannes 5:21

Kleine Kinder - Dies ist eine beliebte Anrede bei Johannes (siehe die Anmerkungen zu 1 Johannes 2:1 ), und es war richtig, sie zu verwenden, um seinen Abschiedsrat zu geben; Er nahm in der Tat alles an, was er zu sagen hatte - dass sie sich von Götzen fernhalten und nichts erleiden sollten, um ihre Zuneigung vom wahren Gott zu entfremden.

Sein großes Ziel war es gewesen, sie zur Erkenntnis und Liebe Gottes zu führen, und alle seine Ratschläge würden praktisch befolgt, wenn inmitten der Versuchungen des Götzendienstes und der Verlockungen der Sünde nichts ihre Herzen von ihm entfremden dürfte.

Haltet euch von Götzen fern – davon, sie anzubeten; von allem, was Gemeinschaft mit ihnen oder ihren Anhängern bedeuten würde. Vergleiche die Anmerkungen zu 1 Korinther 10:14 . Das hier mit „Götzen“ wiedergegebene Wort ( εἰδώλων eidōlōn) bedeutet eigentlich ein Bild, Gespenst, Schatten – wie von den Toten; dann jedes Bild oder jede Figur, die alles darstellen würde, insbesondere alles Unsichtbare; und daher alles, was dazu bestimmt ist, Gott zu repräsentieren, und das in der Absicht errichtet wurde, als ihn repräsentiert zu erkennen oder ihn oder seine Vollkommenheiten lebendiger vor den Verstand zu bringen.

Das Wort ist auf Götzen-Götter anwendbar - heidnische Gottheiten, 1 Korinther 8:4 , 1Ko 8:7 ; 1 Korinther 10:19 ; Römer 2:22 ; 2Ko 6:16 ; 1 Thessalonicher 1:9 ; aber es wäre auch auf jedes „Bild“ anwendbar, das dazu bestimmt ist, den wahren Gott darzustellen, und durch oder durch das der wahre Gott angebetet werden sollte. Die wesentlichen Dinge im Wort scheinen zu sein:

(a) Ein Bild oder eine Darstellung der Gottheit und,

(b) Dass dies zu einem Objekt der Anbetung anstelle des wahren Gottes gemacht wird.

Da eines dieser Dinge wahrscheinlich zum anderen führen würde, ist beides in den Verboten des Götzendienstes, Exodus 20:4 verboten . Dies würde alle Versuche verbieten, Gott durch Gemälde oder Statuen darzustellen; alle Götzenanbetung oder Anbetung heidnischer Götter; alle Bilder und Bilder, die an die Stelle Gottes als Andachtsobjekte treten würden oder die die Ehrerbietung von Gott auf das Bild übertragen könnten; und alles Geben dieser Zuneigung zu anderen Wesen oder Objekten, die Gott zustehen.

warum der Apostel diesen Brief mit dieser Anweisung schloss, hat er nicht angegeben, und es ist vielleicht nicht leicht zu bestimmen. Es kann solche Gründe haben:

1. Diejenigen, denen er schrieb, waren von Götzendienern umgeben, und es bestand die Gefahr, dass sie in die vorherrschende Sünde fallen oder in irgendeiner Weise so handeln, dass sie dem Götzendienst ihre Zustimmung geben.

(2) In einer Welt voller verführerischer Gegenstände bestand damals wie zu allen Zeiten die Gefahr, dass die Zuneigungen auf andere Gegenstände als den höchsten Gott gerichtet waren und dass ihm vorenthalten würde, was ihm zusteht.

Am Ende der Auslegung dieses Briefes kann hinzugefügt werden, dass für uns die gleiche Vorsicht geboten ist wie für diejenigen, an die Johannes schrieb. Wir sind in der Tat nicht in Gefahr, uns vor Götzen zu beugen oder uns an den gröberen Formen der Götzenanbetung zu beteiligen. Aber wir können in nicht geringerer Gefahr sein als diejenigen, an die Johannes schrieb, andere Dinge in unserer Zuneigung an die Stelle des wahren Gottes zu setzen und ihnen die Zeit und die Zuneigung zu widmen, die ihm gebührt.

Unseren Kindern ist es möglich, mit einer solchen Bindung zu lieben, die den wahren Gott effektiv aus dem Herzen ausschließt. Die Welt – „ihr Reichtum, ihre Freuden und ihre Ehrungen – mögen wir mit einem Maß an Anhänglichkeit lieben, wie es selbst ein Götzendiener seinen Götzengöttern kaum zeigen würde; und die ganze Zeit, die er aufwenden würde, um seine Andachten in einem Götzentempel zu vollbringen, können wir mit gleichem Eifer dem Dienst an der Welt widmen.

Praktischen Götzendienst gibt es auf der ganzen Welt; in nominell christlichen Ländern sowie unter den Heiden; in Familien, die keinen Gott außer Reichtum und Mode anerkennen; in den Herzen vieler Menschen, die den Gedanken verachten würden, an einem heidnischen Altar anzubeten; und es ist sogar im Herzen vieler zu finden, die vorgeben, den wahren Gott zu kennen und ein Erbe des Himmels zu sein. Gott sollte den höchsten Platz in unseren Zuneigungen haben. Die Liebe zu allem anderen sollte der Liebe zu ihm streng untergeordnet werden.

Er sollte in unseren Herzen regieren; in unseren Schränken, in unseren Familien und am Ort der öffentlichen Anbetung anerkannt werden; jederzeit als das Recht zu haben, uns zu befehlen und zu kontrollieren; gehorcht in allen Äußerungen seines Willens, durch sein Wort, durch seine Vorsehung und durch seinen Geist; Seien Sie so geliebt, dass wir bereit sind, uns ohne Klagen vom liebsten Objekt der Zuneigung zu trennen, wenn er es uns nimmt; und so werden wir mit Freude und Triumph seinen Gesandten, den „Engel des Todes“, begrüßen, wenn er kommen wird, um uns in seine Gegenwart zu rufen. Allen, die diese Illustrationen des Briefes des „geliebten Jüngers“ lesen, möge Gott diesen unschätzbaren Segen und diese Ehre gewähren. Amen.