1 Johannes 5:8

Und es gibt drei, die auf Erden Zeugnis ablegen - Dies ist ein Teil des Textes, der, wenn die obigen Überlegungen richtig sind, weggelassen werden soll. Die echte Passage lautet 1 Johannes 5:75,71 Johannes 5:7 „Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen (oder Zeugnis ablegen, μαρτυροῦντες marturountes) – den Geist und das Wasser und das Blut.

“ Es gibt keinen Hinweis darauf, dass es „in der Erde“ geschieht. Der Satz wurde eingeführt, um dem zu entsprechen, was in der eingefügten Passage gesagt wurde, dass es drei gibt, die Aufzeichnungen „im Himmel“ tragen.

Der Geist - Offensichtlich der Heilige Geist. Die Behauptung hier ist, dass dieser Geist bezeugt, dass Jesus der Sohn Gottes ist, 1 Johannes 5:5 . Das Zeugnis des Heiligen Geistes für diese Tatsache ist in folgenden Dingen enthalten:

1. Er tat es bei der Taufe Jesu. Anmerkungen, Matthäus 3:16 .

2. Christus war in hervorragender Weise mit den Einflüssen des Heiligen Geistes ausgestattet; wie vorhergesagt wurde, dass der Messias sein würde und wie es angemessen war, Jesaja 11:2 ; Jesaja 61:1 . Vergleiche Lukas 4:18 ; Anmerkungen, Johannes 3:34 .

(3) Der Heilige Geist bezeugte seine Messiasschaft nach seiner Himmelfahrt, indem er gemäß seiner Verheißung auf seine Apostel herabstieg und die Botschaft begleitete, die sie Tausenden in Jerusalem mit rettender Kraft überbrachten, Apostelgeschichte 2 .

(4) Er gibt immer noch dasselbe Zeugnis bei jeder Wiederbelebung der Religion und bei der Bekehrung jedes Einzelnen, der Christ wird, und überzeugt sie, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Vergleiche Johannes 16:14 .

(5) Er tut es in den Herzen aller wahren Christen, denn „niemand kann sagen, dass Jesus der Herr ist, außer durch den Heiligen Geist“, 1 Korinther 12:3 . Siehe die Anmerkungen an dieser Stelle.

Der Geist Gottes hat daher immer die Tatsache bezeugt, dass Jesus der Christus ist, und er wird es bis ans Ende der Zeit tun und unzählige Millionen davon überzeugen, dass er von Gott gesandt wurde, um verlorene Menschen zu erlösen und zu retten.

Und das Wasser – Siehe die Anmerkungen zu 1 Johannes 5:6 . Das heißt, die Taufe Jesu und die Szenen, die sich bei seiner Taufe ereigneten, lieferten den Beweis, dass er der Messias war. Dies geschah auf diese Weise:

1. Es war richtig, dass der Messias getauft wurde, als er mit seinem Werk begann, und vielleicht wurde es erwartet; und die Tatsache, dass er getauft wurde, zeigte, dass er „tatsächlich“ als Erlöser in sein Werk eingetreten war. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 3:15 .

(2) Die Tatsache, dass er „der Sohn Gottes“ war, wurde dann durch die Herabkunft des Heiligen Geistes in Gestalt einer Taube und durch die Stimme, die ihn vom Himmel ansprach, zweifelsfrei bezeugt, Matthäus 3:16 .

(3) Seine Taufe mit Wasser war ein Symbol für die Reinheit seines eigenen Charakters und für das Wesen seiner Religion.

(4) Vielleicht kann hier auch angedeutet werden, dass Wasser, das bei der Taufe verwendet wird, jetzt dasselbe bezeugt,

(a) Wie es die vom Heiland ernannte Verordnung ist;

(b) Wie es seine Religion in der Welt aufrechterhält;

(c) Da es ein öffentliches Symbol der Reinheit seiner Religion ist;

(d) Und da es in jedem Fall, in dem es verwaltet wird, mit der öffentlichen Äußerung des Glaubens verbunden ist, dass Jesus der Sohn Gottes ist.

Und das Blut - Hier gibt es zweifellos eine Anspielung auf das am Kreuz vergossene Blut; und die Bedeutung ist, dass dieses Blut auch bezeugte, dass er der Sohn Gottes war. Dies tat sie in folgender Hinsicht:

1. Das Vergießen des Blutes zeigte, dass er wirklich tot war – dass sein Werk vollendet war – dass er in der „Wirklichkeit“ und nicht nur in der „Erscheinung“ starb. Siehe die Anmerkungen zu Johannes 19:34 .

(2) Die bemerkenswerten Umstände, die das Vergießen dieses Blutes begleiteten – die dunkle Sonne, das Erdbeben, das Zerreißen des Vorhangs des Tempels – zeigten auf eine Weise, die sogar den römischen Hauptmann davon überzeugte, dass er der Sohn Gottes war. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 27:54 .

(3) Die Tatsache, dass auf diese Weise eine „Sühne“ für die Sünde geleistet wurde, war ein wichtiges „Zeugnis“ für den Erretter, der zeigte, dass er das getan hatte, was nur der Sohn Gottes tun konnte, indem er einen Weg offenbarte, wie der Sünder sein kann vergeben, und die befleckte Seele werde rein.

(4) Vielleicht gibt es hier auch eine Anspielung auf das Abendmahl des Herrn, um das Vergießen dieses Blutes darzustellen; und der Apostel könnte damit meinen, dass die Darstellung des Blutvergießens in dieser Verordnung die Überzeugung aufrechterhalten soll, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Wenn dem so ist, dann ist der allgemeine Sinn, dass dieses Blut – wie auch immer vor Augen und Herzen der Menschen gesetzt – am Kreuz oder durch die Darstellung seines Vergießens im Abendmahl – in der Welt ein Zeugnis für die Wahrheit ist, dass Jesus ist der Sohn Gottes und das Wesen seiner Religion. Vergleiche die Anmerkungen zu 1 Korinther 11:26 .

Und diese drei stimmen in einem überein - εἰς τὸ ἕν εἰσιν eis to hen eisin. Sie stimmen in einer Sache überein; sie betreffen ein und denselben Punkt, nämlich die Tatsache, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Alle sind von Gott zu Zeugen dieser Tatsache ernannt worden; und alle stimmen in dem Zeugnis überein, das getragen wird. Der Apostel sagt nicht, dass es keine anderen Zeugen für dasselbe gibt; auch sagt er nicht, dass dies die wichtigsten oder entscheidendsten sind, die geliefert wurden; aber er sagt, dass dies wichtige Zeugen sind und in ihrem Zeugnis völlig harmonisch sind.