1 Könige 3:2

Das Wort „nur“ leitet einen Kontrast ein. Der Verfasser will damit sagen, dass es eine Ausnahme von dem blühenden Zustand der Dinge gab, die er beschrieben hat, nämlich dass „das Volk auf hohen Plätzen opferte“. (Vergleiche den nächsten Vers.) Das Gesetz verbot „Höhen“ nicht direkt, sondern nur implizit. Es erforderte die völlige Zerstörung aller Höhen, die durch götzendienerische Riten verunreinigt worden waren Deuteronomium 12:2 ; und die Levitikus 17:3 nirgendwo Opfer darzubringen, außer an der Tür der Levitikus 17:3war ein indirektes Verbot von ihnen oder zumindest von dem Gebrauch, den die Israeliten von ihnen machten; aber es gab einen wirklichen Grund zu bezweifeln, ob dies ein Gebot war, das in Kraft treten sollte, bis der „Ort“ gewählt war, „wo der Herr seinen Namen wohnen lassen würde.

“ (Siehe Deuteronomium 12:11 , Deuteronomium 12:14 .) Das Ergebnis war, dass Deuteronomium 12:14 für die Anbetung Jahwes benutzt wurden, von der Zeit der Richter an abwärts Richter 6:25 ; Ri 13:16 ; 1 Samuel 7:10 ; 1 Samuel 13:9 ; 1Sa 14:35 ; 1 Samuel 16:5 ; 1 Chronik 21:26 , mit einer völligen Unbewusstheit der Schuld seitens derer, die sie benutzten.

Und Gott übersah diese Unwissenheit so weit, dass er die ihm angebotene Anbetung annahm, wie aus der Vision hervorgeht, die Salomo bei dieser Gelegenheit gewährt wurde. Es gab zwei Gründe für das Verbot von Höhen; erstens die Gefahr des Zurückschleichens des alten Götzendienstes, wenn die alten Orte für den Gottesdienst erhalten blieben; und zweitens die Gefahr für die Einheit der Nation, wenn es mehr als ein legitimes religiöses Zentrum geben sollte. Die Anbetung an hohen Orten erleichterte in der Tat die Teilung des Königreichs.