1 Korinther 1:26

Denn ihr seht eure Berufung – ihr kennt den allgemeinen Charakter und die Lage der Christen unter euch, dass sie im Allgemeinen nicht den Weisen, Reichen und Gelehrten entnommen sind, sondern aus dem demütigen Leben. Die Absicht des Apostels hier ist, zu zeigen, dass der Erfolg des Evangeliums nicht von menschlicher Weisheit abhängt. Sein Argument ist, dass „in der Tat“ diejenigen, die damit gesegnet wurden, nicht hauptsächlich aus den höheren Rängen des Lebens stammten, sondern dass Gott seine Macht gezeigt hatte, indem er diejenigen auswählte, die unwissend, bösartig und verlassen waren, und indem er reformierte und Reinigung ihres Lebens.

Das Verb „ye see“ βλέπετε blepete ist zweideutig und kann entweder in der indikativen Stimmung stehen, wie unsere Übersetzer es wiedergegeben haben: „ihr seht; Sie sind darüber gut informiert und wissen es“, oder es kann im Imperativ stehen: „Siehe; Betrachten Sie Ihren Zustand;“ aber der Sinn ist im wesentlichen der gleiche. „Deine Berufung“ ( τὴν κλῆσιν tēn klēsin) bedeutet „die Berufenen“ 1 Korinther 1:9 ; als „die Beschneidung“ sind diejenigen gemeint, die beschnitten sind. Römer 3:30 . Der Sinn ist, „die Bedingung derer angenommen zu haben, die Christen sind“.

Nicht viele weise Männer - Nicht viele, die als weise angesehen werden; oder die mit Philosophen eingeordnet werden. Dies setzt voraus, dass es einige dieser Beschreibungen gab, obwohl die Masse der Christen damals wie heute aus bescheideneren Schichten stammte. Dass es in Korinth einige von hohem Rang und Reichtum gab, die Christen wurden, ist bekannt. Crispus und Sosthenes, dort Synagogenvorsteher ( Apostelgeschichte 28:8 , Apostelgeschichte 28:17 ; Vgl. 1 Korinther 1:1 ); Gaius, ein reicher, gastfreundlicher Mann Römer 16:23 ; und Erastus der Kanzler der Stadt Korinth Römer 16:23 , waren bekehrt und gehörten der Kirche an.

Einige haben angenommen („Macknight“), dass dies mit „nicht viele Mächtige, Weise usw. das heißt, Gott hat die Weisen und Gelehrten nicht eingesetzt, um dich in sein Reich zu ‚rufen‘.“ Aber der Sinn unserer Übersetzung ist offenbar die richtige Interpretation. Es ist der offensichtliche Sinn; und es stimmt mit dem Plan des Apostels überein, der zeigen sollte, dass Gott die Weisheit und Macht und den Reichtum der Menschen bei der Errichtung seiner Kirche nicht zu Rate gezogen hatte. So geben es die Syrer und die Vulgata wieder.

Nach dem Fleisch - Nach den Maximen und Prinzipien einer sinnlichen und weltlichen Politik; nach den Ansichten der Menschen, die unter dem Einfluss dieser Prinzipien stehen; das heißt, die nicht erneuert sind. Das Fleisch steht hier dem Geist gegenüber; die Ansichten der Menschen dieser Welt im Gegensatz zu der Weisheit, die von oben kommt.

Nicht viele Mächtige - Nicht viele Machthaber; oder Männer, die wichtige „Ämter“ im Staat unterhalten. Comp, Offenbarung 6:15 . Das Wort kann sich auf diejenigen beziehen, die Macht jeglicher Art ausüben, sei es aus Amt, Rang, Reichtum usw.

Nicht viele Adlige - Nicht viele von berühmter Geburt oder Abkömmlinge von illustren Familien - εὐγενεῖς eugeneis, "wohlgeboren". In Bezug auf jede dieser Klassen sagt der Apostel nicht, dass es keine Männer von Reichtum, Macht und Geburt gab, sondern dass die Masse oder der Körper der Christen nicht aus solchen bestand. Sie bestanden aus denen, die ein bescheidenes Leben führten.

Es gab tatsächlich einige wenige von Rang und Besitz, wie es jetzt der Fall ist; aber damals wie heute bestand die große Masse aus Leuten aus den unteren Gesellschaftsverhältnissen. Der Grund, warum Gott sein Volk aus diesem Rang erwählt hatte, wird in 1 Korinther 1:29 . Der Charakter vieler von denen, die die Gemeinde in Korinth vor der Bekehrung zusammengestellt haben, wird in 1 Korinther 6:10 , die sehen.