1 Korinther 10:13

Es hat euch keine Versuchung genommen - Auf welche Versuchung sich der Apostel hier bezieht, ist nicht ganz sicher. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass er sich auf solche bezieht, die unter ihren Umständen dazu neigen würden, sie dazu zu bringen, ihre Treue zu ihrem Herrn aufzugeben und sie zum Götzendienst und zur Sünde zu führen. Dies können entweder offene Verfolgungen oder Bedrängnisse aufgrund ihrer Religion sein; oder es könnten die verschiedenen Verlockungen sein, die durch die vorherrschende Abgötterei um sie herum verbreitet wurden.

Es könnten die offenen Angriffe ihrer Feinde sein oder das Hohnlächeln und der Hohn der Leichtfertigen und Großen. Die Absicht des Apostels besteht offensichtlich darin, ihnen zu zeigen, dass sie, wenn sie treu wären, von solchen Versuchungen nichts zu befürchten hätten, sondern dass Gott sie alle durchbringen konnte. Das Gefühl in dem Vers ist sehr wichtig, da das hier dargelegte allgemeine Prinzip auf Christen heute genauso anwendbar ist wie auf die Korinther.

Sie genommen - Sie gepackt oder angegriffen. Als ob ein Feind uns ergreift und versucht, uns festzuhalten.

Aber wie es dem Menschen gemein ist - εἰ μὴ ἀνθρώπινος ei mē anthrōpinos. So wie „menschlich“. Rand, "Mäßig". Der Sinn liegt auf der Hand. Es bedeutet, dass die menschliche Natur anfällig ist und oft unterworfen wurde; wie die menschlichen Mächte, unter der göttlichen Hilfe möglicherweise in der Lage sein, Widerstand zu leisten und abzuwehren. Die Versuchungen, denen sie ausgesetzt waren, waren nicht für Engelskräfte geeignet und erforderten keine Engelskraft, um zu widerstehen; aber sie waren solche, denen die menschliche Natur oft unterworfen war und mit denen der Mensch oft erfolgreich zu kämpfen hatte.

Daher wird hier die Lehre anerkannt, dass der Mensch die natürliche Fähigkeit besitzt, allen Versuchungen zu widerstehen, denen er ausgesetzt ist; und dass er folglich, wenn er nachgibt, dafür verantwortlich ist. Der „Plan“ des Apostels besteht darin, die Korinther zu trösten und ihre Gedanken vor Verzweiflung zu bewahren. Er hatte ihre Gefahr dargestellt; er hatte ihnen gezeigt, wie andere gefallen waren; und sie könnten zu der Annahme verleitet werden, dass sie unter solchen Umständen nicht sicher sein könnten. Deshalb sagt er ihnen, dass sie vielleicht noch in Sicherheit sind, denn ihre Versuchungen waren so, wie die menschliche Natur oft ausgesetzt war, und Gott war in der Lage, sie vor dem Fallen zu bewahren.

Aber Gott ist treu - Dies war die einzige Quelle der Sicherheit; und das war genug. Wenn sie nur auf sich selbst schauten, würden sie fallen. Wenn sie sich auf die Treue Gottes verlassen würden, wären sie sicher. Der Sinn ist nicht, dass Gott sie ohne eigene Anstrengung behalten würde; nicht, dass er sie sichern würde, wenn sie in Versuchung geraten würden; aber wenn sie die richtigen Mittel benutzten, wenn sie der Versuchung widerstanden und seine Hilfe suchten und sich auf seine Verheißungen verließen, dann würde er treu sein.

Dies wird überall in der Heiligen Schrift angedeutet; und sich auf die Treue Gottes zu verlassen, anders als auf den richtigen Gebrauch der Mittel und die Vermeidung von Versuchungen, bedeutet, ihn zu versuchen und ihn zum Zorn zu provozieren; siehe die Anmerkungen zu Matthäus 4 .

Wer lässt sich nicht in Versuchung führen ... - Dies ist ein allgemeines Versprechen, das für alle Christen ebenso gilt wie für die Korinther. Es impliziert:

(1) Dass alle Umstände, Ursachen und Mittel, die zu Versuchungen führen, unter der Kontrolle Gottes stehen. Jeder Mann, der einen anderen versucht; jeder gefallene Geist, der damit beschäftigt ist; jedes Buch, jedes Bild, jede Vergnügungsstätte; jeder Reiz der Musik und des Gesangs; jedes Stück unanständiger Statuen; und jeder geschäftliche Plan, ob Gewinn oder Ehrgeiz, steht unter der Kontrolle Gottes. Er kann sie überprüfen; er kann sie kontrollieren; er kann ihren Einfluss lähmen; er kann sie zerstören; vergleiche Matthäus 6:13 .

(2) Wenn Menschen versucht werden, liegt das daran, dass Gott leidet oder es zulässt. Er selbst versucht die Menschen nicht Jakobus 1:13 ; Er flößt dem Verstand keine bösen Gedanken ein; Er schafft kein Objekt der Versuchung, uns in den Weg zu stellen, aber Er lässt es zu, dass es von anderen dorthin gestellt wird. Wenn wir versucht werden, sollten wir uns daher daran erinnern, dass es daran liegt, dass Er es zulässt oder zulässt; nicht weil er es tut.

Seine Handlungsfähigkeit ist die des Leidens, nicht die der Schöpfung. Wir müssen uns auch daran erinnern, dass es einen guten Grund gibt, warum es so erlaubt ist; und dass es in irgendeiner Weise zu seiner Ehre und zu unserem Fortschritt in der Tugend verwendet werden kann.

(3) Bis zu einem gewissen Grad können wir der Versuchung widerstehen. Unsere Macht ist begrenzt. Es gibt einen Punkt, über den wir hinaus nicht widerstehen können. Wir haben nicht die Kraft von Engeln.

(4) Diese Grenze wird in allen Fällen den Punkt überschreiten, zu dem wir versucht sind. Wenn nicht, würde es keine Sünde im Fallen geben, genauso wenig wie Sünde in der Eiche, wenn sie vor dem Sturm niedergeworfen wird.

(5) Wenn Menschen unter der Macht der Versuchung in Sünde fallen, sind sie allein schuld. Sie haben die Kraft, allen Versuchungen zu widerstehen, die sie angreifen, und Gott hat versichert, dass keine Versuchung auftreten wird, der sie mit seiner Hilfe nicht widerstehen können. In allen Fällen also, wo Menschen in Sünde fallen; an allem, was der Leidenschaft, der Verlockung und dem Laster nachgibt, ist der Mensch schuld und muss Gott verantwortlich sein. Und dies gilt besonders für Christen, die, was auch immer über andere gesagt werden mag, nicht behaupten können, es gebe nicht genügend Macht, um der Versuchung zu begegnen oder ihre Macht abzuwenden.

Aber wird mit der Versuchung ... - Er wird, während Er die Prüfung oder Versuchung über uns hereinbrechen lässt, einen Weg der Befreiung ebnen; Er wird uns davor bewahren, davon völlig überwältigt zu werden.

Damit du es vielleicht ertragen kannst - Oder dass du es ertragen oder ertragen kannst. Gott weiß, was sein Volk ertragen kann, und da er die volle Kontrolle über alles hat, was es beeinflussen kann, wird er alle Prüfungen seiner Stärke anpassen und sie befähigen, alles zu tragen, was ihnen aufgetragen ist. Dies ist ein allgemeines Versprechen und gilt für andere Christen ebenso wie für die Korinther. Es war für sie ein positives Versprechen, und für alle kann es unter den gleichen Umständen jetzt als solches angesehen werden. Es kann daher verwendet werden:

(1) Als Grund der Ermutigung für diejenigen, die in Versuchung und Prüfung sind. Gott weiß, was sie ertragen können; und er wird sie in ihren Versuchungen unterstützen. Es spielt keine Rolle, wie schwer die Prüfung ist; oder wie lange es fortgesetzt werden darf; oder wie sehr sie ihre eigene Schwäche fühlen können; doch Er, der die Prüfung angesetzt hat, ist reichlich in der Lage, sie aufrechtzuerhalten. Sie können daher alles auf ihn ruhen und auf seine unterstützende Gnade vertrauen.

(2) Es kann als Argument verwendet werden, dass niemand, der wahre Christen ist und auf diese Weise geprüft wird, jemals abfallen und verloren gehen wird. Das Versprechen ist positiv und sicher, dass ihnen ein Weg zur Flucht bereitet wird und sie ihn ertragen können. Gott ist ihnen treu; und obgleich er sie über das Maß hinaus versuchen lassen mag, was sie ertragen können, wird er es doch nicht tun, sondern einen Ausweg aus all ihren Prüfungen sichern.

Wie kann man angesichts dieser Verheißung glauben, dass alle wahren Christen, die versucht werden, abfallen und zugrunde gehen? Wenn dies der Fall ist, muss es eine der folgenden Ursachen haben; entweder weil Gott nicht treu ist; oder weil er ihnen erlaubt, über das, was sie ertragen können, versucht zu werden; oder weil Er ihnen keinen Weg zur Flucht bereiten wird. Da kein Christ an beides glauben kann, folgt daraus, dass die Bekehrten zur Errettung erhalten bleiben.