1 Korinther 10:31

Ob ihr also isst oder trinkt – Diese Anweisung sollte streng und richtig auf den vorliegenden Fall angewendet werden; das heißt, auf die Frage nach dem Essen und Trinken der Dinge, die den Götzen geopfert wurden. Dennoch enthält es eine allgemeine Richtlinie, die jederzeit für das Essen und Trinken gilt; und der Satz „was auch immer ihr tut“ wurde offensichtlich vom Apostel entworfen, um die Weisung universell zu machen.

Oder was auch immer ihr tut - In allen Handlungen und Plänen des Lebens; Was immer er plant, wünscht, tut, soll zur Ehre Gottes geschehen.

Tue alles zur Ehre Gottes - Der Ausdruck „Gottes Ehre“ entspricht der Ehre Gottes; und die Anweisung lautet, dass wir in allen Dingen so handeln sollen, dass wir ihn als unseren Gesetzgeber, unseren Schöpfer, unseren Erlöser „ehren“; und um andere durch unser Beispiel zu führen, ihn zu loben und sein Evangelium anzunehmen. Ein Kind handelt, um einen Vater zu ehren, wenn es immer ehrerbietige und richtige Gedanken an ihn hegt; wenn er für seine Gefälligkeiten dankbar ist; wenn er seine Gesetze hält; wenn er sich bemüht, seine Pläne und Interessen voranzutreiben; und wenn er so handelt, dass er alle um ihn herum dazu verleitet, gehobene Ansichten über den Charakter eines Vaters zu hegen.

Er „entehrt“ ihn, wenn er seine Autorität nicht respektiert; wenn er seine Gesetze bricht; wenn er andere dazu bringt, ihn mit Respektlosigkeit zu behandeln. Ebenso leben wir zur Ehre Gottes, wenn wir ihn in allen Beziehungen ehren, die er zu uns unterhält; wenn wir seine Gesetze einhalten; wenn wir mit Dankbarkeit und mit einem tiefen Gefühl unserer Abhängigkeit an seiner Gunst teilhaben; wenn wir zu ihm beten; und wenn wir so leben, dass wir unsere Umgebung dazu bringen, erhabene Vorstellungen von seiner Güte, Barmherzigkeit und Heiligkeit zu hegen. Welcher Plan oder Zweck auch immer dazu neigt, sein Reich voranzubringen und ihn bekannter und beliebter zu machen, wird zu seiner Ehre sein. Diesbezüglich dürfen wir Folgendes beachten:

(1) Dass die Regel „universal“ ist. Es erstreckt sich auf alles. Wenn wir in so kleinen Dingen wie Essen und Trinken danach trachten sollten, Gott zu ehren, sollten wir es sicherlich in allen anderen Dingen tun.

(2) Es ist so konzipiert, dass dies die ständige Verhaltensregel sein sollte und dass wir oft daran erinnert werden. Die Handlungen des Essens und Trinkens müssen oft ausgeführt werden; und der Befehl ist an das geknüpft, was oft geschehen muss, damit wir oft daran erinnert und vor dem Vergessen bewahrt werden.

(3) Es ist beabsichtigt, dass wir Gott in unserer Familie und unter unseren Freunden ehren. Wir essen mit ihnen; wir teilen gemeinsam die Gaben der Vorsehung; und Gott beabsichtigt, dass wir Ihn ehren, wenn wir an Seiner Barmherzigkeit teilhaben, und dass somit unsere täglichen Freuden durch ein beständiges Bemühen, Ihn zu verherrlichen, geheiligt werden.

(4) Wir sollten die Kraft, die wir aus den Gaben seiner Hand beziehen, seiner Ehre und seinem Dienst widmen. Er gibt uns Nahrung; Er macht es nahrhaft; Er belebt unseren Rahmen; und diese Kraft sollte nicht den Absichten der Sünde, der Verschwendung und der Korruption gewidmet werden. Es ist eine große Schande für Gott, wenn er uns Kraft gibt, dass wir diese Kraft sofort der Verunreinigung und der Sünde widmen.

(5) Diese Regel soll einer der wichtigsten Direktoren unseres Lebens sein. Es soll unser gesamtes Verhalten leiten und einen „Test“ darstellen, an dem wir unsere Handlungen testen können. Alles, was getan werden kann, um die Ehre Gottes zu fördern, ist richtig; was mit diesem Zweck nicht getan werden kann, ist falsch. Welchen Plan auch immer ein Mensch schmieden kann, der dieses Ziel haben wird, ist ein guter Plan; alles, was nicht zu dieser Tendenz gemacht werden kann und das nicht gelobt, fortgesetzt und mit einem deutlichen und eindeutigen Wunsch beendet werden kann, Seine Ehre zu fördern, ist falsch und sollte sofort aufgegeben werden.

(6) Was für eine Veränderung würde es in der Welt bewirken, wenn diese Regel überall befolgt würde! Wie anders würden selbst bekennende Christen leben! Wie viele ihrer Pläne würden sie auf einmal aufgeben müssen! Und was für eine gewaltige Revolution würde es sofort auf Erden machen, wenn alle Handlungen der Menschen beginnen würden, die Ehre Gottes zu fördern!

(7) Es kann hinzugefügt werden, dass unter den Juden und sogar unter Heiden Gefühle wie die des Apostels gefunden wurden. So sagt Maimonides, wie von Grotius zitiert: „Alles sei im Namen des Himmels“, das heißt im Namen Gottes. Capellus zitiert mehrere rabbinische Autoren, die sagen, dass alle Handlungen, sogar Essen und Trinken, „im Namen Gottes“ geschehen sollten. Siehe die „Critici Sacri“. Sogar die heidnischen Schriftsteller haben etwas Ähnliches.

So heißt es in Arrian Epheser 1:19 : „Auf Gott schauen in allem Kleinen und Großen“. Auch Epiktet antwortete auf die Frage, wie jemand essen könne, um Gott zu gefallen: "Indem man gerecht, maßvoll und dankbar isst."