1 Korinther 11:10

Aus diesem Grund ... - Es gibt kaum eine Stelle in der Heiligen Schrift, die den Einfallsreichtum der Kommentatoren mehr geübt hat als dieser Vers. Die verschiedenen Versuche, sie zu erklären, können bei Pool, Rosenmüller, Bloomfield usw. gesehen werden. Nach all den Erklärungen, die darüber gegeben wurden, verstehe ich sie nicht. Es ist nicht schwer zu erkennen, was uns der Zusammenhang in der Erklärung abverlangt.

Die naheliegende Interpretation wäre, dass eine Frau einen Schleier auf dem Kopf tragen sollte, weil die Engel anwesend sein sollten, die sie bei ihrer öffentlichen Anbetung beobachteten; und es ist allgemein anerkannt, dass das Wort „Macht“ ( ἐξουσίαν exousian) einen Schleier oder eine Bedeckung für den Kopf bezeichnet. Aber das Wort Macht kommt in diesem Sinne bei keinem klassischen Schriftsteller vor.

Bretschneider versteht darunter einen Schleier als Verteidigung oder Schutz vor dem Gesicht, damit andere ihn nicht sehen können. Einige haben vermutet, dass es der Name eines weiblichen Schmucks war, der auf dem Kopf getragen wurde und aus mit Juwelen besetzten Haarzöpfen bestand. Die meisten Kommentatoren sind sich einig, dass es „Schleier“ bedeutet, obwohl einige denken (siehe Bloomfield), dass es Macht genannt wird, um den Schleier zu bezeichnen, der von verheirateten Frauen getragen wurde, was die Überlegenheit der verheirateten Frau gegenüber der Jungfrau anzeigte.

Aber es genügt, darauf zu antworten, dass der Apostel sich nicht auf verheiratete Frauen im Unterschied zu unverheirateten bezieht, sondern zeigt, dass alle Frauen, die in der Öffentlichkeit prophezeien oder beten, verschleiert werden sollten. Es kann vielleicht kein Zweifel daran bestehen, dass sich das Wort „Macht“ auf einen Schleier oder eine Kopfbedeckung bezieht; aber warum es Macht genannt wird, bekenne ich, ich verstehe nicht; und die meisten Kommentare zu dem Wort sind meiner Meinung nach ungeheuerliche Kleinigkeiten.

Wegen der Engel - Einige haben dies von guten Engeln erklärt, die in ihren Versammlungen anwesend sein sollten (siehe Doddridge); andere beziehen es auf böse Engel; und andere an Boten oder Spione, die angeblich in ihren öffentlichen Versammlungen anwesend waren und die sehr zum Nachteil der christlichen Versammlungen berichten würden, wenn die Frauen entschleiert würden. Ich weiß nicht, was es bedeutet; und ich betrachte es als eine der ganz wenigen Passagen in der Bibel, deren Bedeutung noch völlig unerklärlich ist.

Die natürlichste Interpretation scheint mir diese zu sein: „Eine Frau in öffentlichen Versammlungen und beim Reden vor Menschen sollte einen Schleier tragen – das übliche Symbol der Bescheidenheit und Unterordnung – denn die Engel Gottes sind Zeugen Ihrer öffentlichen Gottesdienst Hebräer 1:13 , und weil sie die Angemessenheit der Unterordnung und Ordnung in öffentlichen Versammlungen kennen und schätzen.“

Demnach würde es bedeuten, dass der einfache Grund darin besteht, dass die Engel Zeugen ihrer Anbetung waren; und dass sie die Freunde des Anstands, der angemessenen Unterordnung und der Ordnung waren; und dass sie diese in allen Versammlungen beachten sollten, die zur Anbetung Gottes einberufen wurden – ich weiß nicht, dass dieser Sinn von irgendeinem Kommentator vorgeschlagen wurde; aber es ist eines, das mir am offensichtlichsten und natürlichsten erscheint und dem Kontext entspricht.

Die folgenden Bemerkungen über die Damen Persiens mögen etwas Licht auf dieses Thema werfen: „Die Kopfbedeckung der Frauen ist einfach; ihr Haar ist hinter den Kopf gezogen und in mehrere Strähnen geteilt; die Schönheit dieser Kopfbedeckung besteht in der Dicke und Länge dieser Strähnen, die bis zu den Fersen herunterfallen sollen, andernfalls werden sie mit Seidensträhnen verlängert. Die Enden dieser Locken schmücken sie mit Perlen und Juwelen oder Ornamenten aus Gold oder Silber.

Der Kopf ist bedeckt, „unter“ dem Schleier oder Kopftuch „(Kurskoch),“ nur am Ende eines kleinen „Bandeau“, das zu einem Dreieck geformt ist; dieses „Bandeau“ in verschiedenen Farben ist dünn und leicht.

Die „Bandalette“ wird je nach Qualität der Trägerin mit der Nadel bestickt oder mit Schmuck überzogen. Dies ist meiner Meinung nach die alte „Tiara“ oder „Diadem“ der Königinnen von Persien. Nur verheiratete Frauen tragen es; und es ist das Zeichen, an dem bekannt ist, dass sie untertan sind „( o c'est la la marque a laquelle on reconnoit qu'elles sont sous puissance o – power).

“ Die Mädchen haben kleine „Mützen“ anstelle dieses Kopftuchs oder dieser Tiara; zu Hause tragen sie keinen Schleier, sondern lassen sich zwei Haarsträhnen unter die Wangen fallen. Die Mützen von Mädchen von höherem Rang sind mit einer Perlenreihe gebunden. Mädchen werden in Persien erst im Alter von sechs oder sieben Jahren eingesperrt; vor diesem Alter gehen sie manchmal mit ihrem Vater aus dem Serail, um dann gesehen zu werden.

Ich habe einige wundervoll hübsche Mädchen gesehen. Sie zeigen Hals und Busen; und schöner kann man nicht sehen“ - Chardin. „Das Tragen eines Schleiers durch eine verheiratete Frau war ein Zeichen dafür, dass sie unter Macht war. Der hebräische Name des Schleiers bedeutet Abhängigkeit. Im Osten wurde diesem Teil des Kleides große Bedeutung beigemessen. Alle Frauen Persiens sind angenehm gekleidet. Wenn sie auf den Straßen unterwegs sind, sind alle, Arme und Reiche, mit einem großen Schleier oder einem Tuch aus sehr feinem weißen Tuch bedeckt, von dem eine Hälfte wie ein Stirntuch bis zu den Augen reicht und darüber geht der Kopf reicht bis zu den Fersen; und die andere Hälfte hüllt das Gesicht unter den Augen ein, und mit einer Nadel an der linken Seite des Kopfes befestigt, fällt sie bis zu ihren Schuhen und bedeckt sogar ihre Hände, mit denen sie das Tuch an beiden Seiten halten, so das,

In den Türen haben sie Gesichter und Brüste entblößt; aber die armenischen Frauen in ihren Häusern haben immer die eine Hälfte ihres Gesichtes mit einem Tuch bedeckt, das quer über ihre Nase geht und über ihr Kinn und ihre Brüste hängt, außer den Mägden dieser Nation, die innerhalb der Türen nur das Kinn bedecken, bis sie sind verheiratet“ - Thevenot.