1 Korinther 11:29

Denn wer isst ... - Um sie zu einer tieferen Ehrfurcht vor dieser Verordnung und zu einer feierlicheren Befolgung zu erregen, stellt Paulus in diesem Vers eine weitere Konsequenz fest, wenn sie in unangemessener und respektloser Weise daran teilnimmt; vergleiche 1 Korinther 11:27 .

Isst und trinkt Verdammnis - Dies ist offensichtlich ein bildlicher Ausdruck, der bedeutet, dass er sich durch falsches Essen und Trinken Verdammnis zuzieht ; was hier durch Essen und Trinken ausgedrückt wird, die Verurteilung selbst. Das Wort „Verdammnis“ verwenden wir jetzt im allgemeinen Sprachgebrauch ausschließlich für die zukünftige und endgültige Bestrafung der Bösen in der Hölle. Aber das hier verwendete Wort bezieht sich nicht unbedingt darauf; und gemäß unserem Gebrauch des Wortes gibt es in unserer Übersetzung eine Härte und Strenge, die das Griechische nicht erfordert und die wahrscheinlich nicht durch das Wort „Verdammnis“ vermittelt wurde, als die Übersetzung gemacht wurde.

Am Rand wird es korrekt „Urteil“ wiedergegeben. Das hier verwendete Wort ( κρῖμα krima) bezeichnet richtigerweise Urteil; das Ergebnis des Urteilens, dh ein Urteil; dann ein Satz, durch den man verurteilt wird, oder Verurteilung; und dann Strafe; siehe Römer 3:8 ; Römer 13:2 .

Es hat hier offenbar den Sinn des Urteils; und bedeutet, dass sie sich durch ihre unsachgemäße Befolgung dieser Verordnung dem göttlichen Missfallen und der Bestrafung aussetzen würden. Und es bezieht sich, glaube ich, auf die Strafe oder das Urteil, die der Apostel sofort angibt, 1 Korinther 11:30 , 1 Korinther 11:32 .

Es bedeutet eine Manifestation des göttlichen Missfallens, das sich in diesem Leben zeigen könnte; und was sich im Fall der Korinther in den Gerichten offenbarte, die Gott über sie gebracht hatte. Es ist jedoch nicht zu leugnen, dass eine profane und absichtlich respektlose Begehung des Abendmahls dem göttlichen Missfallen in der ewigen Welt begegnen und den Untergang derer, die sich dessen schuldig gemacht haben, verschlimmern wird.

Aber es ist klar, dass dies nicht die Strafe war, die der Apostel hier im Auge hatte. Dies ist offensichtlich:

1. Denn die Korinther aßen unwürdig, und doch waren die ihnen auferlegten Gerichte nur zeitlicher Natur, das heißt Schwäche, Krankheit und zeitlicher Tod 1 Korinther 11:30 ; und,
2. Denn diese Urteile werden damit begründet, dass sie nicht mit den Bösen verurteilt werden; das heißt, wie die Bösen in der Hölle sind, 1 Korinther 11:32 . Whitby. Vergleiche 1 Petrus 4:17 .

Den Leib des Herrn nicht erkennen - Nicht unterscheiden“ μὴ διακρίνων mē diakrinōn zwischen dem Brot, das bei dieser Gelegenheit verwendet wird, und gewöhnlichen und gewöhnlichen Speisen. Nicht den richtigen Unterschied und Unterschied zwischen diesen und gewöhnlichen Mahlzeiten machen. Es ist offensichtlich, dass dies das Hauptvergehen der Korinther war (siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 11:20 ), und dies ist die richtige Idee, die das Original vermittelt.

Es bezieht sich nicht auf irgendeine intellektuelle oder physische Fähigkeit zu erkennen, dass dieses Brot den Leib des Herrn repräsentiert; nicht zu irgendeiner geistigen Wahrnehmung, von der oft angenommen wird, dass die Frömmigkeit dies zu unterscheiden hat; nicht zu irgendeiner Ansicht, die der Glaube haben könnte, um den Leib des Herrn durch die Elemente zu erkennen; aber auf die Tatsache, dass sie zwischen diesen und gewöhnlichen Mahlzeiten nicht „unterscheiden“ oder „unterscheiden“.

Sie hielten es nicht für richtig, sondern hielten es für ein einfaches historisches Gedenken an ein Ereignis, wie sie es zu Ehren eines Götzen oder eines Helden bei einer öffentlichen Feier zu beobachten pflegten. Sie können also „den Leib des Herrn“ im hier gemeinten Sinne erkennen, die ihn ernstlich als eine vom Herrn Jesus berufene Einrichtung zum Gedenken an seinen Tod betrachten; und die auf diese Weise zwischen diesen und gewöhnlichen Mahlzeiten und allen Festen und Festen „unterscheiden“, die zum Gedenken an andere Ereignisse bestimmt sind.

Mit anderen Worten, wer glaubt, dass es dazu bestimmt ist, die Tatsache zu zeigen, dass sein Körper für die Sünde zerbrochen wurde, und die es als solchen sehen wollen. Es ist offensichtlich, dass alle wahren Christen eine solche Fähigkeit haben können und sich in dieser Hinsicht nicht durch irgendeinen Irrtum verurteilen müssen. Der bescheidenste und dunkelste Nachfolger des Heilands, mit dem schwächsten Glauben und der geringsten Liebe, mag es für den Tod seines Erlösers bestimmt halten; und es so zu beobachten, wird die göttliche Zustimmung finden.