1 Korinther 12:11

Aber all dies - All diese verschiedenen Begabungen.

Worketh - Produziert. All dies ist auf ihn zurückzuführen.

Ein und derselbe Geist – Der Heilige Geist, Apostelgeschichte 2 . Sie waren alle, obwohl an sich so verschieden, auf den Heiligen Geist zurückzuführen, ebenso wie alle natürlichen Gaben der Menschen - ihre Kraft, ihr Gedächtnis, ihr Urteilsvermögen usw. - obwohl sie an sich so verschieden sind, auf denselben Gott zurückgeführt werden müssen .

Auf jeden Mann einzeln aufteilen - Jeden nach seinem Belieben ansprechen. Er verleiht jedem das, was er für das Beste, das Weiseste und Angemessenste hält.

Wie er will - Wie er will oder wie es seiner Meinung nach am besten erscheint. Dr. Doddridge bemerkt, dass dieses Wort „weniger willkürliches Vergnügen ausdrückt, als eine auf „weise“ Ratschlägen beruhende Entschlossenheit“. Es impliziert jedoch, dass er es als Souverän tut; wie er es für richtig und am besten hält. Er verteilt diese Gefälligkeiten so, wie es ihm am besten geeignet erscheint, das Wohl der ganzen Kirche zu fördern und seine Sache voranzutreiben. Einige der Lehren, die in diesem Vers gelehrt werden, sind die folgenden:

(1) Der Heilige Geist ist eine „Person“. Denn er handelt als Person; verteilt Gefälligkeiten, verleiht Gaben und besondere Gnaden, „wie er will“. Dies beweist, dass er sich in mancher Hinsicht vom Vater und vom Sohn unterscheidet. Es wäre absurd, von einem „Attribut“ Gottes zu sagen, dass es Gunst spendet und die verschiedenen Gaben des Zungenredens und der Auferweckung der Toten verteilt. Und wenn ja, dann ist der Heilige Geist „kein“ Attribut Gottes.

(2) Er ist ein Souverän. Er gibt allen, wie es ihm gefällt. In Bezug auf geistliche Begabungen höchster Ordnung geht er mit den Menschen um, wie er es bei den allgemeinen Begabungen tut, die den Menschen verliehen werden, und wie er es mit zeitlichen Segnungen tut. Er gewährt nicht allen die gleichen Segnungen und macht auch nicht alle gleich. Er verteilt seine Gunst nach einer Regel, die er nicht bekannt gegeben hat, die aber, wie wir versichert sein können, der Weisheit und Güte entspricht. Er tut niemandem Unrecht; und er gewährt allen Gnaden, die mit dem ewigen Leben verbunden sind.

(3) Kein Mensch sollte stolz auf seine Gaben sein. Was auch immer sie sein mögen, sie sind Gaben Gottes, verliehen durch seinen souveränen Willen und seine Barmherzigkeit. Aber wir sollten sicherlich nicht stolz sein auf das, was ein bloßes „Geschenk“ eines anderen ist und das nicht aufgrund unseres Verdienstes, sondern nach seinem bloßen souveränen Willen verliehen wurde.

(4) Kein Mensch sollte deprimiert sein oder seine eigenen Gaben verachten, wie bescheiden sie auch sein mögen. An ihrer Stelle können sie ebenso wichtig sein wie die höheren Begabungen anderer. Dass Gott ihn dort hingestellt hat, wo er ist, oder weniger prächtige Gaben gegeben hat als anderen, liegt nicht an ihm. Darin liegt kein Verbrechen; und er sollte sich daher bemühen, sein „einziges Talent“ zu verbessern und sich in seinem Rang nützlich zu machen. Und,

(5) Kein Mensch sollte einen anderen verachten, weil er in einem dümmeren Rang steht oder weniger bevorzugt wird als er selbst. Gott hat den Unterschied gemacht, und wir sollten seine Vorkehrungen respektieren und ehren und sollten diesen „Respekt“ und „Ehre“ zeigen, indem wir alle, die einen bescheideneren Rang einnehmen als wir, mit Freundlichkeit behandeln und als Mitarbeiter mit uns behandeln.