Denn einem ist gegeben - Um zu zeigen, auf welche Begabungen er sich bezieht, konkretisiert der Apostel hier die verschiedenen Gaben, die der Heilige Geist in der Kirche vermittelt.

Durch den Geist - Durch den Heiligen Geist; durch seine Agentur auf Geist und Herz.

Das Wort der Weisheit - Jemand, den er mit Weisheit ausgestattet hat oder der sich durch weise, umsichtige und umfassende Ansichten über den Plan der Erlösung auszeichnet und mit der Fähigkeit, ihn der Besorgnis der Menschen klar zu erklären. Es ist nicht sicher, ob der Apostel sagen wollte, dass dies die wichtigste oder erhabenste Begabung sei, weil er sie an die erste Stelle setzt. Seine Absicht scheint nicht darin zu bestehen, die Reihenfolge der Wichtigkeit und des Wertes einzuhalten, sondern, wie es ihm einfiel, die Tatsache festzuhalten, dass diese verschiedenen Begabungen verschiedenen Personen in der Kirche verliehen wurden. Der Sinn ist, dass ein Mann als weiser Mann prominent und ausgezeichnet sein würde – ein umsichtiger Ratgeber, Ausbilder und Berater.

Zu einem anderen das Wort der Erkenntnis - Ein anderer würde sich für Wissen auszeichnen. Er würde gelehrt sein; einen klaren Blick auf den Heilsplan und die Lehren und Pflichten der Religion haben würde. Die gleiche Vielfalt wird im Dienst zu allen Zeiten beobachtet. Ein Mann ist ein hervorragender Weiser; ein anderer als ein Mann von Intelligenz und Wissen; und beide können an ihrem Platz in der Kirche gleichermaßen nützlich sein.

Durch denselben Geist - Alles ist auf denselben Geist zurückzuführen; alles kann daher wirklich nützlich und notwendig sein; und der eine sollte sich nicht über seine Begabungen rühmen.

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