1 Korinther 13:3

Und obwohl ich gebe - Das hier verwendete griechische Wort ψωμίσω psōmisō, von ψάω psaō, abbrechen) bedeutete richtig abbrechen und in kleinen Portionen verteilen; von Häppchen ernähren; und kann hier auf die Verteilung des Eigentums in kleinen Portionen anwendbar sein. Almosen oder Almosen an die Armen wurden normalerweise an den Toren Lukas 16:20 oder an einem öffentlichen Ort verteilt.

Wenn das Eigentum auf diese Weise verteilt würde, würde natürlich viel mehr davon profitieren, als wenn alles einer Person gegeben würde. Es gäbe noch viele mehr, um dankbar zu sein und sein Lob zu feiern. Dies wurde als große Tugend angesehen; und wurde oft in sehr auffälliger Weise aufgeführt. Es war eine Genugtuung für wohlhabende Männer, die das Lob ihres Wohlwollens verlangten, dass viele der Armen täglich in ihre Häuser strömten, um sich zu ernähren; und gegen diesen Wunsch nach Auszeichnung richtete der Erretter einige seiner strengsten Zurechtweisungen; siehe Matthäus 6:1 .

Um die Argumente so stark wie möglich zu machen, sagt Paulus, dass, wenn alles, was ein Mann hatte, auf diese Weise in kleinen Portionen verteilt würde, um so vielen wie möglich zu nützen, und dennoch nicht „mit wahrer Liebe zu Gott und gegenüber dem Menschen“ wäre alles falsch, hohl, heuchlerisch und für sein eigenes Heil wirklich wertlos. Es würde nichts nützen. Es wäre kein solcher Akt, den Gott billigen würde; es wäre kein Beweis dafür, dass die Seele gerettet werden würde. Obwohl anderen Gutes getan werden konnte, konnte es, wenn das „Motiv“ falsch war, nicht die göttliche Zustimmung finden oder mit seiner Gunst in Verbindung gebracht werden.

Und obwohl ich meinen Körper zur Verbrennung gebe - offenbar als Märtyrer oder als Zeuge der Wahrheit der Religion. Obwohl ich bereit sein sollte, mein Leben auf die schmerzlichste Weise hinzugeben und keine Nächstenliebe zu haben, würde es mir nichts nützen. Viele der alten Propheten wurden zum Martyrium berufen, obwohl es keinen Beweis dafür gibt, dass einer von ihnen als Märtyrer verbrannt wurde. Schadrach, Meschech und Abed-Nego wurden tatsächlich in einen Feuerofen geworfen, weil sie Anbeter des wahren Gottes waren; aber sie wurden nicht in der Flamme verzehrt, Daniel 3:19 ; vergleiche Hebräer 11:34 .

Obwohl Christen schon früh verfolgt wurden, gibt es keine Beweise dafür, dass sie als Märtyrer verbrannt wurden, als dieser Brief geschrieben wurde. Nero ist der Erste, von dem angenommen wird, dass er diese schreckliche Tat begangen hat; und unter seiner Herrschaft und während der Verfolgung, die er erregte, wurden die Christen mit Pech bedeckt und angezündet, um seine Gärten zu erleuchten. Es ist möglich, dass einige Christen auf diese Weise getötet wurden, als Paulus diesen Brief schrieb; aber es ist wahrscheinlicher, dass er dies als „die schrecklichste Art von Tod“ bezeichnet und nicht als alles, was wirklich passiert ist. Später wurde dies jedoch bekanntlich oft getan, und Tausende, vielleicht sogar Zehntausende von Christen wurden aufgerufen, ihre Verbundenheit mit der Religion in den Flammen zu beweisen.

Und habe keine Nächstenliebe - Habe keine Liebe zu Gott oder zu den Menschen; keine wahre Frömmigkeit haben. Wenn ich es aus einem selbstsüchtigen oder finsteren Motiv tue; wenn ich es aus Fanatismus, Eigensinn oder eitler Ehre tue; wenn ich in meinem Charakter getäuscht bin und nie wiedergeboren wurde. Es ist für eine Erklärung dieser Passage nicht notwendig anzunehmen, dass dies jemals getan wurde, denn der Apostel stellt nur einen mutmaßlichen Fall.

Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass dies häufig getan wurde; und als das Verlangen nach dem Martyrium zur Volksleidenschaft wurde und man glaubte, unfehlbar mit dem Himmel verbunden zu sein, waren nicht wenige bereit, sich den Flammen hinzugeben, die nie etwas von Gottliebe oder wahrer Frömmigkeit wussten. Grotius erwähnt Calanus und den Philosophen Peregrinus, der es getan hat. Obwohl dies zur Zeit des Paulus nicht die übliche Art des Martyriums war und damals vielleicht unbekannt war, ist es bemerkenswert, dass er sich auf das bezog, was in der Folgezeit der Religion wegen zur üblichen Todesart wurde.

Zu seiner Zeit und davor war Steinigung, Schwert oder Kreuzigung üblich. Später jedoch wurden all dies beiseite gelegt, und das Verbrennen wurde die übliche Art, unter der Märtyrer litten. So war es weitgehend unter Nero; und so war es ausschließlich unter der Inquisition; und so war es bei den Verfolgungen in England zur Zeit Mariens. Paulus scheint dies eher als Steinigung, Schwert oder Kreuzigung angegeben zu haben, damit Märtyrer in späteren Zeiten dazu gebracht werden könnten, sich selbst zu prüfen und zu sehen, ob sie von wahrer Liebe zu Gott in ihrem Wollen angetrieben wurden in den Flammen verzehrt werden.

Es nützt mir nichts - Wenn es keine wahre Frömmigkeit gibt, kann es meiner Seele keinen Nutzen bringen. Es wird mich nicht retten. Wenn ich keine wahre Liebe zu Gott habe, muss ich schließlich sterben. „Liebe“ ist daher wertvoller und kostbarer als all diese Gaben. Nichts kann seinen Platz einnehmen; ohne sie kann nichts mit der Erlösung in Verbindung gebracht werden.