1 Korinther 16:22

Wenn jemand den Herrn Jesus Christus nicht liebt, ist dies ein sehr feierlicher und ergreifender Abschluss des ganzen Briefes. Es sollte sie auf die große und wesentliche Sache der Religion hinweisen, die Liebe des Herrn Jesus; und war zweifellos dazu gedacht, ihre Gedanken von den Themen, die sie bewegt hatten, den Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten, die die Kirche in Fraktionen zerrissen hatten, zu der großen Frage abzulenken, ob sie den Heiland wirklich liebten.

Es wird angedeutet, dass in ihren Streitigkeiten und Streitigkeiten über kleinere Angelegenheiten die Gefahr bestand, die Liebe des Herrn Jesus zu vernachlässigen oder die Liebe zum Erretter, die allein mit dem ewigen Leben verbunden sein könnte, durch die Bindung an eine Partei zu ersetzen .

Lass ihn anathema sein – Zur Bedeutung des Wortes anathema siehe die Anmerkung zu 1 Korinther 12:3 . Das Wort bedeutet richtigerweise verflucht oder der Zerstörung gewidmet; und die Idee hier ist, dass derjenige, der nicht an den Herrn Jesus glaubte und ihn liebte, der Vernichtung ergeben wäre und sein sollte oder von Gott verflucht sein sollte.

Es drückt aus, was zu tun ist; es drückt eine Wahrheit in Bezug auf Gottes Handeln aus, nicht den Wunsch des Apostels. Egal, was die Begabungen eines Mannes sein mögen; egal, was sein Reichtum, sein Ansehen oder sein Talent sein mag; ganz gleich, ob er als Herrscher in der Kirche oder an der Spitze einer Partei galt; aber wenn er keine wahre Liebe zum Herrn Jesus hätte, könnte er nicht gerettet werden. Dieses Gefühl stimmt überall mit der Erklärung der Heiligen Schrift überein.

Siehe insbesondere Johannes 3:31 ; Micha 6:16 und die Anmerkung zu letzterer Stelle.

Maran-atha – Dies sind syrische Worte, Moran Etho – „der Herr kommt“; das heißt, wird kommen. Der Grund, warum dieser Ausdruck hinzugefügt wird, kann sein:

(1) Um der Erklärung des Apostels die größere Feierlichkeit zu verleihen; das heißt, ihm eine nachdrückliche Form zu geben.

(2) Um das anzudeuten, obwohl es keine irdische Macht gab, um einen Mangel an Liebe zum Heiland zu bestrafen; obwohl der Staat es nicht bestrafen konnte und sollte; und obwohl die Kirche nicht alle ausschließen konnte, die den Herrn Jesus nicht liebten, konnten sie doch nicht entkommen. Denn der Herr würde selbst kommen, um sich an seinen Feinden zu rächen; und niemand konnte entkommen. Obwohl daher diejenigen, die den Herrn Jesus nicht liebten, von den Menschen nicht bestraft werden konnten, konnten sie dennoch der göttlichen Verurteilung nicht entgehen.

Der Herr würde kommen, um selbst Rache zu üben, und sie konnten nicht entkommen. Es ist wahrscheinlich (siehe Lightfoot in loco), dass die Juden gewohnt waren, eine solche Form bei ihrer größeren Exkommunikation zu verwenden, und dass sie damit meinten, dass die Person, die so der Vernichtung ergeben und exkommuniziert wurde, vernichtet werden muss; denn der Herr würde kommen, um sich an all seinen Feinden zu rächen. „Es wurde jetzt sicherlich nicht zum ersten Mal vom Apostel als neue Art des Fluchens verwendet; sondern war die Anwendung einer gängigen Redeweise auf den Zweck, den er in der Kontemplation verfolgte.

Vielleicht können wir daher, indem wir die Sitten des Ostens untersuchen, die Bedeutung dieser einzigartigen Passage veranschaulichen. Der nächste Ansatz, den ich entdecken konnte, ist der folgende Auszug von Mr. Bruce; und obwohl dies vielleicht nicht die volle Bedeutung der Bedeutung des Apostels erreicht, gibt es doch wahrscheinlich die Idee, die in der Öffentlichkeit allgemein mit dem Satz verbunden wurde.

Mr. Bruce war von einem vermeintlichen Heiligen in Ägypten gezwungen worden, ihn an Bord seines Schiffes zu nehmen, als wollte er ihn an einen bestimmten Ort bringen – während Mr. Bruce so etwas nicht meinte; Aber nachdem wir ihn in einiger Entfernung von seiner Ankunft an Land gesetzt hatten, ließen wir unser Schiff ein paar Meter stromabwärts aus, füllten unsere Segel und streckten uns aus.

Als unser Heiliger dies sah, verfiel er in eine verzweifelte Leidenschaft, fluchte, lästerte und stampfte mit den Füßen; bei jedem Wort "Shar Ullah!" das heißt: „Möge Gott senden und Gerechtigkeit üben!“ Dies scheint die stärkste Verflucht zu sein, die dieser leidenschaftliche Araber anwenden kann, das heißt, Sie angemessen zu bestrafen liegt außerhalb meiner Macht: Ich verweise Sie zur Rache Gottes.' Ist das nicht die Bedeutung von Anathema maranatha?“ - Taylor in Ruhe.

Diese feierliche Erklärung oder Denunziation schrieb der Apostel eigenhändig als Zusammenfassung von allem, was er gesagt hatte, um sie aufmerksam zu betrachten. Es gibt keine feierlichere Erklärung in der Bibel; es gibt keine ängstlichere Denunziation; es gibt niemanden, der sicherer hingerichtet wird. Egal, was wir haben mögen – sei es Reichtum oder Schönheit oder Kraft oder Leistung oder Zierde oder das Lob und die Schmeichelei der Welt; egal ob wir hoch im Amt und im Rang erhoben sind; egal ob wir durch das gegenwärtige Zeitalter geehrt werden oder einen Ruf erlangen, der in zukünftige Zeiten übertragen werden soll; Doch wenn wir den Heiland nicht lieben, können wir nicht gerettet werden.

Wir müssen dem Fluch ergeben sein; und der Herr Jesus wird bald zurückkehren, um das ungeheure Urteil über eine schuldige Welt zu vollstrecken. Wie wichtig ist es dann zu fragen, ob wir diese Liebe haben? Ob wir so an den Herrn Jesus gebunden sind, dass wir uns seine Anerkennung sichern? Ob wir ihn so lieben, dass wir bereit sind, sein Kommen mit Freuden zu begrüßen und in sein ewiges Königreich aufgenommen zu werden - Am Ende der Notizen zu diesem Brief darf ich jeden, der diese Seiten liest, fragen, ob er diese Liebe hat? Und ich kann es auf die Aufmerksamkeit jedes Einzelnen drängen, obwohl ich ihre Gesichter niemals im Fleisch sehen werde, als die große Frage, die ihr ewiges Schicksal bestimmen soll.

Hier steht die feierliche Erklärung, dass sie, wenn sie den Herrn Jesus nicht lieben, der Zerstörung ergeben sein werden und sein sollten. Der Herr Jesus wird bald zurückkehren, um Nachforschungen anzustellen und die Welt zu richten. Es wird kein Entkommen geben; und keine Zunge kann die schrecklichen Schrecken eines ewigen Fluches ausdrücken, der von den Lippen des Sohnes Gottes ausgesprochen wird!