1 Korinther 2:10

Aber Gott hat sie geoffenbart - Das heißt, diese erhabenen Ansichten und Genüsse, die den Menschen überall sonst fremd gewesen waren und die unter allen anderen Formen der Religion unbekannt waren, sind uns durch die Offenbarung Gottes mitgeteilt worden - Dieser Vers beginnt die „dritter“ Teil dieses Kapitels, in dem der Apostel zeigt, wie diese Wahrheiten, die so voller Weisheit sind, den Christen mitgeteilt wurden.

Es war nicht von irgendwelchen einheimischen Stiftungen von ihnen gewesen; nicht durch irgendeine Stärke von Fähigkeiten oder Kräften. aber allein durch Offenbarung von Gott. Uns - Das heißt, zuerst den Aposteln; zweitens an alle Christen – an die Kirche und die Welt durch ihre inspirierten Lehrer; und drittens an alle Christen durch die erleuchtende Kraft des Geistes in ihren Herzen. Der Zusammenhang zeigt, dass er diese Erklärung nicht nur auf die Apostel beschränken wollte, denn er wollte zeigen, dass alle Christen diese Erkenntnis der wahren Weisheit besaßen.

Dies wurde den Aposteln zwar in hervorragender Weise und durch ihre inspirierten Predigten und Schriften offenbart; aber es ist auch wahr, dass allen Christen die gleichen Wahrheiten durch den gleichen Geist mitgeteilt werden; Johannes 16:12 . Den Christen wird jetzt keine Wahrheit mitgeteilt, die nicht den inspirierten Schriftstellern offenbart wurde; aber dieselben Wahrheiten werden durch ihre Schriften und durch die Erleuchtung des Geistes allen wahren Freunden Gottes mitgeteilt.

Durch seinen Geist - Durch den Heiligen Geist, das wurde vom Heiland verheißen. Johannes 14:26 ; Johannes 15:26 ; Johannes 16:7 . Das beweist:

(1) Dass die Menschen von Natur aus nicht in der Lage sind, die tiefen Dinge Gottes zu entdecken – die Wahrheiten, die für die Erlösung notwendig sind.

(2) Dass die Apostel vom Heiligen Geist inspiriert wurden; und wenn ja, dann ist die Heilige Schrift inspiriert.

(3) Dass alle Christen die Untertanen der Lehre des Heiligen Geistes sind; dass ihnen diese Wahrheiten durch seine Erleuchtung bekannt gemacht werden; und dass sie sonst in derselben Dunkelheit bleiben würden wie andere Männer.

Für den Geist - Der Heilige Geist oder der Geist Gottes; siehe 1 Korinther 2:11 .

Searcheth - Dieses Wort drückt die Kraft des ursprünglichen ἐρευνᾷ ereuna nicht vollständig aus . Es bedeutet, genau und sorgfältig zu suchen, um vollständig zu verstehen; so profunde Forschung, dass man gründliche Kenntnisse hat. So verwendet David in Psalter 139:1 das hebräische Wort חקר chaaqar .Psalter 139:1

So wird das Wort in 1 Petrus 1:11 verwendet, um eine sorgfältige und genaue Untersuchung geheimer und dunkler Dinge zu bezeichnen . Vergleiche Johannes 7:52 ; Römer 8:27 ; Offenbarung 2:23 , wo es verwendet wird, um jene tiefe und genaue Suche zu bezeichnen, durch die die Wünsche und Gefühle des Herzens erkannt werden - was das tiefste Wissen impliziert, von dem wir jede Vorstellung haben können; siehe Sprüche 20:27 .

Hier bedeutet es, dass der Heilige Geist eine intime Kenntnis aller Dinge hat. Es ist nicht anzunehmen, dass er forscht oder fragt, wie es die Unwissenden tun; aber dass er über ein intimes und tiefes Wissen verfügt, wie es normalerweise das Ergebnis einer genauen und genauen Suche ist. Das Ergebnis ist das, was der Apostel sagen will – das genaue, tiefe und gründliche Wissen, wie es normalerweise in der Forschung einhergeht.

Er gibt nicht die Art und Weise an, in der es erhalten wird; aber die Tatsache. Und er verwendet ein Wort, das nachdrücklicher ist als einfaches Wissen, weil er darauf hindeutet, dass sein Wissen tiefgründig, vollständig und gründlich ist.

Alle Dinge - Alle Themen; alle Gesetze; alle Veranstaltungen; alle Wesen.

Die tiefen Dinge Gottes - Er hat eine gründliche Kenntnis der verborgenen Ratschläge oder Absichten Gottes; von all seinen Plänen und Absichten. Er sieht alle seine Entwürfe. Er sieht alle seine Räte; all seine Absichten in Bezug auf die Regierung des Universums und den Plan der Erlösung. Er kennt alle, die Gott retten will; er sieht alles, was sie brauchen; und er sieht, wie der Plan Gottes zu ihrer Erlösung geeignet ist - Diese Passage beweist:

(1) Dass der Geist in mancher Hinsicht vom Vater verschieden ist oder von dem, der hier Gott genannt wird. Wie könnte man sonst sagen, dass er alle Dinge erforscht, sogar die tiefen Absichten Gottes? „Suchen“ impliziert „Handeln, Denken, Persönlichkeit“. Man kann nicht sagen, dass ein Attribut Gottes sucht. Wie könnte man von der Gerechtigkeit, der Güte, der Macht oder der Weisheit Gottes sagen, dass sie „forscht“ oder „handelt“? Suchen ist die Aktion eines intelligenten Agenten und kann nicht durch ein Attribut ausgeführt werden.

(2) Der Geist ist allwissend. Er sucht oder versteht eindeutig „alle Dinge“ – die eigentliche Definition von Allwissenheit. Er versteht alle tiefgründigen Pläne und Ratschläge Gottes. Und wie kann es eine höhere Demonstration der Allwissenheit geben, als „Gott zu kennen“? - Aber wenn er allwissend ist, ist der Heilige Geist göttlich - denn dies ist eine der nicht mitteilbaren Eigenschaften Gottes; 1 Chronik 28:9 ; Psalter 139:1 ; Jeremia 17:10 .

(3) Er ist kein von Gott verschiedenes Wesen. Es gibt eine Einheit zwischen ihm und Gott, wie man sie mit der Einheit zwischen einem Menschen und seiner Seele vergleichen kann, 1 Korinther 2:11 . Gott ist einer; und obwohl er als Vater, Sohn und Geist besteht, ist er doch ein Gott, Deuteronomium 6:4 - Diese Passage ist daher eine sehr wichtige und entscheidende Passage in Bezug auf die Persönlichkeit und Göttlichkeit des Heiligen Geistes.