1 Korinther 2:16

Denn wer hat es gewusst ... - Diese Passage wird aus Jesaja 40:13 zitiert . Die Frageform ist eine starke Art zu leugnen, dass irgendjemand jemals die Gedanken des Herrn gekannt hat. Das Argument von Paulus lautet: „Niemand kann Gott verstehen. Niemand kann seine Pläne, seine Gefühle, seine Ansichten, seine Pläne vollständig verstehen. Niemand ist von Natur aus unter dem Einfluss von Sinn und Leidenschaft geneigt, seine Wahrheiten zu erforschen, oder liebt sie, wenn sie offenbart werden.

Aber der Christ ist von Gott beeinflusst. Er hat seinen Geist. Er hat den Sinn Christi; der den Geist Gottes hatte. Er sympathisiert mit Christus; er hat seine Gefühle, Wünsche, Absichten und Pläne. Und wie niemand Gott von Natur aus vollständig verstehen kann, so kann er auch den von Gott beeinflussten und ihm gleichenden Menschen nicht verstehen; und es ist nicht verwunderlich, dass er die christliche Religion für eine Torheit und den Christen für einen Narren hält.

Der Geist Christi - Die Ansichten, Gefühle und das Temperament Christi. Wir werden von seinem Geist beeinflusst.

Bemerkungen zu 1 Korinther 2

1. Diener des Evangeliums sollten nicht zu sehr darauf bedacht sein, sich durch hervorragende Rede oder Sprache auszeichnen zu lassen, 1 Korinther 2:1 . Ihr Ziel sollte es sein, die einfache Wahrheit in einer reinen und für alle verständlichen Sprache zu sagen. Es sei daran erinnert, dass Korinth, wenn es jemals einen Ort gab, an dem es angemessen wäre, solche Gnaden der Beredsamkeit zu suchen, es war.

Wenn es jetzt in irgendeiner Stadt oder in einer vornehmen und vornehmen Gesellschaft angemessen wäre, wäre es in Korinth angemessen gewesen. Mögen diese Gedanken diejenigen zurechtweisen, die, wenn sie vor einem leichtfertigen und modischen Publikum predigen, ihre Predigten eher mit Ornamenten als mit soliden Gedanken zu füllen suchen; eher mit dem Flitter der Rhetorik als mit reiner Sprache. Paul hatte recht in seinem Kurs; und war weise. Wahrer Geschmack verabscheut lächerliche Verzierungen ebenso wie das Evangelium.

Und der Mann, der berufen ist, in einer reichen und eleganten Gemeinde zu predigen, sollte daran denken, dass er dort nicht stationiert ist, um dem Ohr zu gefallen, sondern um die Seele zu retten; dass sein Ziel nicht darin besteht, sein Talent oder seine Beredsamkeit zu zeigen, sondern seine Zuhörer vor dem Verderben zu retten. Dieser Zweck lässt die bloßen Ornamente der Rhetorik klein erscheinen. Es wird: seinem Diskurs Ernst machen; Schwerkraft zu seiner Diktion; Salbung zu seiner Beredsamkeit; Herz für seine Argumente; und Erfolg für seinen Dienst.

2. Der Zweck eines jeden Dieners sollte dem von Paulus ähnlich sein, Christus zu predigen und nur den Gekreuzigten. Siehe die Anmerkung zu 1. Korinther 2:2 .

3. Wenn Paulus in Korinth angesichts der Gefahren und Schwierigkeiten zitterte; wenn er sich seiner eigenen Schwäche und Schwäche bewusst war, dann sollten wir auch lernen, demütig zu sein. Wer das Beispiel dieses großen Apostels nachahmt, ist nicht sehr gefährdet, sich zu irren. Und wenn derjenige, der einen direkten Auftrag vom großen Oberhaupt der Kirche erhalten hatte und der mit so mächtigen Kräften ausgestattet war, bescheiden, bescheiden und zurückhaltend war, dann wird er jetzt Diener des Evangeliums, und alle anderen müssen auch demütig sein .

Wir sollten in der Tat keine Angst vor Menschen haben; aber wir sollten bescheiden, demütig und niedrig sein; sehr beeindruckt, als ob wir uns unserer mächtigen Anklage bewusst wären; und bestrebt, genau solche Botschaften zu überbringen, die Gott gutheißen und segnen wird.

Würde ich einen Prediger beschreiben, wie einen Paulus,

Wäre er auf Erden, würde er hören, billigen und besitzen,

Paul sollte mich selbst leiten. Ich würde verfolgen.

Seine Meisterstriche und schöpfen aus seinem Design.

Ich würde ihn einfach, ernst, aufrichtig ausdrücken;

In der Lehre unverdorben; im Sprachgebrauch;

Und schlicht, anständig, feierlich, keusch,

Und natürlich in der Geste: sehr beeindruckt.

Sich seiner schrecklichen Anklage bewusst;

Und besorgt vor allem, dass die Herde er füttert.

Kann es auch spüren. Liebevoll im Aussehen,

Und zart in der Adresse wird auch.

Ein Gnadenbote für Schuldige.

Aufgabe, B.

Unser Ziel sollte es sein, unsere Botschaft dem Gewissen eines jeden Menschen zu empfehlen; und dies mit Demut gegenüber Gott und tiefer Fürsorge zu tun; mit Kühnheit gegenüber unseren Mitmenschen - respektvoll gegenüber ihnen - aber dennoch entschlossen, die Wahrheit zu sagen, 1 Korinther 2:3 .

4. Der Glaube der Christen steht nicht in der Weisheit des Menschen. Jeder Christ hat in seinem eigenen Herzen, in seiner Erfahrung und in der Veränderung seines Charakters Beweise dafür, dass niemand außer Gott die Veränderung an seiner Seele hätte vornehmen können. Seine Hoffnungen, seine Freuden, sein Friede, seine Heiligung, seine Liebe zum Gebet, zur Bibel, zu den Christen, zu Gott und zu Christus sind alle so, wie nichts anderes hätte hervorbringen können als die mächtige Kraft Gottes.

Alle diese tragen Spuren ihrer hohen Herkunft. Sie sind das Werk Gottes an der Seele. Und da der Christ sich vollkommen bewusst ist, dass dies nicht die angeborenen Gefühle seines Herzens sind – dass er sie, wenn er sich selbst überlassen würde, nie gehabt hätte; so hat er den vollsten Beweis dafür, dass sie auf eine göttliche Quelle zurückzuführen sind. Und kann er sich in ihrer Existenz irren? Kann ein Mensch daran zweifeln, ob er Freude, Frieden und Glück hat? Soll der Ungläubige ihm kühl sagen, dass er sich in Bezug auf die Existenz dieser Emotionen irren muss und dass alles Täuschung ist?

Darf ein Kind zweifeln, ob es einen Elternteil liebt? Darf ein Ehemann zweifeln, ob er seine Frau liebt? Darf ein Freund fragen, ob er einen Freund liebt? Oder ein Mann, ob er sein Land liebt? Und kann er daran zweifeln, ob diese Emotion Freude macht? Und kann ein Mensch daran zweifeln, ob er Gott liebt? Ob er andere Ansichten hat als früher? Ob er Frieden und Freude hat angesichts des Charakters Gottes und der Hoffnung auf den Himmel? Und mit welchem ​​Recht soll ihm der Ungläubige sagen, dass er sich irrt und dass dies alles Täuschung ist? Wie kann er in die Seele eindringen und den Mann aussprechen, der behauptet, diese Gefühle für falsch zu halten? 

Was sollen wir von einem Mann halten, der einer Frau sagt, dass sie ihren Mann nicht liebt? oder ein Vater, der seine Kinder nicht liebte? Wie kann er das wissen? Und wie kann ein Ungläubiger und Spötter einem Christen sagen, dass all seine Hoffnungen und Freuden, seine Liebe und sein Friede Wahn und Fanatismus sind? Die Wahrheit ist, dass die große Masse der Christen mit der Wahrheit der Religion ebenso zufrieden ist wie mit ihrer eigenen Existenz; und dass ein Christ für seine Liebe zum Heiland sterben wird, so wie er für seine Frau, seine Kinder und sein Land sterben wird. Das Martyrium im einen Fall beruht auf dem gleichen Prinzip wie das Martyrium im anderen. Das Martyrium ist in beiden Fällen edel und ehrenhaft und zeigt die höchsten Qualitäten und Prinzipien des menschlichen Geistes.

5. Christen werden von wahrer Weisheit beeinflusst, 1 Korinther 2:6 . Sie sind keine Narren; obwohl sie ihren Mitmenschen zu sein scheinen. Sie sehen im Erlösungsplan eine wahre Schönheit und Weisheit, die die Welt nicht erkennt. Es ist nicht die Weisheit dieser Welt; aber es ist die Weisheit, die auf die Ewigkeit blickt. Ist ein Mensch ein Narr, der in Bezug auf die Zukunft handelt? Ist er ein Narr, der glaubt, bis in alle Ewigkeit zu leben, und der es für richtig hält, sich auf diese Ewigkeit vorzubereiten? Ist er ein Narr, der so tut, als würde er sterben – um gerichtet zu werden – um ein unveränderliches Schicksal zu betreten? Torheit manifestiert sich darin, die Augen vor der Realität des Zustands zu schließen; nicht darin, es so zu betrachten, wie es ist.

Der Mann, der krank ist und sich zu überzeugen versucht, dass es ihm gut geht; der Mann, dessen Angelegenheiten bankrott sind und der es nicht wissen will, ist ein Narr. Der Mann, der bereit ist, alles über seine Situation zu wissen und entsprechend zu handeln, ist ein weiser Mann. Das eine repräsentiert das Verhalten eines Sünders, das andere das eines Christen. Ein Mann, der sein Kind ertrinken oder sein Haus in Flammen stehen sehen oder die Pest um ihn herum atmen würde, und unbekümmert sein oder inmitten solcher Szenen tanzen würde, wäre ein Narr oder ein Wahnsinniger.

Und ist der Sünder, der über dem Grab und über der Hölle leichtfertig und gedankenlos ist, nicht ebenso töricht und verrückt? Und wenn es einen Gott gibt, einen Himmel, einen Retter und eine Hölle; Wenn Menschen sterben und gerichtet werden sollen, ist dann nicht weise, wer so handelt und danach lebt? Während Christen sich daher nicht durch die Weisheit dieser Welt auszeichnen mögen – während viele keine Gelehrsamkeit, Wissenschaft und Beredsamkeit haben, haben sie eine Weisheit, die überleben wird, wenn alles andere verschwunden ist.

6. Alle Weisheit dieser Welt wird zunichte gemacht , 1 Korinther 2:6. Was wird der Wert politischer Klugheit sein, wenn alle Regierungen außer der göttlichen Regierung enden werden? Welchen Wert haben Beredsamkeit und anmutige Diktion, wenn wir vor dem Richterstuhl Christi stehen? Was wird der Wert der Wissenschaft in dieser Welt sein, wenn alles mit der Klarheit des Mittags enthüllt wird? Wie gering werden alle menschlichen Errungenschaften in dieser Welt erscheinen, wenn das Licht des ewigen Tages über alle Werke Gottes gegossen wird? Wie wenig kann die menschliche Wissenschaft tun, um die ewigen Interessen des Menschen zu fördern? Und wie soll alles vergehen in der künftigen Welt der Herrlichkeit – so wie das schwache Schimmern der Sterne vor dem Licht der Morgensonne vergeht! Wie wenig sollten wir uns daher auf die höchsten Errungenschaften der Wissenschaft und die höchsten Auszeichnungen der Gelehrsamkeit und Beredsamkeit rühmen.

7. Gott hat eine Absicht in Bezug auf die Errettung der Menschen, 1 Korinther 2:7 . Dieses Schema wurde vor der Welt verordnet. Es war kein neues Gerät. Es war kein Zufall, kein Unfall oder ein „Nachdenken“. Es war, weil Gott es von Ewigkeit her beabsichtigte. Gott hat einen Plan; und dieser Plan erwägt die Errettung seines Volkes.

Und es erhöht den Wert dieses wohlwollenden Plans in den Augen seines Volkes enorm, dass er „der ewige ernsthafte Wunsch und die Absicht Gottes“ war. Um wie viel Wert wird ein Geschenk dadurch erhöht, dass es seit langem der Zweck der Eltern war, es zu schenken; dass er dafür gearbeitet hat; dass er dafür Vorkehrungen getroffen hat; und dass dies seit Jahren das Hauptziel seiner Bemühungen und seines Plans ist. So werden Christen die Gunst der ewigen Erlösung als Frucht der ewigen Absicht und des ewigen Verlangens Gottes zuteil. Und wie sollen unsere Herzen ihm für seine unaussprechliche Gabe dankbar sein!

8. Eine große und prominente Ursache der Sünde ist die Tatsache, dass die Menschen gegenüber der Realität und Schönheit spiritueller Objekte blind sind. So war es bei denen, die den Herrn gekreuzigt haben, 1. Korinther 2,8 . Hätten sie seine Herrlichkeit so gesehen, wie sie war, hätten sie ihn nicht gekreuzigt. Und so ist es jetzt. Wenn Menschen Gott lästern, sehen sie seine Exzellenz nicht; wenn sie die Religion schmähen, kennen sie ihren wahren Wert nicht; Wenn sie die Gesetze Gottes brechen, erkennen sie ihre Reinheit und Bedeutung nicht vollständig.

Es ist wahr, dass sie absichtlich unwissend sind, und ihre Verbrechen werden dadurch oft verstärkt; aber es ist ebenso wahr, dass „sie nicht wissen, was sie tun“. Für so arme, verblendete, verblendete Sterbliche betete der Erretter; und dafür sollten wir alle beten. Der Mann, der Gott verflucht, hat keinen gerechten Sinn für das, was er tut. Der Mensch, der profan und ein Spötter und ein Lügner und ein Ehebrecher ist, hat kein gutes Gefühl für die schreckliche Natur seines Verbrechens; und ist ein Objekt des Mitleids, während seine Sünde gehasst werden sollte - und ist ein richtiges Thema des Gebets.

9. Menschen begehen oft die schrecklichsten Verbrechen, wenn sie sich dessen nicht bewusst sind 1 Korinther 2:8 . Welches Verbrechen könnte sich mit dem der Kreuzigung des einzigen Sohnes Gottes vergleichen? Und welches Verbrechen könnte für seine Täter schlimmere Folgen haben? Also von Sündern jetzt. Sie wissen wenig, was sie tun; und sie wissen wenig über die Folgen ihrer Sünden.

Ein Mann kann seinen Schöpfer verfluchen und sagen, es sei ein Sport! Aber wie wird es am Tag des Gerichts betrachtet? Ein Mensch kann den Heiland schmähen! Aber wie wird es aussehen, wenn er stirbt? Es ist eine ernste Sache, mit Gott und seinen Gesetzen zu spielen. Ein Mann ist sicherer, wenn er auf einem Vulkan spielt oder sich über die Pest oder die gegabelten Blitze des Himmels lustig macht, als wenn er sich über Religion und Gott lustig macht! In einer Welt wie dieser sollten die Menschen ernst sein und Gott verehren.

An eine einzige Tat, wie an die Kreuzigung Christi, kann man sich erinnern, wenn alle Umstände des Spiels und des Spottes vergangen sind - erinnert man sich, wenn die Welt zerstört wird und Sterne und Sonnen ins Verderben stürzen.

10. Christen haben Ansichten über die Schönheiten der Religion und haben Trost, der sich aus diesen Ansichten ergibt, die die Welt nicht hat, 1 Korinther 2:9 . Sie haben unterschiedliche Ansichten von Gott, von Christus, vom Himmel, von der Ewigkeit. Sie sehen in all diesen Dingen eine Schönheit und im Heilsplan eine Weisheit, die die Menschen der Welt nicht sehen.

Die Betrachtung dieser Schönheit und Weisheit und der Beweis, den sie haben, dass sie an all dem interessiert sind, geben ihnen eine Freude, die die Welt nicht besitzt. Sie sehen, was das Auge anderswo nicht gesehen hat; sie genießen, was die Leute anderswo nicht genossen haben; und sie werden zu Privilegien erhoben, die die Menschen anderswo nicht besitzen. Auf Erden nehmen sie an Glück teil, das die Welt niemals geben kann, und im Himmel werden sie an der Fülle dieser Freude teilhaben – an Freuden, die das Auge vorher nicht gesehen, noch das Ohr gehört, noch das Herz des Menschen empfangen hat. Wer möchte nicht Christ sein?

11. Der Heilige Geist unterscheidet sich in gewisser Weise vom Vater. Dies ist in seinem Handeln als Handelnder impliziert – im Suchen, Erkennen usw. 1 Korinther 2:10-11 . Ein Attribut; eine Qualität, sucht und weiß nicht.

12. Der Heilige Geist ist göttlich. Niemand kann Gott kennen, außer einer, der ihm gleich ist. Wenn der Geist die Weisheit, die Güte, die Allwissenheit, die Ewigkeit, die Macht Gottes genau kennt, muss er göttlich sein. Kein erschaffenes Wesen kann diese Intelligenz haben, 1. Korinther 2:10-11 .

13. Christen werden von einem anderen Geist als die Menschen dieser Welt angetrieben , 1 Korinther 2,12 . Sie sind geprägt von der Achtung vor Gott und seiner Herrlichkeit. Die Menschen der Welt stehen unter dem Einfluss von Stolz, Geiz, Sinnlichkeit, Ehrgeiz und eitlem Ruhm.

14. Der Sünder nimmt die Schönheit der religiösen Dinge nicht wahr. Für all diese Schönheit ist er blind. Dies ist eine nüchterne und sehr melancholische Tatsache. Was auch immer die Ursache dafür sein mag, die Tatsache ist unbestreitbar und traurig. So ist es mit dem Sensualisten; mit den Leuten von Habsucht, Stolz, Ehrgeiz und Zügellosigkeit. Das Evangelium gilt als Torheit und wird von den Menschen dieser Welt verachtet und verachtet. Dies gilt überall, bei allen Menschen und zu jeder Zeit. Davon gibt es in der menschlichen Natur keine Ausnahmen; und darüber sollten wir uns hinsetzen und weinen.

15. Der Grund dafür ist, dass die Menschen die Dunkelheit lieben. Es ist nicht so, dass ihnen die natürlichen Fähigkeiten zur Liebe zu Gott fehlen, denn sie haben ebenso starke angeborene Kräfte wie diejenigen, die Christen werden. Es ist, weil sie die Sünde lieben - und diese einfache Tatsache, die in alle Richtungen umgesetzt wird, wird alle Schwierigkeiten auf dem Weg der Bekehrung des Sünders erklären. Es gibt nichts anderes; und,

16. Wir sehen hier den Wert der Einflüsse des Geistes. Allein durch diesen Geist wird der Geist des Christen erleuchtet, geheiligt und getröstet. Nur durch Ihn sieht er die Schönheit der Religion, die er liebt; allein durch seinen Einfluss unterscheidet er sich von seinen Mitmenschen. Und nicht weniger wichtig ist es für den Sünder. Ohne die Einflüsse dieses Geistes wird sein Geist immer im Dunkeln sein und sein Herz wird das Evangelium immer hassen. Wie ängstlich sollte er daher Seine Einflüsse schätzen! Wie vorsichtig sollte er sein, ihn nicht zu betrüben!

17. Es gibt einen Unterschied zwischen Christen und anderen Menschen. Der eine wird vom Heiligen Geist erleuchtet, der andere nicht; der eine sieht in der Religion eine Schönheit, der andere ist Torheit; der eine hat den Sinn Christi, der andere hat den Geist der Welt; der eine erkennt die Vortrefflichkeit des Heilsplans, für den anderen ist alles Finsternis und Torheit. Wie könnten sich die Wesen in ihren moralischen Gefühlen und Ansichten mehr unterscheiden als Christen und die Menschen dieser Welt?