1 Korinther 2:7

Aber wir sprechen – Wir, die wir das Evangelium gepredigt haben.

Die Weisheit Gottes - Wir lehren oder verkünden den weisen Plan Gottes zur Errettung der Menschen; wir machen die göttliche Weisheit in Bezug auf den Plan der menschlichen Erlösung bekannt. Dieser Plan war von Gott, im Gegensatz zu anderen Plänen von Menschen.

In einem Mysterium sogar die verborgene Weisheit - ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην en mustēriō tēn apokekrummenēn. Die Wörter „gerade“ und „Weisheit“ in dieser Übersetzung wurden von unseren Übersetzern geliefert; und der Sinn wäre klarer, wenn sie weggelassen würden, und die Übersetzung sollte wörtlich gemacht werden: „Wir verkünden die göttliche Weisheit, die in einem Geheimnis verborgen ist.

“ Der Apostel sagt nicht, dass ihre Predigten geheimnisvoll oder ihre Lehre unverständlich war, sondern er verweist darauf, dass diese Weisheit bis dahin vor den Menschen „in einem Geheimnis verborgen“ war, dann aber durch das Evangelium offenbart wurde. Mit anderen Worten, er sagt nicht, dass das, was sie damals verkündeten, in einem Geheimnis verborgen war, sondern dass sie die göttliche Weisheit kundgetan haben, die vor den Köpfen der Menschen verborgen war.

Das Wort „Geheimnis“ wird bei uns allgemein im Sinne von Unverständlichem verwendet; und es wird oft auf solche Lehren angewendet, die Schwierigkeiten aufweisen, die wir nicht erklären können.

Aber dies ist nicht der Sinn, in dem es gewöhnlich in der Heiligen Schrift verwendet wird; siehe die Anmerkung zu Matthäus 13:11 ; vergleiche Campbell über die Evangelien , Dissertation 9; Teil 1. Das Wort bezeichnet richtigerweise das, was „verborgen“ oder „verborgen“ ist; was noch nicht bekannt wurde; und wird auf jene Wahrheiten angewendet, die bis zur Offenbarung Jesu Christi den Menschen verborgen waren, die entweder unter dunklen Typen und Schatten oder Prophezeiungen verborgen waren oder die überhaupt nicht offenbart und der Welt unbekannt waren.

Das Wort steht im Gegensatz zu dem, was offenbart wird, nicht dem, was an sich klar ist. Die Lehren, auf die sich das Wort bezieht, mögen an sich klar und einfach sein, aber sie sind im Geheimnis verborgen, bis sie offenbart werden. Aus dieser radikalen Idee des Wortes „Geheimnis“ wurde sie aber auch nicht nur auf die nicht bekannt gemachten Lehren, sondern auch auf solche, die in sich selbst tief und schwierig waren, auf das Rätselhafte und Dunkle; 1 Korinther 14:2 ; 1 Timotheus 3:16 .

Es wird auch auf die geheimen Absichten und Absichten Gottes angewendet; Offenbarung 10:7 . Das Wort wird von Paulus am häufigsten auf den geheimen und lange verborgenen Plan Gottes angewendet, den Heiden sein Evangelium bekannt zu machen; die Mauer zwischen ihnen und den Juden niederzureißen; und die Segnungen der wahren Religion überall zu verbreiten; Römer 11:25 ; Römer 16:25 ; Epheser 1:9 ; Epheser 3:9 ; Epheser 6:19 .

Es bedeutet hier offenbar die Schönheit und Vorzüglichkeit der Person und der Pläne Jesu Christi, die den Fürsten dieser Welt jedoch unbekannt waren. Es bedeutet nicht notwendigerweise, dass sie sie nicht verstanden haben könnten oder dass sie unverständlich waren, sondern dass sie in der Tat, was auch immer die Ursache war, vor ihnen verborgen waren. Paulus sagt in 1 Korinther 2:8 , dass sie ihn nicht gekreuzigt hätten, wenn sie seine Weisheit gekannt hätten – was zumindest impliziert, dass es nicht an sich unverständlich war; und er sagt weiter, dass dieses Geheimnis den Christen durch den Geist Gottes offenbart worden sei, was beweist, dass er sich hier nicht auf das an sich Unverständliche bezieht; 1 Korinther 2:10 .

„Der Apostel hat hier besonders den allweisen Ratschluss Gottes zur Erlösung der Menschen durch Jesus Christus im Blick, der in den Schriften des Alten Testaments nur undeutlich bezeichnet und der Allgemeinheit der Menschen völlig unbekannt ist“ - Bloomfield.

Welchen Gott bestimmt hat - Welchen Plan, so voller Weisheit, hat Gott in seinem eigenen Vorsatz vor Grundlegung der Welt bestimmt; das heißt, es war ein Plan, den er von Ewigkeit her zu verwirklichen beschloß. Es war kein neues Gerät; es war nicht aufgestanden, um einer Gelegenheit zu dienen; aber es war ein Plan, der tief im ewigen Ratschluss Gottes verankert war und auf den sein Auge für immer gerichtet war. Diese Passage beweist, dass Gott einen Plan hatte und dass dieser Plan ewig war. Dies ist alles, was die Lehre von ewigen Dekreten oder Absichten beinhaltet. Und wenn Gott diesbezüglich einen Plan hatte, gibt es denselben Grund zu der Annahme, dass er in Bezug auf alle Dinge einen Plan hatte.

Zu unserer Ehre - Damit wir geehrt oder verherrlicht werden. Dies kann sich entweder auf die Ehre beziehen, die den Christen in diesem Leben zuteil wurde, indem sie zu den Vorrechten der Söhne Gottes zugelassen wurden; oder wahrscheinlicher auf das „ewige Gewicht der Herrlichkeit“, das für sie im Himmel verbleibt; 2 Korinther 4:17 .

Eine Absicht dieses Plans war es, die Erlösten zu „Ruhm und Ehre und Unsterblichkeit“ zu erheben. Es sollte unsere Dankbarkeit Gott gegenüber stark erhöhen, dass es ein Gegenstand ewiger Absicht war; dass er diesen Zweck immer geschätzt hat; und dass er uns mit solcher Liebe geliebt und unser Glück und unsere Erlösung mit solcher Intensität gesucht hat, dass er bereit war, um dies zu erreichen, seinen eigenen Sohn zum Sterben am Kreuz hinzugeben.