1 Korinther 3:23

Und ihr gehört Christi – ihr gehört ihm; und sollte daher nicht das Gefühl haben, einem irdischen Führer zugetan zu sein, sei es Paulus, Apollos oder Petrus. Da Sie Christus durch Erlösung und durch feierliche Hingabe an seinen Dienst angehören, sollten Sie das Gefühl haben, dass Sie ihm allein gehören. Sie sind sein Eigentum – sein Volk – seine Freunde. Sie sollten sich selbst als solche betrachten und das Gefühl haben, dass Sie alle zur selben Familie gehören und daher nicht in streitende Fraktionen und Parteien gespalten werden sollten.

Christus ist Gottes - Christus ist der Mittler zwischen Gott und den Menschen. Er kam, um den Willen Gottes zu tun. Er war und ist immer noch dem Dienst seines Vaters gewidmet. Gott hat in allem, was er tut, das Eigentum, seit Christus gelebt und gehandelt hat und regiert, um die Herrlichkeit seines Vaters zu fördern. Das Argument hier scheint folgendes zu sein: „Du gehörst zu Christus; und er zu Gott. Ihr seid daher verpflichtet, euch nicht einem Menschen zu widmen, wer auch immer er sein mag, sondern Christus und dem Dienst jenes einen wahren Gottes, in dessen Dienste sogar Christus eingesetzt wurde.

Und wie Christus versuchte, die Herrlichkeit seines Vaters zu fördern, so solltest du es in allem tun.“ Dies impliziert keine Minderwertigkeit der Natur Christi gegenüber Gott. Es bedeutet nur, dass er im Dienst seines Vaters beschäftigt war und seine Ehre suchte – eine Lehre, die überall im Neuen Testament gelehrt wird. Dies bedeutet jedoch nicht, dass er seiner Natur nach unterlegen war. Ein Sohn kann im Dienst seines Vaters beschäftigt werden und sich bemühen, die Interessen seines Vaters zu fördern.

Dies beweist jedoch nicht, dass der Sohn seinem Vater in der Natur unterlegen ist. Es beweist nur, dass er in mancher Hinsicht unterlegen ist - im Amt. Also stimmte der Sohn Gottes zu, ein untergeordnetes Amt oder einen niedrigeren Rang anzunehmen; ein Mittler zu werden, die Gestalt eines Dieners anzunehmen und ein Mann der Schmerzen zu sein; aber dies beweist nichts in Bezug auf seinen ursprünglichen Rang oder seine Würde. Das ist aus den zahlreichen Stellen zu erfahren, die bekräftigen, dass er von Natur aus mit Gott gleich war. Siehe die Anmerkung bei Johannes 1:1 .

Bemerkungen zu 1 Korinther 3

1. Christen, die zum ersten Mal bekehrt werden, können gut mit Säuglingen verglichen werden, 1 Korinther 3:1 . Sie sind in einer neuen Welt. Sie öffnen einfach ihre Augen für die Wahrheit. Sie sehen neue Objekte; und neue Objekte der Bindung haben. Sie sind schwach, schwach, hilflos. Und obwohl sie oft große Freude und sogar großes Selbstvertrauen haben, sind sie doch an sich unwissend und schwach und bedürfen ständiger Belehrung.

Christen sollten nicht nur den Geist besitzen, sondern sich wie Kinder fühlen. Sie sind ihnen nicht nur in ihrem Temperament ähnlich, sondern auch in ihrer Unwissenheit, Schwäche und Hilflosigkeit.

2. Die Weisungen, die Christen gegeben werden, sollen ihren Fähigkeiten angepasst werden, 1 Korinther 3:2 . Geschick und Sorgfalt sollten darauf verwendet werden, diese Unterweisung den Bedürfnissen zarter Gewissen und derjenigen anzupassen, die im Glauben schwach sind. Es wäre nicht absurder, dem Neugeborenen starke Nahrung zu geben, als den zarten Gemütern der Bekehrten einige der höheren Lehren der Religion zu präsentieren.

Die Elemente des Wissens müssen zuerst erlernt werden; die zarteste und zarteste Nahrung muss zuerst den Körper nähren - Und vielleicht liegt in nichts häufiger ein Irrtum vor, als den jungen Bekehrten die höheren und schwierigeren Lehren des Christentums vorzustellen, und weil sie in Bezug darauf Schwierigkeiten haben oder weil sie lehnen sie sogar ab und erklären ihnen, dass sie keine Frömmigkeit mehr haben. Ist das Kind ohne Leben, weil es die feste Nahrung, die den Mann von fünfzig Jahren ernährt, nicht verdauen kann? Paulus passte seine Anweisungen an die Zartheit und Schwäche kindlicher Frömmigkeit an; und diejenigen, die wie Paulus sind, werden die Lämmer der Herde mit großer Sorgfalt weiden. Alle jungen Konvertiten sollten in einen ihrer Situation angepassten Lehrgang unterwiesen werden und die sorgfältige Aufmerksamkeit der Amtsträger der Kirchen sicherstellen.

3. Streit und Streit in der Kirche sind ein Beweis dafür, dass die Menschen unter dem Einfluss fleischlicher Gefühle stehen. Egal, was der Grund für die Auseinandersetzung ist, die bloße Tatsache der Existenz solcher Streitigkeiten ist ein Beweis für die Existenz solcher Gefühle irgendwo, 1 Korinther 3:3 . Auf welcher Seite auch immer der ursprüngliche Fehler der Auseinandersetzung liegen mag, ihre Existenz in der Kirche ist jedoch immer ein Beweis dafür, dass einige – wenn nicht alle – derer, die sich damit beschäftigen, unter dem Einfluss fleischlicher Gefühle stehen. Das Reich Christi soll ein Reich des Friedens und der Liebe sein; und Spaltungen und Streitigkeiten sind immer mit Übel verbunden und mit einer Verletzung des Geistes der wahren Religion.

4. Wir haben hier einen Vorwurf an jenen Geist, der die Existenz von Sekten und Parteien hervorgebracht hat, 1 Korinther 3:4 . Die Praxis, Sekten nach bestimmten Leuten zu benennen, begann, wie wir sehen, früh und wurde ebenso früh von der apostolischen Autorität getadelt. Würde nicht dieselbe apostolische Autorität den Geist tadeln, der jetzt eine Teilung der Kirche nach dem Namen Calvin, eine andere nach dem Namen Luthers, eine andere nach dem Namen Arminius nennt! Sollten und werden nicht alle diese Trennungen noch im hohen und heiligen Namen Christians vereint sein? Unser Heiland hielt es offensichtlich für möglich, dass seine Kirche eine einzige sein sollte Johannes 17:21 ; und Paulus vermutete sicherlich, dass die Gemeinde in Korinth so vereint sein könnte.

So waren die frühen Kirchen; und ist es zu viel zu hoffen, dass noch ein Weg gefunden werden kann, der die Spaltungen in Sekten auflöst und die Christen sowohl im Gefühl als auch im Namen vereint, um das Evangelium des Erlösers überall zu verbreiten? Wünscht es nicht jeder Christ aufrichtig? Und darf dort nicht noch eine solche Vereinigung auf die Kirche warten, die alle Kräfte auf die Rettung der Welt konzentriert? Wie viel Mühe, wie viel Talent, wie viel Reichtum und Wissen werden jetzt im Kampf mit anderen Denominationen der großen christlichen Familie verschwendet! Wie viel würde dies verschwendet – und schlimmer als verschwendeter Reichtum, Wissen, Talent und Eifer, um das Evangelium auf der ganzen Welt zu verbreiten! Wessen Herz wird bei diesen Streitigkeiten und Streitigkeiten nicht krank; und deren Seele kein reines Verlangen zum Himmel ausatmen wird, damit die Zeit bald kommen kann, in der alle diese Streitigkeiten vergehen und die Stimme des Streits verstummt ist; und wann wird das vereinte Heer der Auserwählten Gottes ausziehen, um die Welt dem Evangelium des Erlösers zu unterwerfen?

5. Den Predigern des Evangeliums sollte die gebührende Ehre erwiesen werden 1 Korinther 3:5 . Sie sollten nicht an die Stelle Gottes gesetzt werden; noch sollten ihre Dienste, wie wichtig sie auch sein mögen, die höchste Anerkennung Gottes bei der Bekehrung der Seelen verhindern. Gott soll alles und in allem sein – Es ist angemessen, dass die Diener der Religion mit Respekt behandelt werden 1 Thessalonicher 5:12 ; und Prediger haben das Recht, die liebevollen Grüße derer zu erwarten und zu wünschen, die durch ihr Wirken gesegnet sind.

Aber Paulus – so hervorragend und erfolgreich er war – würde nichts tun, was die Einzigartigkeit der Sichtweise, mit der die Entscheidungsfreiheit Gottes im Heilswerk betrachtet werden sollte, schmälern oder verschleiern würde. Er betrachtete sich selbst als nichts im Vergleich zu Gott; und sein höchster Wunsch war, dass Gott in allen Dingen geehrt werde.

6. Gott ist die Quelle allen guten Einflusses und allem, was in der Gemeinde heilig ist. Es gibt nur die Erhöhung. Was immer wir an Demut, Glauben, Liebe, Freude, Frieden oder Reinheit haben mögen, alles ist auf ihn zurückzuführen. Egal, wer pflanzt oder gießt, Gott gibt dem Samen Leben; Gott züchtet den Stengel; Gott breitet das Blatt aus; Gott öffnet die Blume und verleiht ihr ihren Duft; und Gott formt, bewahrt und reift die Frucht.

Also in der Religion. Egal, wer der Minister ist; egal wie treu, gelehrt, fromm oder hingebungsvoll, doch wenn irgendein Erfolg seine Arbeit begleitet, ist alles auf Gott zurückzuführen. Diese Wahrheit darf man nie vergessen; noch sollte es irgendwelchen Talenten oder Eifer, wie groß sie auch sein mögen, jemals seinen Glanz in den Köpfen der Bekehrten trüben oder verdunkeln.

7. Die Minister sind auf einer Ebene, 1 Korinther 3:8 . Was auch immer ihre Qualifikationen oder ihr Erfolg sein mögen, dennoch können sie keinen Vorrang voreinander beanspruchen. Sie sind Arbeitskollegen - beschäftigt mit einer Arbeit, erreichen dasselbe Ziel, obwohl sie in verschiedenen Teilen desselben Gebiets tätig sein können. Der Mann, der pflanzt, ist ebenso notwendig wie der, der gießt; und beide sind Gott unterlegen, und keiner könnte ohne ihn etwas tun.

8. Christen sollten sich als heiliges Volk betrachten, 1 Korinther 3:9 . Sie sind die Kultivierung Gottes. Alles, was sie haben, ist von ihm. Seine eigene Agentur wurde bei ihrer Umwandlung eingesetzt; sein eigener Geist wirkt, um sie zu heiligen und zu retten. Was immer sie haben, ist auf Gott zurückzuführen; und sie sollten sich daran erinnern, dass sie ihm daher geweiht sind.

9. In der Gemeinde kann kein anderes Fundament gelegt werden als das von Christus, 1 Korinther 3:10 . Sofern eine Kirche nicht auf der wahren Lehre bezüglich des Messias gegründet ist, ist sie eine falsche Kirche und sollte nicht als zu ihm gehörend anerkannt werden. Es kann keine andere Grundlage geben, weder für einen einzelnen Sünder noch für eine Gemeinde.

Wie wichtig ist es dann zu fragen, ob wir unsere Hoffnungen für die Ewigkeit auf diesem bewährten Fundament aufbauen! Wie treu sollten wir dieses Thema untersuchen, damit unsere Hoffnungen nicht alle von den Stürmen des göttlichen Zorns hinweggefegt werden! Matthäus 7:27 . Wie tief und schrecklich wird die Enttäuschung derer sein, die meinen, auf dem wahren Fundament gebaut zu haben, und die am großen Tag des Gerichts feststellen, dass alles eine Täuschung war!

10. Wir werden am Tag des Gerichts, 1 Korinther 3:13 Gericht gestellt . Alle müssen angeklagt werden, nicht nur im Hinblick auf die Grundlage unserer Hoffnungen auf das ewige Leben, sondern auch im Hinblick auf den Überbau, die Natur unserer Ansichten und Praktiken in der Religion. Alles wird ins Gericht kommen.

11. Die Prüfung wird unseren Charakter auf die Probe stellen. Alle Prüfungen, die wir durchlaufen müssen, sind darauf ausgelegt. Bedrängnis, Versuchung, Krankheit, Tod, alle sollen dieses Ergebnis hervorbringen, und alle haben eine Tendenz zu diesem Zweck. Vor allem aber ist dies im Hinblick auf den Prozess am großen Jüngsten Tag der Fall. Inmitten des Lichts der brennenden Welt und der Schrecken des Gerichts; unter dem flammenden Thron und dem Auge Gottes wird der Charakter eines jeden Menschen gesehen und ein gerechtes Urteil gesprochen werden.

12. Der Prozess soll alles Unreine an Christen entfernen, 1 Korinther 3:14 . Dann werden sie die Wahrheit sehen; und in dieser Welt der Wahrheit wird alles, was in ihren Meinungen falsch war, korrigiert werden. Sie werden in einer Welt sein, in der Fanatismus nicht mit Wahrheitsliebe verwechselt werden kann und in der Begeisterung nicht durch Eifer ersetzt werden kann. Alle wahre und wahre Frömmigkeit soll dort bleiben; alles, was falsch und falsch ist, soll entfernt werden.

13. Welche Veränderung wird dann in Bezug auf die Christen stattfinden. alle hegen wahrscheinlich einige Meinungen, die nicht stichhaltig sind; alle frönen jetzt einigen Dingen, die jetzt als Frömmigkeit gelten, die dann die Prüfung nicht bestehen werden. Dann wird der große Wandel von der Unreinheit zur Reinheit stattfinden; von der Unvollkommenheit zur Perfektion. Schon der Übergang von dieser Welt in den Himmel wird diese Veränderung sichern; und was für eine gewaltige Revolution wird es sein, auf diese Weise in eine Welt eingeläutet zu werden, in der alle Gefühle rein sein werden; alles perfekt in der Liebe.

14. Viele Christen mögen an diesem Tag sehr enttäuscht sein. Viele, die jetzt eifrig für Lehren sind und mit rachsüchtigem Geist andere verfolgen, die von ihnen abweichen, werden dann „Verlust erleiden“ und feststellen, dass der Verfolgte mehr wahre Liebe zur Wahrheit hatte als der Verfolger. Viele, die jetzt von Eifer erfüllt sind und das vergleichsweise bleierne und verspätete Tempo anderer anprangern; viele, deren Busen vor Begeisterung glühen und, wie sie meinen, von der Liebe eines Seraphen brennen, werden feststellen, dass dies alles keine Frömmigkeit war – dass tierische Gefühle mit der Liebe Gottes verwechselt wurden; und dass ein Eifer für eine Sekte oder für den Triumph einer Partei mit Liebe zum Heiland verwechselt wurde; und dass das Anfeuern einer glühenden Phantasie oft an die Stelle der gehobenen Emotionen reiner und desinteressierter Liebe getreten war.

15. Christen, Lehrer und Menschen sollten sich selbst prüfen und sehen, was das Gebäude ist, das sie auf dem wahren Fundament errichten. Auch wenn das Fundament eines Gebäudes breit und tief gelegt wird, ist es von großer Bedeutung, ob darauf ein herrschaftlicher und prächtiger Palast errichtet werden soll, der der Art des Fundaments angemessen ist, oder ob ein Lehm- und ein Reetdachhaus gebaut werden soll alle. Zwischen dem Fundament und dem Gebäude liegt in dem einen Fall die Schönheit der Proportionen und der Fitness; im anderen gibt es Inkongruenz und Untauglichkeit.

Wer würde eine so tiefe und breite Grundlage legen, auf der die Hütte des Wilden oder die Lehmhütte der Hindus errichtet werden kann? Also in der Religion. Das Fundament für alle, die wirklich an den Herrn Jesus glauben, ist breit, tief, fest und großartig. Aber der Überbau - die Frömmigkeit, der Erkenntnisfortschritt, das Leben, ist oft wie die Hütte, die auf fester Basis errichtet wird -, die jeder Wind bebt und die das Feuer bald verzehren würde. So wie die Grundlage der christlichen Hoffnung fest ist, so sollte auch der Überbau groß, großartig und großartig sein,

16. Christen sollen sich als heilig und rein betrachten, 1 Korinther 3:16 . Sie sind der Tempel des Herrn – die Wohnstätte des Geistes. Ein Tempel ist heilig und unantastbar. So sollten Christen sich selbst betrachten. Sie sind Gott gewidmet. Er wohnt unter ihnen. Und sie sollten sich für heilig und rein halten; und sollten ihren Geist vor unreinen Gedanken, vor unheiligen Absichten, vor selbstsüchtigen und sinnlichen Wünschen bewahren.

Sie sollten in jeder Hinsicht so sein, dass sie dem Heiligen Geist Gottes angemessen sind. Wie rein sollten Menschen sein, in denen der Heilige Geist wohnt! Wie Single sollten ihre Ziele sein! Wie beständig ihre Selbstverleugnung! Wie einfältig ihr Verlangen ist, alles seinem Dienst zu widmen und immer zu seiner Ehre zu leben! Wie himmlisch sollten sie in ihren Gefühlen sein; und wie soll Stolz, Sinnlichkeit:. Eitelkeit, Ehrgeiz, Begehrlichkeit und die Liebe zur Fröhlichkeit werden aus ihrem Busen verbannt! Sicherlich sollte es in Gottes Welt einen Ort geben, an dem er gerne wohnen wird – einen Ort, der an den Himmel erinnert, und dieser Ort sollte die Kirche sein, die mit dem reinsten Blut des Universums erkauft wurde.

17. Wir sehen, was notwendig ist, wenn ein Mensch Christ werden soll, 1 Korinther 3:18 . Er muss bereit sein, als Gefühl geschätzt zu werden; verachtet werden; seinen Namen als böse ausstoßen zu lassen; und sogar unter Täuschung und Täuschung zu betrachten. Was auch immer sein Rang oder sein Ruf für Weisheit, Talent und Gelehrsamkeit sein mag, er muss bereit sein, von seinen früheren Gefährten und Gefährten als Narr betrachtet zu werden; alles Vertrauen auf seine eigene Weisheit abzulegen; und mit den Armen, den Verfolgten und den verachteten Nachfolgern Jesu verbunden zu sein.

Das Christentum kennt keine Unterschiede in Bezug auf Reichtum, Talent, Gelehrsamkeit. Es weist auf keinen Königsweg zum Himmel hin. Es beschreibt nur einen Weg; und in welche Verachtung unser Versuch, gerettet zu werden, uns auch verwickeln mag, es erfordert, dass wir uns dem unterwerfen und uns sogar darüber freuen, dass unsere Namen als böse ausgestoßen werden.

18. An diesem Punkt sollten die Menschen besonders aufpassen, dass sie nicht getäuscht werden, 1 Korinther 3:18 . Es gibt nichts, worauf sie wahrscheinlicher sind als das. Es ist für einen stolzen Mann nicht leicht, sich zu demütigen; Es ist nicht leicht für Menschen, die sich ihrer Weisheit rühmen, bereit zu sein, ihre Namen als böse zu vertreiben.

Und es besteht die große Gefahr, dass sich ein Mann schmeichelt, Christ zu sein, der von den großen und leichtfertigen Menschen dieser Welt nicht als Narr angesehen werden möchte. Er beabsichtigt immer noch, Christ zu sein und gerettet zu werden; und dennoch seinen Ruf für Weisheit und Klugheit aufrechtzuerhalten. Daher lehnt er alles in der Religion ab, was nicht mit einem solchen Ruf der Klugheit und Weisheit vereinbar ist.

Daher ergreift er Partei für die Welt. Soweit die Welt zugeben wird, dass ein Mensch sich der Religion widmen sollte, wird er gehen. Wo die Welt alles für töricht, fanatisch oder enthusiastisch erklären würde, hält er inne. Und seine Religion ist nicht vom Neuen Testament geprägt, sondern von den Meinungen der Welt - Ein solcher Mann sollte aufpassen, dass er sich nicht täuschen lässt. Alle seine Hoffnungen auf den Himmel sind wahrscheinlich auf Sand gebaut,

19. Wir sollten die Weisheit dieser Welt nicht überbewerten, 1 Korinther 3:18 . Es ist Torheit in den Augen Gottes. Und wir sollten es daher nicht überschätzen, nicht begehren oder uns davon beeinflussen lassen. Wahre Weisheit zu jedem Thema, das wir nicht verachten sollten; aber wir sollten das, was mit der Erlösung zusammenhängt, besonders schätzen.

20. Diese Ermahnung gilt besonders für Diener des Evangeliums. Sie sind diesbezüglich in besonderer Gefahr; und dadurch, dass sie sich der Macht der spekulativen Philosophie so sehr hingegeben haben, wurden Parteien in der Gemeinde gebildet und das Evangelium so sehr verdorben.

21. Diese Überlegungen sollten uns dazu bringen, über den Streit und die Vorliebe für Partys zu leben. Sekte und Partei in der Kirche werden nicht durch die Liebe zum reinen und einfachen Evangelium gebildet, sondern durch die Liebe zu einer philosophischen Meinung oder durch die Bewunderung der Weisheit, der Talente, der Gelehrsamkeit, der Beredsamkeit oder des Erfolgs eines christlichen Lehrers. Davor würde uns der Apostel schützen; und die Überlegungen in diesem Kapitel sollten uns über alle Ursachen von Streit und Sektenliebe erheben und uns lehren, alle, die unseren Herrn Jesus Christus lieben, als Brüder zu lieben.

22. Christen haben ein Interesse an allem, was ihr Glück fördern kann. Leben und Tod, Gegenwart und Zukunft – alle sollen ihr Glück fördern und ihre Erlösung fördern; 1 Korinther 3:21 .

23. Christen haben im Tod nichts zu befürchten. Der Tod gehört ihnen und soll ihnen ein Segen sein. Sein Stachel wird weggenommen; und es wird sie in den Himmel einführen. Was haben sie zu befürchten? Warum sollten sie alarmiert sein? Warum Angst zu sterben? Warum nicht willens, wegzugehen und bei Christus zu sein?

24. Christen sollten sich dem Heiland ergeben sehen. Sie gehören ihm, und er hat den denkbar höchsten Anspruch auf ihre Zeit, ihre Talente, ihren Einfluss und ihren Reichtum. Ihm seien wir daher ergeben, und ihm weihen wir alles, was wir haben.