1 Korinther 3:6

Ich habe gepflanzt - Der Apostel hier vergleicht die Gründung der Gemeinde in Korinth mit der Pflanzung eines Weinstocks, eines Baumes oder von Getreide. Die Figur stammt aus der Landwirtschaft und die Bedeutung ist offensichtlich. Paulus gründete die Kirche. Er war der erste Prediger in Korinth; und wenn irgendjemand eine Auszeichnung hatte, dann eher ihm als den Lehrern, die später dort gearbeitet hatten; aber er hielt sich keiner solchen Ehre würdig, das Oberhaupt einer Partei zu sein, denn nicht er selbst, sondern Gott hatte den Zuwachs gegeben.

Apollos bewässert - Diese Zahl stammt aus der Praxis, eine zarte Pflanze zu gießen oder einen Garten oder ein Feld zu bewässern . In den östlichen Ländern war dies in besonderer Weise notwendig. Ihre Felder wurden von der langen Dürre ausgedörrt und trocken, und es war notwendig, sie mit künstlichen Mitteln zu bewässern. Der Sinn hier ist, dass Paulus sich bemüht hatte, die Gemeinde in Korinth zu gründen; aber später hatte Apollos sich bemüht, es zu vermehren und aufzubauen.

Es ist sicher, dass Apollos erst nach Korinth ging, nachdem Paulus es verlassen hatte; siehe Apostelgeschichte 18:18 ; vergleiche Apostelgeschichte 18:27 .

Gott gab den Zuwachs – Gott ließ den ausgesäten Samen Wurzeln schlagen und aufgehen; und Gott segnete die Bewässerung der zarten Pflanzen, wie sie wuchsen, und ließ sie wachsen. Diese Idee wird noch immer vom Bauern übernommen. Es wäre vergeblich für den Bauer, seinen Samen zu säen, es sei denn, Gott würde ihm Leben geben. Es gibt kein Leben im Samen, noch gibt es eine inhärente Kraft in der Erde, um sie wachsen zu lassen. Nur Gott, der Geber allen Lebens, kann den Keim im Samen beleben und ihn zum Leben erwecken.

Daher wäre es für den Bauer vergeblich, seine Pflanze zu gießen, es sei denn, Gott würde sie segnen. Es gibt kein lebendiges Prinzip im Wasser; keine inhärente Kraft im Regen des Himmels, um die Pflanze wachsen zu lassen. Es ist in der Tat daran angepasst, und der Same würde nicht keimen, wenn er nicht gepflanzt würde, noch wachsen, wenn er nicht bewässert würde; aber das Leben ist immer noch von Gott. Er ordnete diese Mittel, und er gibt der zarten Klinge Leben und erhält sie.

Und so ist es auch mit dem Wort des Lebens. Es hat keine inhärente Kraft, um selbst eine Wirkung zu erzielen. Die Kraft liegt nicht im nackten Wort, nicht in dem, der pflanzt, noch in dem, der wässert, noch im Herzen, wo es gesät wird, sondern in Gott. Aber es gibt eine Fitness der Mittel zum Zweck. Das Wort ist angepasst, um die Seele zu retten. Der Samen muss ausgesät werden, sonst keimt er nicht. Die Wahrheit muss ins Herz gesät werden, und das Herz muss darauf vorbereitet werden – wie die Erde muss gepflügt und weich gemacht werden, sonst wird sie nicht aufgehen.

Es muss mit eifriger Sorgfalt kultiviert werden, oder es wird nichts hervorbringen. Aber es ist doch alles von Gott – ebenso wie die gelbe Ernte des Feldes, schließlich ist die Mühe des Bauern von Gott. Und wie der Bauer, der gerechte Ansichten hat, sich kein Lob nehmen wird, weil sein Korn und sein Weinstock nach all seiner Sorgfalt aufgehen und wachsen, sondern wird alles der unaufhörlichen, wohltätigen Kraft Gottes zuschreiben; so wird der Diener der Religion, und so wird jeder Christ nach all seiner Sorgfalt alles Gott zuschreiben.