1 Korinther 4:6

Und diese Dinge - Die Dinge, die ich über religiöse Lehrer geschrieben habe 1 Korinther 2:5 , 1 Korinther 2:12 , und die Unangemessenheit der Bildung von Sekten, die nach ihren Namen benannt wurden.

Ich habe in einer Figur auf mich und Apollos übertragen - Das hier verwendete Wort μετεσχημάτισα meteschēmatisa bedeutet richtigerweise, eine andere Form oder Figur anzuziehen; „umzuwandeln“ ( Philipper 3:21 , „wer wird unseren abscheulichen Körper ändern“); sich „umzuwandeln“ ( 2 Korinther 11:13 , „sich in die Apostel Christi verwandeln“); und dann im Sinne einer Redewendung anzuwenden.

Dies kann bedeuten, dass weder Paulus, Apollos noch Petrus unter den Korinthern als Parteioberhäupter aufgestellt wurden, sondern dass Paulus hier ihre Namen benutzte, um zu zeigen, wie unpassend es wäre, sie zum Parteioberhaupt zu machen, und daher , wie unangemessen es war, einen Religionslehrer zum Parteivorsitzenden zu machen; oder Paulus möchte vielleicht sagen, er habe sich selbst und Apollos besonders erwähnt, um die Unangemessenheit dessen zu zeigen, was getan worden war; denn wenn es unangemessen war, sie zu Parteichefs zu machen, so war es viel mehr minderwertige Lehrer zu Fraktionsführern zu machen.

Locke übernimmt die frühere Interpretation. Letzteres ist wahrscheinlich die wahre Interpretation, denn aus 1 Korinther 1:12 , dass es in der Gemeinde zu Korinth Parteien gab, die mit den Namen Paulus, Apollos und Petrus genannt wurden; und Paulus beabsichtigte hier, die Unangemessenheit dessen aufzuzeigen, indem er sich selbst, Apollos und Petrus erwähnte und somit die gesamte Diskussion von minderwertigen Lehrern und Führern übertrug, um die Unangemessenheit davon aufzuzeigen.

Er hätte gegen die Unangemessenheit argumentieren können, anderen Führern zu folgen. Er könnte ihre Namen erwähnt haben. Aber das wäre ekelhaft und unfein gewesen. Es hätte ihren Zorn erregt. Er sagt daher, er habe alles auf sich selbst und Apollos übertragen; und es implizierte, dass, wenn es unangemessen wäre, sich mit ihnen als Führer in Fraktionen aufzuspalten, es viel mehr unangemessen wäre, anderen zu folgen; das heißt, es war unangemessen, überhaupt Parteien in der Kirche zu bilden.

„Ich erwähne das von uns selbst; aus Zartheit verzichte ich darauf, die Namen anderer zu erwähnen.“ - Und dies war einer der Fälle, in denen Paulus großes Feingefühl zeigte, um sein Ziel zu erreichen und Beleidigungen zu vermeiden.

Um deinetwillen - Um deine Gefühle zu schonen; oder Ihnen auf eine harmlose Weise zu zeigen, was ich meine. Und vor allem, damit Sie lernen, Menschen keinen übermäßigen Wert beizumessen.

Dass ihr in uns lernen könntet - Oder durch unser Beispiel und unsere Ansichten.

Nicht zu denken ... - Da sehen Sie den Plan, den wir machen wollen; da Sie sehen, dass wir, die wir den Rang von Aposteln haben und mit Begabung und Erfolg so ausgezeichnet beschenkt wurden, keine Parteien gründen wollen, so mögen Sie vielleicht auch in Bezug auf andere die gleichen Ansichten haben.

Über dem Geschriebenen - Vermutlich bezogen auf das, was er in 1 Korinther 3:5 , 1 Korinther 3:21 gesagt hatte ; 1 Korinther 4:1 . Oder es kann sich auf die allgemeine Beanspruchung der Heiligen Schrift beziehen, die von den Kindern Gottes verlangt, bescheiden und demütig zu sein.

Dass keiner von euch aufgebläht ist - Dass niemand stolz oder in Selbsteinschätzung über seinen Nächsten erhaben ist. Dass niemand geneigt ist, andere mit Verachtung zu betrachten und zu versuchen, sie niederzudrücken und zu demütigen. Sie sollten sich als Brüder und als alle auf einer Ebene betrachten. Das Argument hier ist, dass, wenn Paulus und Apollos nicht annahmen, dass sie das Recht hätten, sich an die Spitze der Parteien zu stellen, geschweige denn jeder von ihnen das Recht dazu hatte.

Die Lehre lautet:

1. Dass Parteien in der Kirche unangemessen sind;
2. Dass Christen sich als auf einer Ebene betrachten sollten; und,
3. Dass kein Christ andere als unter ihm oder als Objekt der Verachtung ansehen sollte.