1 Korinther 5:11

"Aber jetzt." In diesem Brief. Dies zeigt, dass er einen früheren Brief geschrieben hatte.

Ich habe dir geschrieben. - Oben. Ich habe mir vorgenommen, Ihnen diese Anweisung zu erteilen, dass Sie vollständig von jemandem getrennt werden sollen, der Religionsprofessor ist und sich dieser Dinge schuldig macht.

Keine Gesellschaft leisten - Von einer solchen Person völlig getrennt und zurückgezogen sein. In keiner Weise mit ihm in Verbindung zu treten.

Wenn irgendein Mann, der Bruder genannt wird, - Jeder bekennende Christ; jedes Mitglied der Kirche.

Sei ein Unzüchtiger ... - Wie der erwähnte 1 Korinther 5:1 .

Oder ein Götzendiener - Dies müssen diejenigen Personen bedeuten, die, während sie sich zum Christentum bekannten, noch an den Götzenfesten teilnahmen und dort anbeteten. Vielleicht haben sich einige gefunden, die das christliche Bekenntnis heuchlerisch übernommen hatten.

Oder ein Geizhals - Ein vorwurfsvoller Mann; ein Mann grober, harter und bitterer Worte; ein Mann, dessen Charakter es war, andere zu missbrauchen; um ihren Charakter zu verunglimpfen und ihre Gefühle zu verletzen. Es ist unnötig zu erwähnen, wie sehr dies dem Geist des Christentums und dem Beispiel des Meisters widerspricht, „der, als er geschmäht wurde, nicht wieder geschmäht wurde“.

Oder ein Trunkenbold - vielleicht gab es damals in der Kirche wie heute einige, die diesem Laster verfallen waren. Es war die Quelle unkalkulierbarer Übel für die Kirche; und der Apostel gebietet daher den Christen feierlich, keine Gemeinschaft mit einem maßlosen Mann zu haben.

Mit einem solchen darf man nicht essen - keinen Kontakt oder Gemeinschaft mit ihm haben; nichts zu tun, was ihn als Bruder anerkennen würde; mit so einem nicht einmal am selben Tisch zu essen. Ein ähnlicher Kurs wird von John vorgeschrieben; 2 Johannes 1:10 . Dies bezieht sich auf den Kontakt des gemeinsamen Lebens und nicht besonders auf die Gemeinschaft.

Der wahre Christ sollte einen solchen Menschen ganz und gar verleugnen und nichts tun, was darauf hindeutet, dass er ihn für einen christlichen Bruder hält. Man wird hier sehen, dass die Regel in Bezug auf jemanden, der sich als Christ bezeichnete, viel strenger war als für diejenigen, die bekannt und anerkannte Heiden waren. Die Gründe können gewesen sein:

(1) Die Notwendigkeit, die Kirche rein zu halten und nichts zu tun, was darauf hindeutet, dass Christen die Schutzherren und Freunde der Maßlosen und Bösen sind.

(2) In Bezug auf die Heiden konnte nicht die Gefahr bestehen, dass die Christen sie als Brüder betrachteten oder ihnen mehr als die gewöhnlichen Höflichkeiten des Lebens zeigten; aber in Bezug auf diejenigen, die vorgaben, Christen zu sein, aber die Trunkenbolde oder ausschweifende waren, wenn ein Mann mit ihnen vertraut war, schien es, als ob er sie als Brüder anerkennt und sie als Christen anerkennt.

(3) Diese vollständige Trennung und der Rückzug von jeder Gemeinschaft war in diesen Zeiten notwendig, um die Kirche vor Skandalen und vor den schädlichen Berichten zu bewahren, die verbreitet wurden. Der Heide beschuldigte Christen aller Arten von Verbrechen und Abscheulichkeiten. Diese Berichte waren für die Kirche sehr schädlich. Aber es war offensichtlich, dass ihnen Aktualität und Plausibilität verliehen würden, wenn man wusste, dass Christen intim und in guter Gemeinschaft mit Heiden und maßlosen Personen waren.

Daher wurde es notwendig, sich ganz von ihnen zurückzuziehen, um sogar die gewöhnlichen Höflichkeiten des Lebens vorzuenthalten; und eine Linie der totalen und vollständigen Trennung zu ziehen. Ob diese Regel in ihrer äußersten Strenge jetzt gefordert wird, da das Wesen des Christentums bekannt ist und die Religion durch solche Berichte nicht „so sehr“ gefährdet werden kann, darf in Frage gestellt werden. Ich neige zu der Meinung, dass solchen Personen die gewöhnlichen Höflichkeiten des Lebens gezeigt werden können; obwohl sicherlich nichts, was sie als Christen anerkennen würde.

Aber als Nachbarn und Verwandte; als diejenigen, die in Not und Not sind, ist es uns sicherlich nicht verboten, ihnen gegenüber die Ämter der Freundlichkeit und des Mitgefühls zu erweisen. Whitby und einige andere verstehen dies jedoch nur von der Abendmahlsgemeinschaft.