1 Korinther 5:4

Im Namen ... - Von der Behörde; oder im Namen; oder durch seinen Auftrag oder seine Vollmacht handelt. 2 Korinther 2:10 . Siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 3:6 . Dies bezieht sich nicht nur auf Paulus, wenn er seine Meinung verkündete, sondern bedeutete, dass sie im Namen des Herrn Jesus versammelt werden sollten und dass sie durch seine Autorität Disziplin ausüben sollten. Die Idee ist, dass die Autorität, Disziplin zu üben, vom Herrn Jesus Christus abgeleitet ist und in seinem Namen ausgeübt werden soll, um seine Ehre zu fördern.

Wenn ihr versammelt seid - Oder: "Ihr seid im Namen des Herrn Jesus versammelt." Dies ist mit den vorherigen Wörtern zu verbinden und bedeutet:

(1) Dass sie zum Zweck der Disziplinargewalt versammelt werden sollten; und,

(2) Dass dies im Namen und durch die Vollmacht des Herrn Jesus geschehen sollte.

Und mein Geist - 1 Korinther 5:3 . Als wäre ich bei dir; das heißt, mit meiner erklärten Meinung; wüsste, was ich raten würde, wäre ich einer von euch; oder ich bin bei Ihnen praktisch anwesend, indem ich meine Meinung abgegeben habe. Es kann nicht heißen, dass Pauls Seele bei ihnen wirklich gegenwärtig wäre, aber wenn sie seine Ansichten und Gefühle kennen und wissen, was er tun würde, und in dem Wissen, dass sie sie lieben, könnten sie so tun, als ob er dort wäre.

Diese Passage beweist, dass die Disziplin der Kirche selbst gehört; und Paulus war davon so tief überzeugt, dass selbst er es ohne ihre Zustimmung und ihr Handeln nicht verwalten würde. Und wenn Paulus es nicht tun würde, und auch in einem Fall, in dem körperliche Schmerzen durch ein Wunder zugefügt werden sollten, haben sicherlich keine anderen Amtsträger das Recht, die Autorität zur Ausübung der Disziplin ohne das Handeln und die Zustimmung der Kirche selbst zu übernehmen.

(Die allgemeine Lehre des Neuen Testaments lautet, dass die Regierung der Gemeinde nicht dem Volk oder den Gemeindegliedern im Allgemeinen, sondern bestimmten Herrschern oder Amtsträgern übertragen wird, 1 Korinther 12:28 ; Epheser 4:11 ; 1 Thessalonicher 5:12 ; Hebräer 13:7 ; 1 Timotheus 5:17 .

Wir finden diese Ältesten oder Herrscher in jeder Kirche, auf die unsere Aufmerksamkeit gerichtet ist, während die Leute ständig ermahnt werden, sich ihrer Autorität bereitwillig zu unterwerfen. Nun muss die überprüfte Passage in Übereinstimmung mit der Analogie der Wahrheit oder dem allgemeinen Umfang der Heiligen Schrift zu diesem Thema erklärt werden. Es ist unklug, unsere Schlussfolgerung auf einem isolierten Text aufzubauen. Aber in Wirklichkeit gibt die Sprache des Apostels an dieser Stelle, bei genauer Betrachtung, der Idee, dass die richterliche Gewalt der Kirche im Volk liegt, kein Antlitz.

Der Fall des inzestuösen Mannes wurde vor der Übermittlung seines Briefes an die korinthische Kirche „vom Apostel selbst beurteilt“, die daher angehalten wurde, in der Sache nicht zu urteilen, sondern lediglich die Entscheidung des Paulus umzusetzen. „Ich habe wahrlich ‚schon gerichtet' über den, der diese Tat getan hat; im Namen unseres Herrn Jesus Christus“ usw. Wenn es noch verlangt wird, warum sollte sich dann das Volk versammeln? die Antwort liegt auf der Hand.

Es war notwendig, dass das Urteil dort veröffentlicht wurde, wo das Verbrechen begangen worden war, damit die Mitglieder der Kirche darin übereinstimmen und sich aus der Gesellschaft des Schuldigen zurückziehen konnten. Die einfache Tatsache, dass die Menschen versammelt sind, ist kein Beweis dafür, dass sie Richter waren.

Dennoch erfordert die Offenheit, dass die Worte im dritten Vers, ἤδη κεκρίκα ēdē kekrika (ich habe bereits geurteilt) von einigen nicht die Abgabe eines maßgeblichen Satzes, sondern die einfache Äußerung einer Meinung über das, was sollte gemacht werden. Dies scheint jedoch weder mit dem Umfang der Passage im Einklang zu stehen, noch mit bloßen Vorstellungen von apostolischer Autorität.

Die Apostel hatten „die Fürsorge aller Kirchen, mit der Macht, Glaubens- und Ordnungsfragen zu regeln, Kontroversen zu entscheiden und die Disziplin an allen Übeltätern auszuüben, seien es Pastoren oder Herden; 1 Korinther 5:3 ; 2 Korinther 10:8 ; 2 Korinther 13:10 .“)

Mit der Kraft ... - Dieser Satz ist mit dem folgenden Vers zu verbinden. „Ich habe entschieden, was zu tun ist. Das Urteil, das ich gefällt habe, ist dieses. Ihr sollt im Namen und in der Vollmacht Christi versammelt sein. Ich werde praktisch anwesend sein. Und du sollst einen solchen Satan ‚durch die Macht unseres Herrn Jesus Christus' ausliefern.“ Das heißt, es ist von dir zu tun; und die wundersame Kraft, die sich in diesem Fall zeigt, wird vom Herrn Jesus ausgehen.

Das Wort „Macht“ δύναμις dunamis wird im Neuen Testament häufig verwendet, um eine wundersame und außergewöhnliche Macht zu bezeichnen; und bedeutet hier offenbar, dass der Herr Jesus eine solche Macht ausüben würde, um Schmerzen zuzufügen und die Reinheit seiner Kirche zu bewahren.