1 Korinther 6:11

Und solche - solche Trunkenbolde, lasziven und habgierigen Personen. Das zeigt:

(1) Die überwältigende Gnade Gottes, die selbst solche Personen von so erniedrigenden und erniedrigenden Sünden erholen könnte.

(2) Es zeigt, dass wir nicht verzweifeln dürfen, die verlassensten und elendsten Menschen zurückzugewinnen.

(3) Es ist gut für Christen, auf das zurückzublicken, was sie einmal waren. Es wird produziert:

(a) Demut,

(b) Dankbarkeit,

(c) Ein tiefes Gefühl der souveränen Barmherzigkeit Gottes,

(d) einen ernsthaften Wunsch, dass andere auf ähnliche Weise geborgen und gerettet werden können; vergleiche Epheser 2:1 Epheser 2:1 , Epheser 2:2 ; Epheser 5:8 ; Kolosser 3:7 ; Titus 3:3 , Titus 3:6 - Der Zweck ist, sie daran zu erinnern, was sie waren, und ihnen zu zeigen, dass sie jetzt verpflichtet waren, ein besseres Leben zu führen - durch all die Barmherzigkeit, die Gott gezeigt hatte, als er sie erholte Sünden, die so erniedrigend sind, und aus einem so schrecklichen Zustand.

Aber ihr seid gewaschen – Hebräer 10:22 . Waschen ist ein Sinnbild der Reinigung. Sie waren durch den Geist Gottes rein gemacht worden. Sie waren zwar getauft worden, und ihre Taufe war ein Sinnbild der Läuterung, aber die Sache, auf die hier besonders Bezug genommen wird, ist nicht die Taufe, sondern etwas, das vom Geist Gottes getan wurde und sich auf seine Entscheidungsfreiheit beziehen muss Herzen, sie von diesen Verschmutzungen zu reinigen.

Paulus verwendet hier drei Worte, „gewaschen, geheiligt, gerechtfertigt“, um die verschiedenen Kräfte des Heiligen Geistes zu bezeichnen, durch die sie von der Sünde wiederhergestellt wurden. Das erste, das Waschen, verstehe ich von jenem Wirken des Geistes, durch das der Reinigungsprozess in der Seele eingeleitet wurde und das besonders in der Taufe bezeichnet wurde – das Werk der Wiedergeburt oder Bekehrung zu Gott. Durch das Wirken des Geistes wurde die Befleckung dieser Verschmutzungen weggewaschen oder beseitigt – wie der Schmutz durch die Waschung entfernt wird – Das Wirken des Heiligen Geistes bei der Wiedergeburt wird an anderer Stelle durch das Waschen dargestellt, Titus 3:5 „Das Waschen der Wiedergeburt. ” vergleiche Hebräer 10:22 .

Ihr seid geheiligt - Dies bezeichnet den fortschreitenden und fortschreitenden Reinigungsprozess, der der Wiedergeburt im Christen folgt. Die Wiedergeburt ist ihr Anfang – ihr Ende ist die vollkommene Reinheit des Christen im Himmel; siehe die Anmerkung zu Johannes 17:17 . Es bedeutet nicht, dass sie perfekt waren – denn die Argumentation des Apostels zeigt, dass dies bei den Korinthern bei weitem nicht der Fall war; aber dass die Arbeit voranschreitet und dass sie sich tatsächlich in einem Prozess der Heiligung befanden.

Aber ihr seid gerechtfertigt – eure Sünden sind vergeben, und ihr werdet als gerecht angenommen und werdet aufgrund der Verdienste des Herrn Jesus Christus als solche behandelt; siehe die Anmerkung bei Römer 1:17 ; Anmerkung bei Römer 3:25 ; Anmerkung bei Römer 4:3 .

Der Apostel sagt nicht, dass dies in der zeitlichen Reihenfolge das letzte war, sondern sagt einfach, dass dies ihnen angetan wurde. Menschen sind gerechtfertigt, wenn sie glauben und wenn das Werk der Heiligung in der Seele beginnt.

Im Namen des Herrn Jesus - Das heißt, durch den Herrn Jesus; durch seine Autorität, Ernennung, seinen Einfluss; siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 3:6 . All dies war durch den Herrn Jesus vollbracht worden; das heißt, in seinem Namen war ihnen Vergebung der Sünden verkündigt worden Lukas 24:47 ; und durch seine Verdienste waren ihnen alle diese Gefälligkeiten zuteil geworden.

Und durch den Geist unseres Gottes - den Heiligen Geist. All dies war durch seine Entscheidungsfreiheit im Herzen vollbracht worden – Dieser Vers bringt das ganze Thema der Erlösung auf den Punkt und beschreibt auf sehr nachdrückliche Weise die verschiedenen Stadien, durch die ein Sünder errettet wird, und durch diesen einzigen Durchgang kann ein Mensch alles erlangen die wesentliche Erkenntnis des Heilsplans. Alles ist hier in wenigen Worten zusammengefasst:

(1) Er ist von Natur aus ein elender und befleckter Sünder – ohne Verdienst und ohne Hoffnung.

(2) Er wird durch den Heiligen Geist erneuert und durch die Taufe gewaschen.

(3) Er wird allein durch die Verdienste des Herrn Jesus gerechtfertigt, vergeben und als gerecht angenommen.

(4) Er wird geheiligt – wird geheiligt – und wird Gott immer ähnlicher und für den Himmel tauglich.

(5) All dies geschieht durch den Heiligen Geist.

(6) Daraus ergibt sich die Verpflichtung, ein heiliges Leben zu führen und die Sünde in jeder Form aufzugeben.