1 Korinther 6:20

Denn ihr seid gekauft – ihr Christen seid gekauft; und durch Kaufrecht sollte daher nach seinen Anweisungen eingesetzt werden. Diese Lehre wird oft im Neuen Testament gelehrt, und es wird oft argumentiert, dass Christen deshalb Gott ergeben sein sollten; siehe 1 Korinther 7:23 ; 1Pe 1:18-19 ; 1 Petrus 2:9 ; 2 Petrus 2:1 ; Offenbarung 5:9 ; siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 20:28 .

Mit einem Preis - τίμῇ timē. Ein Preis ist das, was für einen Artikel bezahlt wird und der nach Ansicht des Verkäufers eine angemessene Entschädigung oder eine wertvolle Gegenleistung ist, warum er sich davon trennen sollte; das heißt, der bezahlte Preis ist für ihn so wertvoll wie die Sache selbst. Es mag weder qualitativ noch quantitativ dasselbe sein, aber es ist das, was ihm eine ausreichende Überlegung ist, warum er sich von seinem Eigentum trennen sollte.

Wird ein Artikel gegen ein Entgelt erworben, so geht er vollständig in das Eigentum des Käufers über. Er darf es behalten, leiten, entsorgen. Nichts anderes darf es ohne seine Zustimmung kontrollieren - Die Sprache ist hier im übertragenen Sinne. Es bedeutet nicht, dass es bei der Erlösung der Kirche streng genommen ein Handelsgeschäft gab, ein wörtliches „Gegenleistung“, denn die Sache, von der die Rede ist, bezieht sich auf die moralische Regierung und nicht auf den Handel. Es bedeutet:

(1) Dass Christen erlöst oder zu Gott zurückgebracht wurden;

(2) Dass dies durch eine „wertvolle Gegenleistung“ geschehen ist oder die seiner Ansicht nach ein volles Äquivalent für die Leiden war, die sie erlitten hätten, wenn sie die Strafe des Gesetzes erlitten hätten;

(3) Dass diese wertvolle Überlegung das Blut Jesu war, als Sühnopfer, Opfergabe, Lösegeld, das „die gleichen großen Ziele bei der Wahrung der Wahrheit und Ehre Gottes und der Majestät seines Gesetzes erreichen würde, wie die ewige Verurteilung des Sünders getan hätte;“ und die daher im übertragenen Sinne als der gezahlte Preis bezeichnet werden kann. Denn wenn durch seine Sühne dieselben Ziele der Gerechtigkeit erreicht werden könnten, die durch den Tod des Sünders selbst geschehen wäre, dann war es folgerichtig, dass Gott ihm verzeihte.

(4) Nichts anderes könnte oder hätte dies tun können. Es gab keinen Preis, den der Sünder zahlen konnte, keine Sühne, die er leisten konnte; und folglich wäre der Sünder, wenn Christus nicht gestorben wäre, der Sklave der Sünde und der Diener des Teufels für immer gewesen.

(5) Da der Christ auf diese Weise erkauft, freigekauft, erlöst ist, ist er verpflichtet, sich nur Gott zu widmen, seine Gebote zu halten und vor einem ausschweifenden Leben zu fliehen.

Verherrliche Gott – Ehre Gott; lebe für ihn; siehe die Anmerkung zu Matthäus 5:16 ; Johannes 12:28 ; Johannes 17:1 Anmerkungen.

In deinem Körper ... - Lass deine ganze Person der Ehre Gottes dienen. Lebe für ihn; lass dein Leben sich seiner Ehre widmen. Für die Reinheit des Lebens ließen sich keine stärkeren Argumente anführen, und sie müssen alle Christen empfinden.

Bemerkungen zu 1 Korinther 6

1. Wir sehen aus diesem Kapitel 1 Korinther 6:1 . Die Übel von Gerichtsverfahren und Streitigkeiten unter Christen. Jeder Rechtsstreit zwischen Christen ist das Mittel, die Sache der Religion mehr oder weniger zu entehren. Der Streit und Streit; die verlorene Zeit und das verschwendete Geld; die erzeugten harten Gefühle und verursachten bitteren Reden; das zerzauste Temperament und die anhaltenden Feindseligkeiten, die erzeugt werden, schaden immer der Sache der Religion, und oft jahrelang.

Wahrscheinlich hat ein Christ nie eine Klage geführt, die der Sache Christi nicht irgendeinen Schaden zugefügt hätte. Vielleicht keine Klage; wurde jemals zwischen Christen geführt, die der Sache Christi jemals etwas Gutes getan haben.

2. Ein streitsüchtiger Geist, eine Vorliebe für die Aufregung, die Aufregung und den Streit der Gerichte steht im Widerspruch zum Geist des Evangeliums. Religion soll zurückziehend, friedlich und ruhig sein. Sie sucht den Frieden aller und freut sich nie über Streitigkeiten.

3. Christen sollten nichts tun, was dazu neigt, die Sache der Religion in den Augen der Welt zu verletzen, 1 Korinther 6:7 . Wie viel besser ist es, dass ich ein paar Pfunde verliere, als dass mein Heiland seine Ehre verliert! Wie viel besser wäre es, wenn mein Portemonnaie auch durch das Unrecht anderer von glitzernden Staub befreit wäre, als dass ein einziger Edelstein von seinem Diadem genommen würde! Und wie viel besser ist es sogar, dass ich alles verliere, als dass „meine“ Hand ausgestreckt wird, um durch mein Fehlverhalten einen Edelstein von seiner Krone zu reißen! Können Silber, Gold, Diamanten im Wert mit der Ehre Christi und seiner Sache verglichen werden?

4. Christen sollten selten vor Gericht gehen, auch nicht mit anderen; niemals, wenn sie es vermeiden können. Jedes andere Mittel sollte zuerst ausprobiert werden, und das Gesetz sollte erst angewendet werden, wenn alles andere versagt. Wie wenig Klagen gäbe es, wenn der Mensch keine schlechten Leidenschaften hätte! Wie selten wird das Gesetz aus reiner Gerechtigkeitsliebe angewandt; wie selten aus reinem Wohlwollen; wie selten der Herrlichkeit Gottes widersprechen! In fast allen Fällen, die zwischen Männern vorkommen, würde ein freundlicher Hinweis auf andere alle Schwierigkeiten lösen; immer wenn zwischen den Parteien ein rechter Geist herrschte.

Vergleichsweise wenige Rechtsstreitigkeiten werden genehmigt, wenn Menschen sterben; und der Mensch, der am wenigsten mit dem Gesetz zu tun hatte, wird gewöhnlich am wenigsten bereuen, wenn er die ewige Welt betritt.

5. Christen sollen ehrlich sein – streng ehrlich – immer ehrlich, 1 Korinther 6:8 . Sie sollten allen gerecht werden; sie sollten niemanden betrügen. Es gibt nur wenige Dinge, die die Religion mehr entehren, als der Verdacht des Betrugs, der Übertreibung und der Täuschung, der oft auf Religionslehrern beruht. Wie kann ein Mann ein Christ sein und kein ehrlicher Mann? Jeder Mensch, der in seinem Handeln nicht streng ehrlich und ehrenhaft ist, sollte, was immer seine Ansprüche sein mögen, als Feind Christi und seiner Sache betrachtet werden.

6. Die Unheiligen können nicht gerettet werden, 1 Korinther 6:9 . Also hat Gott bestimmt; und dieser Zweck kann nicht umgangen oder entkommen werden. Es ist repariert; und die Menschen mögen es nach Belieben denken, aber es ist wahr, dass es große Klassen von Menschen gibt, die, wenn sie so weitermachen, das Reich Gottes nicht erben können. Der Hurer, der Götzendiener, der Trunkenbold und der Habsüchtige können nicht in den Himmel kommen.

Das hat der Richter von allen gesagt, und wer kann es nicht sagen? Er hat also verfügt, und wer kann seinen festen Erlass ändern? Und so sollte es sein. Was für ein Ort wäre der Himmel, wenn der Trunkenbold und der Ehebrecher und der Götzendiener da wären! Wie unrein und unheilig wäre es! Wie würde es all unsere Hoffnungen zerstören, alle unsere Aussichten trüben, all unsere Freuden trüben, wenn uns gesagt würde, sie sollten sich mit den Gerechten im Himmel zusammensetzen! Ist es nicht eine unserer größten Hoffnungen, dass der Himmel rein und alle seine Bewohner heilig sein werden? Und kann Gott den Menschen, der unheilig ist, in seine ewige Umarmung zulassen und als seinen ewigen Freund behandeln; dessen Leben mit Greuel befleckt ist; der es liebt, andere zu verderben; und wessen Glück findet man in den Sorgen, dem Elend und den Lastern anderer? Nein, wahre Religion ist rein und der Himmel ist rein; und was die Leute denken mögen.

7. Wenn nichts davon so wie es ist, gerettet werden kann, was für ein Heer, das in die Hölle reist! Wie groß ist ein Teil jeder Gemeinschaft aus solchen Personen! Wie groß ist die Zahl der bekannten Trunkenbolde! Wie groß ist das Heer von Erpressern und Geizigen und Schmähern alles Guten! Wie viele verfluchen ihren Gott und ihre Mitmenschen! Wie schwer, um eine Straßenecke zu biegen, ohne einen Eid zu hören! Wie notwendig, sich vor den Betrügereien und Täuschungen anderer zu schützen! Wie viele Männer und Frauen sind in ihrem Leben als unrein bekannt! In allen Gemeinschaften, wie viel ist diese Sünde im Überfluss vorhanden! und wie viele werden sich am großen Tag als unrein offenbaren, die jetzt unvermutet sind! wie viele wurden dem Universum als alle mit Verunreinigung bedeckt offenbart, die sich jetzt sogar der Reinheit rühmen und die in die Gesellschaft der Tugendhaften und Schönen aufgenommen wurden! Wahrlich, der breite Weg zur Hölle ist überfüllt! Und wahrlich, die Erde gießt eine sehr dichte und elende Bevölkerung in die Hölle und rollt eine Flut von Sünde und Elend herab, die sie für immer mit Seufzen und Zähneknirschen füllen wird.

8. Es ist gut für Christen, über ihren früheren Lebensweg nachzudenken, im Gegensatz zu ihrer gegenwärtigen Barmherzigkeit, 1 Korinther 6:11 . So waren sie, und so wären sie auch ohne die Barmherzigkeit Gottes gewesen. So wie ein Opfer der Unreinheit und Verunreinigung, wie der profane Mensch und der Schmäher, so hätten wir es ohne die Barmherzigkeit Gottes sein sollen.

Das allein hat uns gerettet, und nur das kann uns halten. Wie sollen wir Gott für seine Barmherzigkeit preisen, und wie müssen wir ihn lieben und ihm dienen für sein unglaubliches Mitgefühl, das uns aus unserer tiefen Verunreinigung erweckt und uns aus der Hölle errettet?

9. Christen sollten rein sein; 1 Korinther 6:11 . Sie sollten über jeden Verdacht erhaben sein. Sie sollten den Anschein des Bösen vermeiden. Kein Christ kann zu rein sein; niemand kann die Verpflichtung, heilig zu sein, zu sehr fühlen. Durch jede heilige und liebevolle Überlegung drängt Gott uns dazu; und durch einen Hinweis auf unser eigenes Glück sowie auf seine eigene Herrlichkeit ruft er uns auf, in unserem Leben heilig zu sein.

10. Mögen wir uns daran erinnern, dass wir nicht unsere eigenen sind; 1 Korinther 6:20 . Wir gehören Gott. Wir wurden durch heiliges Blut freigekauft. Durch einen Hinweis auf den Wert dieses Blutes; bei all seiner Kostbarkeit und Wertigkeit; bei all den Seufzern und Tränen und Stöhnen, die uns gekauft haben; Durch die Qualen des Kreuzes und die bitteren Schmerzen des Todes von Gottes eigenem Sohn sind wir verpflichtet, für Gott und nur für ihn zu leben.

Wenn wir versucht sind zu sündigen, denken wir an das Kreuz. Wenn Satan seine Verlockungen ausbreitet, erinnern wir uns an die Leiden von Golgatha und daran, dass all diese Sorgen ertragen wurden, damit wir rein werden. O wie würde die Sünde erscheinen, wenn wir unter dem Kreuz wären, und fühlten wir das warme Blut aus den offenen Adern des Heilands auf uns rieseln? Wer würde es wagen, sich dort der Sünde hinzugeben? Wer könnte etwas anderes tun, als sich mit Leib und Seele und Geist Gott zu widmen?