1 Korinther 7:17

Aber wie Gott verteilt hat ... - Wie Gott geteilt hat ( ἐμέρισεν emerisen); das heißt, gegeben, an irgendjemanden weitergegeben. Denn Gott hat jedem Gnade geschenkt. Die Worte εἰ μὴ ei mē bezeichnen einfach den Anfang dieses Verses. Der Apostel führt hier ein neues Thema ein; oder eine Untersuchung, die etwas von der vorhergehenden abweicht, obwohl sie von derselben allgemeinen Natur ist.

Er hatte die Frage diskutiert, ob Mann und Frau wegen unterschiedlicher Religionen getrennt werden sollten. Er sagt jetzt, dass das dort aufgestellte allgemeine Prinzip überall gelten soll; dass Menschen, die Christen werden, nicht versuchen sollten, ihren Zustand oder ihre Berufung im Leben zu ändern, sondern in der Situation zu bleiben, in der sie sich befanden, als sie Christen wurden, und die Vorzüglichkeit ihrer Religion in dieser besonderen Berufung zeigen sollten.

Das Ziel von Paulus ist es daher, Ordnung, Fleiß und Treue in den Lebensverhältnissen zu bewahren und zu zeigen, dass das Christentum nicht beabsichtigt, die Beziehungen der sozialen und häuslichen Beziehungen aufzubrechen. Diese Diskussion geht weiter bis 1 Korinther 7:24 . Der Ausdruck „wie Gott es verteilt hat“ bezieht sich auf den Zustand, in dem Menschen im Leben, ob reich oder arm, in einen Zustand der Freiheit oder Knechtschaft, des Lernens oder der Unwissenheit usw. versetzt werden.

Und es impliziert, dass Gott das Los der Menschen bestimmt und die Umstände ihres Zustands ordnet; dass die Religion nicht dazu bestimmt ist, sich direkt einzumischen; und dass die Menschen versuchen sollten, die wahre Vorzüglichkeit der Religion in dem besonderen Bereich zu zeigen, in den sie möglicherweise durch die göttliche Vorsehung gestellt wurden, bevor sie sich bekehrten.

Wie der Herr jeden berufen hat – Das heißt, in dem Zustand oder in den Umständen, in denen sich jemand befindet, wenn er vom Herrn berufen wird, Christ zu sein.

Also lass ihn gehen - In diesem Bereich des Lebens; dadurch, dass 1 Korinther 7:20 ; in dieser besonderen Beziehung, in der er sich befand, soll er bleiben, es sei denn, er kann es konsequent zum Besseren ändern, und er soll dort die wahre Schönheit und Vortrefflichkeit der Religion veranschaulichen. Dies sollte der Vorstellung entgegenwirken, dass die Tatsache, eine neue Religion anzunehmen, die bisherigen Lebensverhältnisse auflöste.

Diese Idee hat sich wahrscheinlich bei den Juden weitgehend durchgesetzt. Paulus will zeigen, dass das Evangelium diese Beziehungen nicht auflöste, sondern sie nur stärkte und die Bekehrten besser befähigte, die daraus erwachsenden Pflichten zu erfüllen.

Und so ordiniere ich ... - Das ist keine einzige Regel für euch Korinther. Es ist die universelle Regel, die ich überall eingeimpft habe. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass es überall Gelegenheit gab, auf dieser Regel zu bestehen und Störungen zu unterdrücken, die von einigen versucht worden sein könnten, die meinen könnten, das Christentum habe die früheren Lebenspflichten aufgelöst.