Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
1 Korinther 7:40
Wenn sie so bleibt - Wenn sie Witwe bleibt, auch wenn sie mit einem Christen verheiratet sein könnte.
Nach meinem Urteil - Meiner Meinung nach; 1 Korinther 7:25 .
Und ich denke auch, dass ich den Geist Gottes habe – Macknight und andere meinen, dass dieser Satz völlige Gewissheit beinhaltet; und dass Paulus behaupten will, dass er damit klar war, dass er unter dem Einfluss der Inspiration stand. Er appelliert an Markus 10:32 , den Begriff ( δωκῶ dōkō) zu verwenden ; Lukas 8:18 ; 1 Korinther 4:9 ; 1 Korinther 8:2 ; 1 Korinther 11:16 ; Hebräer 4:1 usw.Markus 10:32, Lukas 8:18, 1 Korinther 4:9, 1 Korinther 8:2, 1 Korinther 11:16, Hebräer 4:1
Aber das Wort drückt normalerweise keine absolute Gewissheit aus. Es impliziert einen Zweifel; obwohl es eine starke Überzeugung oder Überzeugung geben kann; oder das beste Urteil, das der Verstand in dem Fall bilden kann; siehe Matthäus 6:7 ; Matthäus 26:53 ; Markus 6:49 ; Lukas 8:18 ; Lukas 10:36 ; Lukas 12:51 ; Lukas 13:24 ; Lukas 22:24 ; Apostelgeschichte 17:18 ; Apostelgeschichte 25:27 ; 1 Korinther 16:12 , 1 Korinther 16:22 usw.
Es impliziert hier den Glauben, dass Paulus unter dem Einfluss des unfehlbaren Geistes stand und dass sein Rat dem Willen Gottes entsprach. Vielleicht spielt er auf die Tatsache an, dass sich die Lehrer in Korinth unter dem Einfluss der Inspiration befanden, und Paulus sagte, dass er auch von sich selbst urteilte, dass er in dem, was er sagte – „Calvin“, göttlich geführt und geleitet wurde. Und als Paulus konnte man sich darin nicht irren; Da sein Eindruck, unter dem Einfluss dieses Geistes zu stehen, tatsächlich ein Anspruch auf göttliche Inspiration war, sollte dieser Rat als von göttlicher Autorität und als für alle verbindlich angesehen werden.
Diese Auslegung wird auch durch die Umstände des Falles verlangt. Es war notwendig, dass er göttliche Autorität geltend machte, um den Lehren der falschen Lehrer in Korinth entgegenzuwirken; und dass er diese Autorität bei der Vorgabe von Regeln für die Regierung der dortigen Kirche angesichts der besonderen Versuchungen, denen sie ausgesetzt waren, einschaltet.
Bemerkungen zu 1 Korinther 7
Wir lernen aus diesem Kapitel:
1. Die Heiligkeit der Eheverbindung; und die Art der Gefühle, mit denen es eingegeben werden sollte; 1 Korinther 7:1 . Paulus hat in einem äußerst heiklen Thema eine Ernsthaftigkeit und Feinheit des Ausdrucks gezeigt, die in keiner anderen Schrift zu finden ist und die zeigt, wie rein sein eigener Geist war und wie sehr er von Gottesfurcht erfüllt war.
Sein Ziel ist es in allem, die Reinheit zu fördern und die unzähligen Übel, die überall in der heidnischen Welt wimmelten, von der christlichen Kirche fernzuhalten. Die Eheverbindung sollte in Gottesfurcht geknüpft werden. In all dieser Vereinigung sollten die Parteien das Seelenheil suchen; und so leben, dass sie die Religion, die sie bekennen, nicht entehren.
2. die Pflicht, sich ernsthaft um die Bekehrung des der Frömmigkeit fremden Ehepartners zu bemühen; 1 Korinther 7:16 . Dieses Objekt sollte sehr nahe am Herzen liegen; und es sollte mit allen Mitteln gesucht werden. Durch ein reines und heiliges Leben; indem wir die Natur des Evangeliums veranschaulichen; durch Zärtlichkeit des Gesprächs und der Bitte; und durch Treue in allen Lebenspflichten sollten wir die Bekehrung und Erlösung unserer Partner in der Ehe suchen. Auch wenn beide Christen sind, sollte dieses große Ziel von ständiger Fürsorge sein - die Frömmigkeit zu fördern und die Nützlichkeit des Partners im Leben zu fördern.
3. Die Pflicht zur Zufriedenheit in dem Lebensbereich, in den wir gestellt werden; 1 Korinther 7:18 ff. Es ist keine Schande, arm zu sein, denn Jesus hat sich entschieden, arm zu sein. Es ist keine Schande, obwohl es ein Unglück ist, ein Sklave zu sein. Es ist keine Schande, in einem bescheidenen Rang des Lebens zu stehen. Es ist eine Schande, nur ein Sünder zu sein und sich über unsere Zuteilung zu beschweren und zu beklagen.
Gott ordnet die Umstände unseres Lebens; und sie sind gut geordnet, wenn sie von seiner Hand geleitet werden. Das große Ziel sollte sein, in der Beziehung, die wir im Leben pflegen, das Richtige zu tun. Wenn arm, fleißig, unterwürfig, resigniert, tugendhaft sein; wenn reich, dankbar, wohlwollend, freundlich sein. Ob ein Sklave oder ein Diener, treu, freundlich und gehorsam zu sein; Freiheit nutzen, wenn sie rechtmäßig erlangt werden kann; resigniert und ruhig und sanft, wenn dies nach Gottes Vorsehung das Schicksal des Lebens bleiben muss.
4. Die Pflicht zur Wahrung der Ordnung und Regelmäßigkeit der Gesellschaft; 1 Korinther 7:20 . Die Absicht des Evangeliums besteht nicht darin, Ungehorsam oder Unregelmäßigkeit zu erzeugen, es würde die Gesellschaft nicht zerbrechen; löst die Bande des sozialen Lebens nicht auf; aber es zementiert und heiligt die Bande, die uns mit unseren Mitmenschen verbinden.
Es wurde entwickelt, um das menschliche Glück zu fördern; und das wird gefördert, nicht indem man die Gesellschaft in ihre ursprünglichen Elemente auflöst; nicht durch Abtrennen des Ehebandes, wie es Atheisten tun würden; nicht, indem man Kindern beibringt, ihre Eltern oder die üblichen Höflichkeiten des Lebens zu missachten und zu verachten, sondern indem man ihnen beibringt, alle diese Beziehungen unverletzt zu halten. Religion fördert die Interessen der Gesellschaft; es löst sie nicht wie Untreue auf.
Es fördert die Sache der sozialen Tugend; es verzögert und vernichtet es nicht, wie der Atheismus. Jeder Christ wird ein besserer Elternteil, ein liebevolleres Kind, ein freundlicherer Freund, ein liebevollerer Ehemann oder eine liebevollere Ehefrau, ein freundlicherer Nachbar, ein besseres Mitglied der Gemeinschaft.
5. Die Berufung eines Mannes sollte nicht aus einem geringfügigen Grund geändert werden. Ein Christ sollte es nicht schaffen, es sei denn, seine frühere Berufung war falsch oder er kann dadurch seinen eigenen Nutzen erweitern. Aber wenn das möglich ist, sollte er es tun, und zwar ohne Verzögerung. Wenn der Kurs falsch ist, sollte er sofort abgebrochen werden. Keine Überlegung kann es rechtfertigen, es für einen Tag oder eine Stunde fortzusetzen, egal was das Opfer von Eigentum sein mag, es sollte getan werden.
Wenn ein Mann Sklavenhandel, Warenschmuggel, Piraterie, Straßenraub oder Giftherstellung und -verkauf betreibt, sollte er sofort und für immer aufgegeben werden. Und wenn ein junger Mann, der sich bekehrt hat, seinen Nutzen steigern kann, indem er seinen Lebensplan ändert, sollte dies so schnell wie möglich geschehen. Wenn er dadurch, dass er ein Diener des Evangeliums wird, ein nützlicherer Mensch sein kann, verlangt jede Überlegung, dass er jeden anderen, noch so lukrativen oder angenehmen Beruf aufgeben und sich den Selbstverleugnungen, den Sorgen, den Prüfungen und den Mühen unterwerfen sollte, die an einem Christus gewidmeten Leben im Dienst in christlichen oder heidnischen Ländern teilnehmen.
Obwohl es mit Armut, Not, Tränen, Mühe oder Scham einhergehen sollte, lautet die einzige Frage: „Kann ich meinem Meister dort nützlicher sein als in meiner jetzigen Berufung?“ Wenn er es sein kann, ist dies ein Hinweis auf den Willen Gottes, den er nicht ungestraft missachten kann.
6. Wir sollten über dieser Welt leben; 1 Korinther 7:29 . Wir sollten an all unseren Freuden teilhaben und all unsere Leiden ertragen mit dem tiefen Gefühl, dass wir hier keine bleibende Stadt und keinen bleibenden Platz haben. Bald werden alle unsere irdischen Freuden vergehen; bald werden alle unsere irdischen Sorgen beendet sein. Die Überzeugung von der Kürze des Lebens wird unser Verlangen nach irdischem Komfort stark regulieren und uns davon abhalten, uns unangemessen daran zu hängen; und es wird unsere Sorgen verringern durch die Aussicht, dass sie bald enden werden.
7. Wir sollten von Trauer nicht übermäßig betroffen sein; 1 Korinther 7:30 . Es wird alles bald enden, was die Christen betrifft. Ob unsere Tränen aus dem Bewusstsein unserer Sünden oder der Sünden anderer kommen; ob aus Verfolgung oder Verachtung der Welt; oder ob aus dem Verlust der Gesundheit, des Eigentums oder der Freunde, wir sollten alles geduldig ertragen, denn es wird bald ein Ende haben; ein paar Tage, und alles wird vorbei sein; und die letzte Träne wird auf unsere Wangen fallen und der letzte Seufzer wird von unserer Brust gehoben.
8. Wir dürfen in unserer Freude nicht maßlos sein, 1 Korinther 7:30 . Unsere höchsten irdischen Freuden werden bald aufhören. Fröhlichkeit, und der Klang der Harfe und der Gambe, das laute Lachen und das Lied werden bald zu Ende sein. Welch eine Veränderung sollte dieser Gedanke in einer Welt der Fröhlichkeit, der Heiterkeit und des Gesangs bewirken! Es sollte die Menschen nicht düster und mürrisch machen; aber es sollte sie ernst, ruhig und nachdenklich machen.
Oh, fühlten alle, dass der Tod nahe war, dass die feierliche Realität der Ewigkeit nahte, was würde das für eine Veränderung in einer leichtfertigen und gedankenlosen Welt bedeuten! Wie würde es das Theater und den Ballsaal schließen; wie würde es den Scherz, den Hohn und das laute Lachen zum Schweigen bringen; und wie würde es Ernst und Ruhe über eine jetzt leichtfertige und gedankenlose Welt verbreiten! „Lachen ist verrückt“, sagt Solomon; und in einer Welt der Sünde, des Kummers und des Todes werden sicherlich Ernst und ruhige Betrachtung von jeder Überlegung verlangt.
9. Welche Wirkung würde der Gedanke, dass „die Zeit knapp ist“ und „die Mode dieser Welt vergeht“, auf die Liebhaber des Reichtums haben! Es würde:
(1) Bringen Sie ihnen bei, dass Eigentum von geringem Wert ist.
2. Daß der Besitz davon keinen Unterschied über das Grab hinaus ausmachen kann: Der reiche Mann wird ebenso schnell zu Staub zerfallen und ist in seinem prächtigen Mausoleum ebenso anstößig wie der arme Bettler.
(3) Ein Mensch, der dies fühlt, würde (oder sollte) dazu gebracht werden, sein Eigentum auf Erden gut zu gebrauchen. Siehe die Anmerkung zu Lukas 16:1 .
(4) Er würde dazu geführt, ein besseres Erbe zu suchen, ein Interesse an den Schätzen, die keine Motte verdirbt und die niemals vergehen. Siehe die Anmerkung zu Matthäus 6:20 . Dieser einzelne Gedanke. dass die Mode dieser Welt bald vergehen wird - eine Idee, die kein Mensch bezweifeln oder leugnen kann -, wenn sie den Geist fest fassen würde, würde das gesamte Aussehen der Welt verändern.
10. Wir sollten uns bemühen, in allen Dingen so zu leben, dass unser Geist nicht mit unangemessener Angst und Sorge bedrückt wird, 1 Korinther 7:32 . Bei all unseren Arrangements und Plänen und in allen Lebensverhältnissen sollte es unser Hauptziel sein, den Geist frei für die Pflichten und Privilegien der Religion zu haben. Wir sollten uns bemühen, nicht mit Sorgfalt belastet zu werden; nicht mit Angst niedergedrückt werden; nicht unangemessen an den Dingen dieses Lebens hängen.
11. Wir sollten die Beziehungen des Lebens eingehen, um unsere persönliche Frömmigkeit oder Nützlichkeit nicht zu beeinträchtigen, sondern um beides zu fördern, 1 Korinther 7:32. Alle unsere Vorkehrungen sollten so gestaltet sein, dass wir unseren religiösen Pflichten nachkommen und unseren Nutzen für unsere Mitmenschen fördern können. Aber leider, wie viele gehen eine Ehe mit unchristlichen Gefährten ein, deren aktiver Eifer durch eine solche Verbindung für immer erstickt wird! Wie viele gehen geschäftliche Verbindungen oder Partnerschaften mit Nichtchristen ein, was dazu führt, dass ihr Eifer für Gott nachlässt und ihr ganzes Leben für die Kirche nutzlos wird! Und wie sehr stören die Sorgen des Lebens in all seinen Beziehungen die einfältige Frömmigkeit und die treue Erfüllung der Pflichten, die wir Gott und einer sterbenden Welt schulden! Möge Gott seiner Barmherzigkeit uns befähigen, in allen Lebensverhältnissen so zu leben, dass unsere Nützlichkeit nicht verzögert, sondern vergrößert wird; und so zu leben, dass wir ohne einen Seufzer des Bedauerns die „Mode dieser Welt vergehen“ sehen können; unser Eigentum oder unsere Freunde entfernt wurden; oder sogar die Herrlichkeit der ganzen Welt mit all ihren Palästen und Tempeln und „wolkenbedeckten Türmen“, die inmitten der Feuer vergehen, die der Vollendung aller Dinge beiwohnen werden!