1 Korinther 8:1

Nun als berührend - In Bezug auf; als Antwort auf Ihre Anfrage, ob es richtig ist oder nicht, an diesen Dingen teilzunehmen.

Dinge, die Götzen dargebracht wurden – Opfergaben für Götzen. Fleisch, das als Opfer dargebracht und dann entweder auf dem Markt verkauft oder bei den Festen zu Ehren der Götzen, in ihren Tempeln oder in den Häusern ihrer Anhänger serviert wurde. Die Priester, die Anspruch auf einen Teil des Opferfleisches hatten, würden es auf dem Markt verkaufen; und es war Brauch bei den Heiden, Feste zu Ehren der Götzen zu feiern auf dem Fleisch, das als Opfer dargebracht wurde; siehe 1 Korinther 8:10 in diesem Kapitel und 1 Korinther 10:20 .

Einige Christen würden meinen, dass es nicht schaden könnte, dieses Fleisch zu essen, genauso wenig wie jedes andere Fleisch, da ein Götze nichts war; und andere würden in dieser Hinsicht viele Skrupel haben, da sie Götzenanbetung zu unterstützen scheint. Die von Paulus gestellte Bitte war, dass er einen „allgemeinen Grundsatz“ festlegen sollte, dem alle sicher folgen könnten.

Wir wissen - Wir geben zu; wir können nicht streiten; es ist ein so klarer Fall, dass niemand in diesem Punkt unwissend sein kann. Wahrscheinlich sind dies die Worte der Korinther, und vielleicht waren sie in dem Brief enthalten, der an Paulus geschickt wurde. Sie würden behaupten, dass sie in Bezug auf die Natur der Götzen nicht unwissend waren; sie waren sich sicher, dass sie überhaupt nichts waren; und daher schienen sie zu folgern, dass es richtig und angemessen sein könnte, dieses Essen überall und überall zu sich zu nehmen, sogar in den Götzentempeln selbst; siehe 1 Korinther 8:10 . Darauf antwortet Paulus im Verlauf des Kapitels und insbesondere in 1 Korinther 8:7 .

Dass wir alle Wissen haben - Das heißt, zu diesem Thema; wir kennen die wahre Natur der Götzen und der Götzenanbetung; wir alle halten ein Götzenbild für nichts und können nicht in Gefahr geraten, zum Götzendienst oder zu unangemessenen Ansichten in Bezug auf dieses Thema geführt zu werden, indem wir an den Speisen und Festen teilnehmen, die mit der Götzenanbetung verbunden sind Dies ist die Aussage und Argumentation der Korinther . Darauf gibt Paulus zwei Antworten:

1. In einer „Klammer“ in 1 Korinther 8:1 , dass es in einem solchen Fall nicht sicher sei, sich auf bloßes Wissen zu verlassen, da bloßes Wissen die Menschen oft aufblähte und stolz machte, aber dass sie eher aus „Wohltätigkeit“ oder Liebe handeln sollten; und,
2. Damit zwar die Masse von ihnen dieses Wissen habe, aber nicht alle es besäßen und sie verletzt würden, 1 Korinther 8:7 .

Nachdem Paulus in 1 Korinther 8:1 dieses Argument der Korinther dargelegt hat, dass alle Wissen hatten, stellt Paulus dann in einer Klammer die übliche Wirkung von Wissen dar und zeigt, dass es kein sicherer Leitfaden ist, 1 Korinther 8:1 . In 1 Korinther 8:4 „fortsetzt“ er die Aussage der 1 Korinther 8:1 (begonnen in 1 Korinther 8:1 ), die er aber in einer in seinen Schriften recht häufigen Weise durch seine Klammer zum Thema Wissen abgebrochen hatte ; und in 1 Korinther 8:4 führt er das Argument ausführlicher aus; räumt ein, dass es für sie nur einen Gott gab und dass die Mehrheit von ihnen das wissen muss; aber heißt es in 1 Korinther 8:7, dass nicht alle dieses Wissen hatten und dass diejenigen, die Wissen hatten, handeln sollten, um diejenigen, die es nicht hatten, nicht zu verletzen.

Wissen bläht sich auf – Dies ist der Anfang der Klammer. Es ist die Antwort von Paulus auf die Aussage der Korinther, dass alle Wissen hatten. Der Sinn ist: „Zugeben, dass ihr alle Wissen besitzt; dass Sie wissen, was die Natur eines Götzen und der Götzenanbetung ist; doch bloßes Wissen ist in diesem Fall kein sicherer Leitfaden; seine Wirkung kann sein, sich aufzublähen, mit Stolz und Selbstgenügsamkeit zu erfüllen und dich in die Irre zu führen.

Nächstenliebe oder Liebe sowie Wissen sollte in solchen Fällen als Leitfaden dienen und wird ein sichererer Leitfaden sein als bloßes Wissen.“ Es hatte einige bemerkenswerte Beweise für die Unangemessenheit gegeben, sich bei den Korinthern auf bloßes Wissen als Führer in religiösen Angelegenheiten zu verlassen, und es war gut für Paulus, sie daran zu erinnern. Diese Anwärter auf ungewöhnliche Weisheit hatten ihre Fraktionen, Streitigkeiten und Parteien hervorgebracht (siehe 1 Korinther 1 ; 1 Korinther 2 ; 1 Korinther 3 ); und Paulus erinnert sie nun daran, dass es nicht sicher war, sich auf einen solchen Führer zu verlassen.

Und es ist heute nicht sicherer als damals. Bloßes Wissen oder Wissenschaft erfüllt sich mit Stolz, wenn das Herz nicht richtig ist; schwillt einen Mann mit eitlem Selbstvertrauen und Vertrauen in seine eigenen Kräfte an und führt ihn sehr oft völlig in die Irre. Wissen, verbunden mit richtigen Gefühlen, mit reinen Prinzipien, mit einem Herzen voller Liebe zu Gott und den Menschen, kann man vertrauen: aber nicht bloßen intellektuellen Errungenschaften; bloße abstrakte Wissenschaft; die bloße Kultivierung des Intellekts. Wenn das Herz nicht damit kultiviert wird, ist die Wirkung der Erkenntnis, einen Menschen zu einem Pedanten zu machen; und ihn mit eitlen Ideen seiner eigenen Bedeutung zu füllen; und ihn so in den Irrtum und in die Sünde zu führen.

Aber Nächstenliebe erbaut - Liebe ( ἡ ἀγάπη hē agapē); also bedeutet das Wort; und so wäre es gut, es zu übersetzen. Unser Wort „Wohltätigkeit“ beziehen wir jetzt fast ausschließlich auf das Geben von Almosen oder auf die positive Meinung, die wir anderen entgegenbringen, wenn sie im Irrtum oder Fehler erscheinen. Das Wort in der Heiligen Schrift bedeutet einfach „Liebe“.

” Siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 13 . Der Sinn hier ist: „Wissen ist kein sicherer Leitfaden und sollte nicht vertrauenswürdig sein. Liebe zueinander und zu Gott, wahre christliche Zuneigung, wird ein sichererer Führer sein als bloßes Wissen. Ihre Schlussfolgerung zu dieser Frage sollte nicht aus bloßem abstraktem Wissen gebildet werden; aber Sie sollten fragen, was die Liebe zu anderen – zum Frieden, zur Reinheit, zum Glück und zur Erlösung Ihrer Brüder – verlangen würde.

Wenn die Liebe zu ihnen zu diesem Kurs verleiten und Ihnen erlauben würde, dieses Essen zu sich zu nehmen, sollte es getan werden; wenn nicht, wenn es sie verletzen würde, was auch immer das bloße Wissen diktieren würde, es sollte nicht getan werden.“ Die Lehre besagt, dass die Liebe zu Gott und zueinander ein besserer Leitfaden ist, um zu bestimmen, was zu tun ist, als bloßes Wissen. Und es ist so. Es wird uns veranlassen, das Wohl anderer zu suchen und zu vermeiden, was ihnen schaden könnte.

Es wird uns zärtlich, liebevoll und freundlich machen; und werden uns besser sagen, was zu tun ist und wie es am besten zu tun ist, als all das abstrakte Wissen, das denkbar ist. Der Mensch, der von Liebe beeinflusst ist, immer rein und immer glühend ist, ist nicht in großer Gefahr, in die Irre zu gehen oder der Sache Gottes Schaden zuzufügen. Der Mann, der sich auf sein Wissen verlässt, ist berauscht, hochgesinnt, eigensinnig, streitsüchtig, ärgerlich, pervers, eigensinnig; und die meisten Schwierigkeiten in der Kirche entstehen durch solche Leute.

Liebe macht keine Schwierigkeiten, sondern heilt und besänftigt alles; bloßes Wissen heilt oder besänftigt keines, sondern ist oft der Anlass zu bitterstem Streit und Streit. Paulus empfahl weise, die Frage durch Liebe zu lösen; und es wäre klug, wenn alle Christen seinen Anweisungen folgen würden.