Allerdings - Aber. In den vorherigen Versen hatte Paulus das Argument der Korinther dargelegt – dass sie alle wussten, dass ein Götzen nichts ist; dass sie nur einen Gott anbeteten; und dass keine Gefahr besteht, dass sie dem Götzendienst verfallen, selbst wenn sie von dem Fleisch, das den Götzen geopfert wird, essen würden. Hier antwortet er, dass dies zwar allgemein zutreffen könnte, aber nicht allgemein; dafür waren einige in dieser Hinsicht unwissend und nahmen an, dass ein Götzenbild eine wirkliche Existenz habe, und dass es sie in ihrem Aberglauben bestärken würde, von diesem Fleisch zu essen. Die Schlussfolgerung ist daher, dass sie sich um ihretwillen der Stimme enthalten sollten; siehe 1 Korinther 8:11 .

Es gibt nicht ... - Es gibt einige, die schwach und unwissend sind; die noch Reste von heidnischen Meinungen und abergläubischen Gefühlen haben.

Dieses Wissen – dass es nur einen Gott gibt; und dass ein Idol nichts ist.

Für einige mit Gewissen des Götzen - Aus gewissenhafter Rücksicht auf den Götzen; glauben, dass ein Götzengott eine reale Existenz hat; und dass seine Gunst gesucht und sein Zorn verachtet werden sollte. Es ist nicht anzunehmen, dass bekehrte Menschen Götzen als den einzigen Gott ansehen würden; aber sie könnten meinen, sie seien Zwischenwesen, gute oder böse Engel, und es sei angebracht, ihre Gunst zu suchen oder ihren Zorn abzuwenden.

Wir dürfen nicht vergessen, dass die Heiden äußerst unwissend waren; und dass ihre früheren Ansichten und abergläubischen Gefühle gegenüber den Göttern, die ihre Väter verehrten und die sie verehrt hatten, sie selbst bei ihrer Bekehrung zum Christentum nicht so schnell verlassen würden. Dies ist nur ein Beispiel, wie Tausende, in denen frühere irrige Meinungen, Vorurteile oder abergläubische Ansichten diejenigen beeinflussen können, die sich wirklich zu Gott bekehrt haben, und die Schönheit und Symmetrie ihres religiösen Charakters stark beeinträchtigen und entstellen können.

Iss es als Ding ... - Wie einem Götzen angeboten, das Anbetung berechtigt war; oder ein Recht auf ihre Huldigung zu haben. Sie nahmen an, dass ein unsichtbarer Geist mit dem Idol anwesend war; und dass seine Gunst gesucht oder sein Zorn durch Opfer abgewendet werden sollte.

Und ihr Gewissen ist schwach - in dieser Hinsicht unaufgeklärt; und in einem solchen Fall zu schwach zu sein, um der Versuchung zu widerstehen. Sie haben kein so klares und starkes Gewissen, dass sie der Versuchung widerstehen können; all ihre früheren Vorurteile und abergläubischen Gefühle zu überwinden; und unabhängig zu handeln, als ob ein Idol nichts wäre. Oder ihr Gewissen war in dieser Angelegenheit krankhaft empfindlich und zart, sie mochten geneigt sein, das Richtige zu tun, und doch nicht genügend Wissen haben, um sie davon zu überzeugen, dass ein Götzen nichts ist und dass sie es nicht ansehen sollten.

Ist verunreinigt - verschmutzt; kontaminiert. Dadurch, dass er Götzendienst akzeptiert, wird er in die Sünde geführt und zieht sich Schuld zu, die ihm Schmerzen bereiten wird, wenn sein Gewissen erleuchteter wird; 1 Korinther 8:11 , 1 Korinther 8:13 .

Aus abergläubischer Ehrfurcht vor dem Idol könnte er denken, dass er das Richtige tat; aber die Folge wäre, ihn zu einer Anpassung an die Götzenanbetung zu führen, die sein Gewissen beflecken, seinen Geist verunreinigen und schließlich die tiefe und schmerzliche Überzeugung der Schuld hervorrufen würde. Die allgemeine Antwort von Paulus auf das erste Argument für die Teilnahme am Fleisch, das den Götzen geopfert wird, lautet daher, dass nicht alle Christen über dieses Thema vollständige Kenntnisse haben; und daran teilzuhaben, könnte sie in die Sünde des Götzendienstes führen und ihre Seelen verderben und zerstören.

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