1 Korinther 9:1

Bin ich kein Apostel? - Dies war der zu klärende Punkt; und es ist wahrscheinlich, dass einige in Korinth bestritten hatten, dass er ein Apostel sein könnte, da es dazu erforderlich war, den Herrn Jesus gesehen zu haben; und da angenommen wurde, dass Paulus kein Zeuge seines Lebens, seiner Lehren und seines Todes gewesen war.

Bin ich nicht frei? - Bin ich kein freier Mann; Habe ich nicht die Freiheit, die alle Christen besitzen, und besonders die aller Apostel? Die hier erwähnte „Freiheit“ ist zweifellos das Privileg oder das Recht, sich der Arbeit zu enthalten; die häuslichen Beziehungen des Lebens wie andere zu genießen; und einer Unterstützung als öffentlicher Diener und Apostel. Vermutlich hatten einige gegen seinen Anspruch auf das Apostelamt Einwände erhoben, dass er von diesem Recht keinen Gebrauch gemacht habe und dass er sich bewusst sei, dass er keinen Anspruch darauf habe. Durch diese Art des Verhörs impliziert er nachdrücklich, dass er ein freier Mann war und dieses Recht hatte.

Habe ich nicht Jesus Christus, unseren Herrn, gesehen? - Hier wird angedeutet und anscheinend von Paulus zugegeben, dass es notwendig war, den Heiland gesehen zu haben, um ein „Apostel“ zu sein. Dies wird oft ausdrücklich erklärt; siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 1:21 . Der Grund dafür war, dass die Apostel dazu bestimmt waren, Zeugen des Lebens, der Lehre, des Todes und der Auferstehung des Herrn Jesus zu sein, und dass in ihrem „Zeugensein“ die Einzigartigkeit des apostolischen Amtes bestand.

Dass dies der Fall war, zeigt sich reichlich aus Matthäus 28:18 ; Lukas 24:48 ; Apostelgeschichte 1:21 ; Apostelgeschichte 2:32 ; Apostelgeschichte 10:39 .

Um ein solcher Zeuge und Apostel zu sein, war es daher wichtig, den Herrn Jesus gesehen zu haben. Im Falle des Paulus, der nach dem Tod und der Auferstehung des Heilands zu diesem Amt berufen wurde und der daher zu Lebzeiten keine Gelegenheit hatte, ihn zu sehen und zu hören, war dies dadurch vorgesehen, dass der Herr Jesus zeigte sich ihm nach seinem Tod und seiner Himmelfahrt, um diese Befähigung für das apostolische Amt zu erlangen, Apostelgeschichte 9:3 , Apostelgeschichte 9:17 .

Darauf, dass er so auf wundersame Weise für das apostolische Amt befähigt wurde, beruft sich Paulus häufig und immer in der gleichen Ansicht, dass es notwendig sei, den Herrn Jesus gesehen zu haben, um einen für dieses Amt zu qualifizieren, Apostelgeschichte 22:14 ; Apostelgeschichte 26:16 ; 1 Korinther 15:8 .

Daraus folgt also, dass niemand im eigentlichen Sinne ein Apostel war, der den Herrn Jesus nicht gesehen hatte. Daraus folgt auch, dass die Apostel keine Nachfolger in dem haben konnten, was die Einzigartigkeit ihres Amtes ausmachte; und dass das Amt mit ihnen begonnen und geendet haben muss.

Bist du nicht mein Werk im Herrn? - Bist du nicht durch meine Arbeit oder unter meinem Dienst bekehrt worden? Und sind Sie nicht ein Beweis dafür, dass der Herr mich „als Apostel“ anerkannt und mich in dieser Arbeit gesegnet hat, als ich behauptete, ein Apostel zu sein? Gott würde einem Betrüger und einem falschen Prätendenten seine Sanktion nicht erteilen; und da Paulus dort als Apostel gearbeitet hatte, war dies ein Argument dafür, dass er wirklich von Gott beauftragt worden war.

Ein Prediger kann sich für seine Arbeit auf den Segen Gottes berufen, um zu beweisen, dass er von ihm gesandt ist. Und eines der besten Argumente dafür, dass ein Mensch von Gott gesandt ist, existiert dort, wo viele Seelen durch seine Arbeit von der Sünde bekehrt und zur Heiligkeit bekehrt werden. Welche besseren Beglaubigungen als diese kann ein Mensch brauchen, dass er im Dienst Gottes steht? Was tröstet ihn mehr? Was ist für die Welt befriedigender?